項(xiàng)目五實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值-全文預(yù)覽
【正文】 是毫無疑問的，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？在公雞和驢的眼里，大米和青草比磚石和黃金有價(jià)值呢？而我們?nèi)祟惪隙ㄕJ(rèn)為磚石和黃金更有價(jià)值，這就是由于不同的需求，所以，在我們哲學(xué)領(lǐng)域里面需求決定了他的價(jià)值判斷，那么從我們的哲學(xué)角度來看，什么是價(jià)值呢？那么不外乎從馬克思的角度來看價(jià)值是一種關(guān)系，什么關(guān)系呢？就是人們對(duì)待外界事物能不能滿足他的需要，能滿足他的需要就有價(jià)值，不能滿足他的需要就沒有價(jià)值，從這種關(guān)系來斷定價(jià)值。人生當(dāng)進(jìn)取。人生當(dāng)務(wù)實(shí)?！叭酥?，不能無群”這是中國古人告誡后人的至理名言。于是他們學(xué)習(xí)上高呼“60分萬歲”，生活上松散拖沓，沒有時(shí)間觀和紀(jì)律觀，人際交往上獨(dú)來獨(dú)往，漠不關(guān)心他人，更談不上交上摯友；用一句話概括就是“什么都無所謂”.（2）享樂自私型——抱定“人為財(cái)死，鳥為食亡”、“人不為己，天誅地滅”信條，君不見，大學(xué)城外往往餐廳、舞廳、臺(tái)球廳、禮品店、游戲機(jī)廳、卡拉OK廳生意興隆?！?14歲的周恩來：“為中華崛起而讀書。人生目的是人生的航標(biāo)，它指點(diǎn)著人們一生的航向。在居里夫人的科研生涯中，她經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和失敗，戰(zhàn)勝了常人難以想象的巨大困難，最終取得了輝煌勝利。高尚偉大的人生目的決定著奮斗奉獻(xiàn)的一生，平淡務(wù)實(shí)的人生目的決定著碌碌煩瑣的一生，卑鄙下流的人生目的決定骯臟罪惡的一生。如果說一生的行為是這幅畫卷的墨線，那么人生目的就是這幅畫卷的靈魂。只有那些反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，符合人民大眾根本利益的人生目的，才是科學(xué)的、崇高的人生目的，反之，則是非科學(xué)的、卑劣的人生目的。具有這種人生目的的人，一切都以是否有利于自己的私利為轉(zhuǎn)移。第三層次，主觀為自己、客觀為他人的人生目的，即“合理利己主義”的人生目的。這種人生目的主要表現(xiàn)在真正具有共產(chǎn)主義思想境界的先進(jìn)人物身上，他們?cè)谒枷肷蠒r(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的要求；他們的行為，總是體現(xiàn)著“毫不利己，專門利人”的精神，把維護(hù)集體利益、為社會(huì)做貢獻(xiàn)當(dāng)作自己最重要的天職。”（二）人生目的層次性由于人們的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)利益、教育程度、思想文化水平及世界觀是不同的，因而對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和理解也不相同，形成各種不同的人生目的。任務(wù)二：追求高尚的人生目的（一）人生目的的內(nèi)涵 是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的人生觀，從而形成對(duì)人生的理想、態(tài)度、人生道路等問題的基本看法。人生觀:是指人們對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。于是，斯芬克斯就把自己殺死了。復(fù) 習(xí) 舊 課： 講 授 新 課：高職生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值問題研究9 / 9課堂導(dǎo)入：什么是人生？帶著這幾個(gè)問題，現(xiàn)在我們就一起探討關(guān)于人性論的話題！我先個(gè)大家講一個(gè)關(guān)于古老的希臘神話斯芬克斯之謎的故事。教 學(xué) 重 點(diǎn)追求高尚的人生目的教 學(xué) 難 點(diǎn)如何創(chuàng)造有價(jià)值的人生授 課 方 法講授 討論 提問 教 具 儀 器粉筆 黑板 多媒體教學(xué)過程、內(nèi)容分析、授課提綱附 記組 織 教 學(xué)： 檢查學(xué)生到位情況，穩(wěn)定學(xué)生情緒，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。后來俄狄浦斯從那里經(jīng)過，猜出了謎底。講授新課任務(wù)一 人生觀與世界觀世界觀:就是人們對(duì)于生活在其中的整個(gè)世界的總的看法和基本觀點(diǎn)。人生觀受制于世界觀。人生觀一旦形成，就會(huì)影響對(duì)世界的看法，具有科學(xué)人生觀的人能自覺地接受并形成正確的世界觀。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧。當(dāng)今社會(huì)中大體存在著四個(gè)層次：第一層次，大公無私，全心全意為人民服務(wù)的人生目的?！跋裙笏健迸c“大公無私”，都是與社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的，它同屬于共產(chǎn)主義道德體系，是共產(chǎn)主義道德體系的兩個(gè)階段，沒有本質(zhì)的不同，但兩者在程度上有差異。第四層次，自私自利的人生目的。正因?yàn)槿藗兯鶎で蟮纳畹膬?nèi)容和意義不同，決定了人生目的在性質(zhì)上有科學(xué)與非科學(xué)，崇高與卑劣之分。我們每個(gè)人的一生都是一幅畫卷，這些畫卷有的光彩耀目，有的質(zhì)樸感人，也有的卑鄙骯臟。所以說。是人在對(duì)待人生道路上各種問題時(shí)所表現(xiàn)出來的行為傾向和情感傾向，正確的人生目的可以激發(fā)出頑強(qiáng)進(jìn)取的人生態(tài)度。
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