【正文】 環(huán)境、思想觀念、利益需求都會(huì)形成不同、乃至截然相反的信念，不同的人，由于眾多的原因，會(huì)形成各不相同的信念，這是客觀存在的。這個(gè)教訓(xùn)可以說(shuō)是非常深刻。牛頓在科學(xué)上的主要貢獻(xiàn)是：在力學(xué)上提出三大運(yùn)動(dòng)定律和萬(wàn)有引力定律；在光學(xué)上作出了白光是由七色光組成的判決實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)并解釋“牛頓環(huán)”的干涉現(xiàn)象，創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡并提出光的微粒說(shuō)；在數(shù)學(xué)上發(fā)現(xiàn)了微積分運(yùn)算方法和無(wú)限級(jí)數(shù)理論，等等。信念的穩(wěn)定往往帶來(lái)情感上的執(zhí)著。陳果事件引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。即使是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，只要自己相信，就有信念確立。意志是理想追求的心理基礎(chǔ)，而對(duì)意志起直接作用的就是信念。否則，一旦遇到挫折和打擊，實(shí)現(xiàn)理想者將因?yàn)榍楦幸庵镜谋∪跻约皩?duì)理想理念的膚淺理解而輕易放棄對(duì)于理想目標(biāo)的追求。一個(gè)道德上人格低下、投機(jī)鉆營(yíng)，工作上挑肥揀瘦、拈輕怕重、一事無(wú)成，生活上追求腐朽的物質(zhì)生活和精神生活的人，很難說(shuō)他能具有崇高的社會(huì)理想。具體說(shuō)來(lái)，就是做什么人，干什么事，過(guò)什么生活都和社會(huì)理想有關(guān)系。理想所描繪的內(nèi)容還不是現(xiàn)有的東西，不是已經(jīng)實(shí)際存在的東西，它是人們?cè)趯?duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)、概括和總結(jié)的基礎(chǔ)上，以觀念的形式形成的一種預(yù)想的未來(lái)形象，以預(yù)見(jiàn)的方式超前地反映未來(lái)，是指向未來(lái)的目標(biāo)體系。離開(kāi)實(shí)踐，再美好的想象也不是理想，而是空想。由于社會(huì)實(shí)踐的廣度和深度不同，人民的要求和追求的理想也就不一樣，理想一旦確立，就會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生作用。保爾和蓋茨雖然生活的時(shí)代不同，意識(shí)形態(tài)迥異，但他們都在激情飛揚(yáng)的青春年代，用才智與勇氣書(shū)寫(xiě)了大寫(xiě)的人生，他們的共同之處在于：身處大變革的時(shí)代，能夠憑借敏銳的頭腦和知識(shí)，順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，確立遠(yuǎn)大的志向和崇高的理想，并通過(guò)努力使之得到圓滿的實(shí)現(xiàn)。不同時(shí)代的人們理想是不一樣的，理想具有強(qiáng)烈的時(shí)代性。理想饑餓的年代，理想是溫飽； 溫飽的年代，理想是文明； 離亂的年代，理想是安定； 安定的年代，理想是繁榮。有的幻想具有潛在的實(shí)現(xiàn)可能性，隨著人類(lèi)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的發(fā)展，也有可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，如“嫦娥奔月”，是幾千年來(lái)我國(guó)勞動(dòng)人民的一個(gè)幻想，現(xiàn)在由于航天工業(yè)的發(fā)展，人類(lèi)登上月球已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。理想也只有在現(xiàn)實(shí)中才有可能實(shí)現(xiàn)，如果不具有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的可能性，就不是理想，而是空想或幻想。從形式上看，理想是主觀的精神現(xiàn)象。因此，理想不是人們主觀的臆造，不是空想或幻想，而是經(jīng)過(guò)努力可能實(shí)現(xiàn)的符合科學(xué)的目標(biāo)。我們認(rèn)為，理想，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。人們從孩童時(shí)起，就開(kāi)始憧憬未來(lái)，開(kāi)始為自己設(shè)計(jì)美好的人生藍(lán)圖。在各種各樣的思想觀念中，對(duì)行動(dòng)起長(zhǎng)遠(yuǎn)作用的，是人的理想和信仰。脫離實(shí)際而談理想，理想就會(huì)成為空想。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái)。人們往往期望理想早日實(shí)現(xiàn)，但每一個(gè)理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的，必然會(huì)遇到各種各樣的困難和波折，充滿艱險(xiǎn)和坎坷，理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性是對(duì)人們毅力和信心的考驗(yàn)，對(duì)此必須做好充分的思想準(zhǔn)備。一方面：理想是人們一定社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，同時(shí)又超越了今天的實(shí)踐；另一方面：理想必須通過(guò)人們的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，同時(shí)它又指明了進(jìn)一步實(shí)踐的方向。的確，為了明日的美好，為了未來(lái)的幸福，每個(gè)人都在向著理想的燈塔揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，乘萬(wàn)里風(fēng)，破萬(wàn)里浪。這部偉大著作共526500字。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，因寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。20世紀(jì)60年代，馬丁路得金的“我有一個(gè)夢(mèng)想”的演講，打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的黑人，激勵(lì)著他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)自己的生活理想而奮斗。當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，靈魂上就刻下了人人生來(lái)是平等的理念。思考：徐本禹給我什么啟示？第二節(jié)樹(shù)立科學(xué)的理想信念一、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想共同理想:是指一定社會(huì)、一定民族、階級(jí)、集團(tuán)成員共同追求的目標(biāo)，它是實(shí)現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段我國(guó)近期共同理想:在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)時(shí)的毛澤東有一份很好的工作，收入也不錯(cuò)，又有一個(gè)賢惠的妻子，按照有些人的想法，毛澤東大可不必去革命，何苦呢？但毛澤東沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是積極的投身到滾滾的革命洪流中。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中表現(xiàn)。――一、理想信念的含義與特征社會(huì)學(xué)：理想是對(duì)未來(lái)社會(huì)合乎客觀發(fā)展規(guī)律的想象和希望?！皥?jiān)持著就會(huì)有收獲”仲愷學(xué)子――廣州“青年攝影十杰”胡銀漢同學(xué)三年前，一個(gè)同學(xué)懷著一顆對(duì)攝影熱愛(ài)和對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著追求的心，開(kāi)始了快樂(lè)而又艱辛的攝影旅途；三年里，他堅(jiān)持把純樸的真實(shí)定格在一瞬；三年后，盡管鏡頭仍有些許青澀，但這些瞬間的美麗終被展示出來(lái)，并化作了久遠(yuǎn)的風(fēng)景。周厚高博士仲愷農(nóng)業(yè)技術(shù)學(xué)院花卉中心主任，農(nóng)業(yè)與園林學(xué)院黨總支書(shū)記，教授，園林與觀賞園藝重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人，廣東省千百十工程省級(jí)培養(yǎng)對(duì)象。順境時(shí)：迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，低調(diào)做人逆境時(shí)：處低谷而力爭(zhēng)，受磨難而奮進(jìn)，高調(diào)做人認(rèn)清理想實(shí)現(xiàn)的艱巨性和曲折性（2）事物的復(fù)雜性如預(yù)想不到的事出現(xiàn)增加了解決問(wèn)題的難度，需要費(fèi)一些周折，經(jīng)受一點(diǎn)磨難，它說(shuō)明開(kāi)鎖的鑰匙未找到，還需要繼續(xù)想辦法，因此，要克服急躁，增強(qiáng)耐力，錘煉意志，堅(jiān)定信心，作好吃苦準(zhǔn)備(“堅(jiān)持著就會(huì)有收獲”)（3）學(xué)會(huì)自己給自己加油，自己給自己鼓掌，每取得一點(diǎn)成績(jī)，解決一個(gè)難題給自己一點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)，增強(qiáng)自己的信心在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干積累經(jīng)驗(yàn)（1）正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，把理想建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，扎實(shí)做好該做的事（2）在做事的過(guò)程中學(xué)習(xí)操作，熟悉程序，體驗(yàn)艱辛，積累經(jīng)驗(yàn)（3）在做事的過(guò)程中學(xué)習(xí)做人，學(xué)會(huì)與人合作，充分利用各種資源來(lái)解決問(wèn)題在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干積累經(jīng)驗(yàn)（4）細(xì)節(jié)決定成敗，因此要實(shí)實(shí)在在地作好每件事，把每件事做得盡善盡美，以便贏得機(jī)遇（5）善于借鑒成功人士的經(jīng)驗(yàn)，因此，要虛心向他人學(xué)習(xí)，吸取有益營(yíng)養(yǎng)我院院長(zhǎng)崔英德博士博士生導(dǎo)師崔英德教授，全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家，國(guó)家人事部“白千萬(wàn)工程”培養(yǎng)對(duì)象，廣東省有突出貢獻(xiàn)的精細(xì)化工專(zhuān)家。一、立志高遠(yuǎn)與始于足下立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事馬克思說(shuō)：“人是能思想的存在?！?0 年后，時(shí)間將三個(gè)人分出了層次：第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫(huà)圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，是前兩個(gè)人的老板。：三個(gè)農(nóng)民工在砌一堵墻。同學(xué)們，讓我們一起樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而努力奮斗吧！謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。不管現(xiàn)在你對(duì)未來(lái)多困惑，多迷茫，都不要忘了樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)。戈達(dá)德在我們這個(gè)年齡，就為自己規(guī)劃好了一生奮斗的目標(biāo)，經(jīng)過(guò)不懈的追求，艱苦的努力，克服一個(gè)又一個(gè)的挫折與失敗，將諸多的，在常人看來(lái)“不可能”的宏偉愿望一一實(shí)現(xiàn)了。他將這些愿望命名為“一生的志愿”?！?我國(guó)古代也有句名言“志不強(qiáng)者智不達(dá)”就是說(shuō)一個(gè)人沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，他的聰明才智就無(wú)法得到很好的發(fā)展。讓我們努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，無(wú)論成敗與否，但求無(wú)愧，瀟灑一生。再好的理想如果不付諸行動(dòng)，就沒(méi)有實(shí)際意義?？茖W(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。而正確的價(jià)值觀，世界觀，人生觀又是怎么形成的？這就需要繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)和弘揚(yáng)民族精神。作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)當(dāng)擯棄拜金主義，享樂(lè)主義，極端個(gè)人主義等腐朽人生觀的侵蝕，從而確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。首先，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要樹(shù)立正確的三觀：世界觀，人生觀 價(jià)值觀。第一篇：追求遠(yuǎn)大理想 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值追求遠(yuǎn)大理想 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值——我的大學(xué)觀經(jīng)歷高考的洗禮，步入大學(xué)的殿堂，我的人生又出現(xiàn)了新一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。故而，我認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，人生觀，從而追求遠(yuǎn)大理想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。世界觀和人生觀時(shí)緊密聯(lián)系在一起的。離開(kāi)大學(xué)后我們會(huì)成為什么樣的人，成就什么樣的人生，是事業(yè)有成，還是庸碌無(wú)為，還是卑鄙邪惡，很大程度上取決于人們有什么樣的人生觀，價(jià)值觀。其次，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。勇于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。人生只有短短幾十年，作為外語(yǔ)系學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)抓住稍縱即逝的光陰，努力學(xué)好第二語(yǔ)言，豐富我們的科學(xué)文化知識(shí)，樹(shù)立良好的人生觀，價(jià)值觀，追求屬于我們的遠(yuǎn)大理想，或大或小，或平淡或轟轟烈烈。高爾基曾說(shuō)“一個(gè)人追求的理想越高，他的才能發(fā)展就越快，對(duì)社會(huì)也就越有意義。波羅和亞歷山大一世走過(guò)的道路；駕駛飛行器起飛降落；讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作；譜一部樂(lè)曲；寫(xiě)一本書(shū)；游覽全世界的每一個(gè)國(guó)家；參觀月球等等。”當(dāng)年的約翰要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就要樹(shù)立