【正文】 建設學習型社會的活動中去，要有掌握先進科技的志氣，要有攻堅克難的勇氣，善于鉆研，超越自我，把學習作為一項硬任務和基本功來抓，明確學習的自覺性，增強學習的針對性，提高學習的實效性，以學習增強能力，以學習練就過硬的專業(yè)本領，以學習提高素質，以學習超越自我，不滿足現(xiàn)狀，不止步不前，在挑戰(zhàn)中展示才華，實現(xiàn)自己的人生價值，跟上時代前進的步伐！辨證唯物主義認為：實踐出真知，人要靠發(fā)揮自己的主觀能動性，一分耕耘一分收獲。即使日子還能過得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利鎖。他曾提到，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。就算去也摻合了不少功利的色彩與成份?，F(xiàn)在的人大多數(shù)已經無法做到像老一輩人那樣把自己的全部都奉獻給國家。所以說一個“拼搏奉獻”是一個生活態(tài)度積極向上的人所必備的品質，不管在哪個時代，想不虛度此生并努力做出一番事業(yè)的人必定會拼搏。它是每一個希望創(chuàng)造輝煌人生的人必須具備的條件。他既不會為已經取得的成績而沾沾自喜、停止不前，更不會自命不凡、驕橫一世，他只是把成績看成是新的人生追求的起點，把社會給予的榮譽看作是一種鼓勵；同時，他也不會因為失敗而氣餒、因為沒有獲得榮譽而失落、因為才能沒有得到他人賞識而埋怨；他更不會為獲得榮譽而做出有損人格的事情?！?文天祥說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！敝饪茖＜?、中科院院士裘法祖如是說，這也是我作為自己人生的座佑銘。其實，人在社會生活中，總是有這樣那樣的責任和義務的，應該認真履行，不能游戲；人生總是有許多寶貴的東西，值得我們去珍惜。這是客觀事實，應該實事求是地對待它，正視它。所以積極的人生價值觀，必須以科學的世界觀和正確的人生觀為基礎。因為理想不等于現(xiàn)實，客觀世界的發(fā)展變化不取決于個人的意志，人生的道路不是平坦的大道，一帆風順的人生是不存在的，人的一生更不是充滿贊揚和滿載鮮花的過程。大千世界，人各有志，在不同的環(huán)境下形成不同的人生價值觀是情理之中的事情，有時一些偶然的因素如某種機遇也會改變一個人對人生價值的看法。陸老師就是個普通人甚至還是殘疾人，但是他卻實現(xiàn)了人生的巨大價值，正是他36年的功績使無數(shù)的孩子走出了大山，走向了成功。進而，把全心全意為人民服務作為人生的根本目的，把為他人、為社會多作貢獻視為最大的幸福，始終堅持積極進取、樂觀向上的人生態(tài)度，自覺為建設美好的社會主義直至實現(xiàn)共產主義而努力奮斗，書寫輝煌燦爛的人生。人生觀是人們的精神支柱,有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀。我們生活的世界正處于年輕時代，它在向前發(fā)展，就像一棵樹，它在向上生長——這就是我的世界觀。談論人生，我認為重要的不是評論他人的人生，而是要使自己的一生活得有價值。有的人活得樂觀、充實、積極、向上；有的人活得頹喪、空虛、消極、沉淪。xx本人也先后多次被評為“優(yōu)秀黨務工作者”、“優(yōu)秀黨支部書記”、“優(yōu)秀共產黨員”和“兩強”村支部書記等榮譽稱號。為了搞好支部團結，他始終堅持以大局為重，做到不利于團結的事不干，不利于團結的話不說，尤其是走上村黨支部書記后，他更是把團結作為凝聚力量的前提，堅信團結出戰(zhàn)斗力，團結出政績，日常生活工作中盡力維護班子團結，遇到事情都會征求每個支委成員以及群眾代表的意見和看法，不搞一言堂或個人說了算，對于村內重大事項的決策，和群眾關心的重大事情，堅持做到辦事公正，處事公平，要事公開，在他的倡導下，村里實行了村務、財務、黨務三公開制度，增加了工作透明度，消除了隔閡和疑慮，贏得了群眾的理解和支持，多年來，村里從來沒有發(fā)生過一起因村里辦事不公引發(fā)的上訪事件。尤其是在濱河大道項目建設期間，由于涉及大面積5 更多精彩范文點擊主頁搜索 的征地，部分群眾經常性地出現(xiàn)阻擋工程現(xiàn)象，嚴重影響了工程的整體推進。近兩年共投入資金41萬元，一是對梧干渠邊路4公里的路面進行清理，；，清挖排水溝2公里，改善了農田水利設施條件；三是引導農民發(fā)展庭院經濟，發(fā)展長紅棗產業(yè)，種植棗樹600株；四是將自來水通到每家每戶，解決600多戶群眾的飲水問題。近年來，每年向企業(yè)組織輸出勞動力300多人次，年均實現(xiàn)勞務收入300多萬元，使勞務輸出真正成為農民增收的“鐵桿莊稼”。同時，他積極引導群眾，把生豬養(yǎng)殖作為優(yōu)勢產業(yè)來培育，向規(guī)模要效益。目前，僅河灘地年實現(xiàn)總收入400多萬元，一年全村的農民人均純收入就增加了近800元，可謂是“棋”開得勝。第一步棋——開發(fā)河灘地。自xx當上村“兩委”一把手，更感覺肩上的擔子與以往不同了。秋去冬來，春華秋實，一分耕耘，一分收獲。一是圍繞群眾“行路難”的問題，先后共爭取項目資金50多萬元，修建水泥硬化路11公里，打通了8個自然村所有巷道，對2個自然村莊點內道路全部進行硬化，使陶家圈村成為全鄉(xiāng)最早隊隊通水泥硬化路的村。在他的帶領下，村支部一班人急群眾之所急，想群眾之所想，求真務實，負責拼搏，切實為群眾辦實事、辦好事，以自己的實際行動譜寫著人生道路上優(yōu)美的旋律。1984年，他以幾分之差高考落榜，畢業(yè)后，本想出外準備大干一場之時，因當時全村有高中文化程度的很少，老支書和村長便找上門來，說他有文化，提出要他當村會計。對于組織，敬業(yè)精神是企業(yè)振興，創(chuàng)造卓越績效的必備精神，沒有敬業(yè)精神的組織一定是走不遠的。尤其在追求卓越的現(xiàn)代企業(yè)中，敬業(yè)已在傳統(tǒng)基礎上被賦予新的內涵。只注重理論，不深入實踐，不是真正的敬業(yè)；只埋頭干活，不認真學習、思考、總結和創(chuàng)新，也不是真正的敬業(yè)。敬業(yè)是一種品格。敬業(yè)是一種價值觀?！惰F人》帶給我許多思考和感悟，最重要的是讓我更深刻地理解了“敬業(yè)”的本質與內涵。生命是短暫的，而生命卻因奉獻而永存，裴多菲說：“生命的長短用時間來計算，生命的價值用貢獻來計算”，對社會奉獻多少是度量我們人生價值的標尺，那些不能辯證地看待功勞、苦勞和疲勞，時時處處計較名利得失的人，他們的人生價值是得不到社會和人民的肯定。然，不計得失的奉獻則是為人民服務在職業(yè)道德中的體現(xiàn)。人只有消“怨氣”長“志氣”，在有疲勞的時候做些自我調節(jié)，重新昂揚斗志，不斷創(chuàng)新，敢于改變，在不斷獲得新的進步中體現(xiàn)自我的社會價值。一個社會人要想適應這個社會，就要緊跟時代發(fā)展的腳步銳意進取，奮發(fā)前行。這樣才能正確地對待自己的功勞和業(yè)績，真正做到有功勞的時候不伸手。講黨性講原則，有強烈的責任感和事業(yè)心，是我們必備的思想道德品質。我們要努力實現(xiàn)自我的人生價值，首先要有良好的道德品質和高尚的職業(yè)素養(yǎng)。在社會文化經濟快速發(fā)展的今天，在全民素質和生活水平不斷提高的時期，作為一個新時期的藥監(jiān)干部，我們的追求和理想是什么？我們的人生價值體現(xiàn)在哪里？在人生的旅途又該如何來面對得失與功績呢？在這個社會多元化，人類思想進一步開放的時代里，談什么理想和追求，也許有人會認為十分的稚嫩可笑，事實上一個沒有理想和追求的人是不會有幸福感的。事實上，怎么對待工作，怎么對待得失，是值得我們每一個人深思的問題。像沈浩、吳永祥那樣，他們的事跡雖然很樸素，但卻震撼人心，他們的工作雖然很平常，但卻是人民心目中永遠的豐碑，他們把平凡的工作、崇高的理想、偉大的人格和實際行動完美的統(tǒng)一起來，得到了社會和人民的高度肯定，實現(xiàn)了他們的人生價值。而做藥監(jiān)干部的我們是人民的衛(wèi)士，就應當做道德的楷模，做行動的先驅，古語說的好：“民無德不立，政無德不威”。找準自己的社會角色，樹立正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，在為人民服務的過程中體現(xiàn)出自己的人生價值，將事業(yè)功績視為自己應盡的義務和責任?！边@是一條顛撲不破的鐵律。事實上人精神不振奮，就容易萎靡；學習不發(fā)奮，就容易退化；工作不勤奮，就容易老化，人一旦長期處于一種精神萎靡不振思維退化老氣橫秋的狀態(tài)里，反而更容易產生疲憊感，形成一種惡性循環(huán)，于己于人于社會百害而無一是。全心全意為人民服務也是我們黨的宗旨，也是社會主義建設的核心?！惫ぷ髦?，快樂著，奉獻著，自豪著，雖苦尤榮。電影以樸實的語言、厚重的風格和感人的情節(jié)，讓我們年輕一代能夠在21世紀的今天，猶如身臨其境地感受半個世紀以前的英雄“鐵人”的氣質。時隔半個多世紀，今天的我們不用再像“鐵人”那樣為制服井噴，不顧腿傷跳進零下四十多度的泥漿池中充當人體攪拌機，但“鐵人”的敬業(yè)精神是無論身處哪個時代都必須繼承和發(fā)揚的。這就告訴我們：“生活因熱愛與付出而美好”。一個真正敬業(yè)的人，會不斷地努力學習，提升自我。敬業(yè)的本質是同一的，但不同時期、環(huán)境，不同的責任和使命，不同的崗位和工作性質，敬業(yè)的表現(xiàn)形式則多種多樣。“鐵人”精神是對王進喜同志崇高思想、優(yōu)秀品格的高度概括，無論在過去、現(xiàn)在和將來，“鐵人”精神都有著不朽的價值和永恒的生命力。第三篇：優(yōu)秀村干部事跡材料：在奉獻中實現(xiàn)人生價值更多精彩范文點擊主頁搜索優(yōu)秀村干部事跡材料：在奉獻中實現(xiàn)人生價值來源課件 Y K