【正文】 建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的活動(dòng)中去，要有掌握先進(jìn)科技的志氣，要有攻堅(jiān)克難的勇氣，善于鉆研，超越自我，把學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)硬任務(wù)和基本功來抓，明確學(xué)習(xí)的自覺性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性，提高學(xué)習(xí)的實(shí)效性，以學(xué)習(xí)增強(qiáng)能力，以學(xué)習(xí)練就過硬的專業(yè)本領(lǐng)，以學(xué)習(xí)提高素質(zhì)，以學(xué)習(xí)超越自我，不滿足現(xiàn)狀，不止步不前，在挑戰(zhàn)中展示才華，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐！辨證唯物主義認(rèn)為：實(shí)踐出真知，人要靠發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，一分耕耘一分收獲。對(duì)這樣的蕓蕓眾生,人生的意義與價(jià)值從何處談起呢?在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無的。即使日子還能過得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利鎖。走運(yùn)時(shí)，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，甚至恣睢驕橫、飛揚(yáng)跋扈、昏昏沉沉、渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒,也不明白自己為什么活過一生。他曾提到，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價(jià)值。畢竟，只有到最需要的地方去，才能最大限度的實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。就算去也摻合了不少功利的色彩與成份。90年代以前有不少學(xué)子扎根西部，服務(wù)邊遠(yuǎn)山區(qū)，經(jīng)過艱苦奮斗鑄就了了可歌可泣的光輝人生?，F(xiàn)在的人大多數(shù)已經(jīng)無法做到像老一輩人那樣把自己的全部都奉獻(xiàn)給國(guó)家。所以問題的關(guān)鍵就在于為何而拼搏，為誰而奉獻(xiàn)，拼搏到什么程度，奉獻(xiàn)到什么地步。所以說一個(gè)“拼搏奉獻(xiàn)”是一個(gè)生活態(tài)度積極向上的人所必備的品質(zhì)，不管在哪個(gè)時(shí)代，想不虛度此生并努力做出一番事業(yè)的人必定會(huì)拼搏。概括下來，我理解的關(guān)于人生的價(jià)值與意義是兩句話：在社會(huì)實(shí)踐中，不斷實(shí)現(xiàn)做人的最高境界；創(chuàng)造財(cái)富，傳承文明。它是每一個(gè)希望創(chuàng)造輝煌人生的人必須具備的條件。我贊美這樣的人生價(jià)值觀。他既不會(huì)為已經(jīng)取得的成績(jī)而沾沾自喜、停止不前，更不會(huì)自命不凡、驕橫一世，他只是把成績(jī)看成是新的人生追求的起點(diǎn)，把社會(huì)給予的榮譽(yù)看作是一種鼓勵(lì)；同時(shí)，他也不會(huì)因?yàn)槭《鴼怵H、因?yàn)闆]有獲得榮譽(yù)而失落、因?yàn)椴拍軟]有得到他人賞識(shí)而埋怨；他更不會(huì)為獲得榮譽(yù)而做出有損人格的事情。”固然，成就、貢獻(xiàn)作為社會(huì)對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是重要的，然而對(duì)每一個(gè)人包括獲得成功的佼佼者來說，在思考人生價(jià)值時(shí)又不能以此為唯一標(biāo)準(zhǔn)，最重要的應(yīng)當(dāng)是怎樣做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級(jí)趣味的人、有益于人民的人?！?文天祥說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。不同的人會(huì)對(duì)人生的價(jià)值作出不同的有時(shí)甚至是完全相反的回答。”著名外科專家、中科院院士裘法祖如是說，這也是我作為自己人生的座佑銘。從身邊的事做起，從自己做起，為社會(huì)的發(fā)展實(shí)實(shí)在在地去做一些力所能及的事情，這應(yīng)該是我們這一代青年的選擇。其實(shí)，人在社會(huì)生活中，總是有這樣那樣的責(zé)任和義務(wù)的，應(yīng)該認(rèn)真履行，不能游戲；人生總是有許多寶貴的東西，值得我們?nèi)フ湎?。我們很多青年都在抱怨社?huì)上存在的一些不正?，F(xiàn)象，這說明，大多數(shù)青年是希望社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的。這是客觀事實(shí)，應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)待它，正視它。唯物辯證法告訴我們，人生的道路曲折漫長(zhǎng)而又充滿矛盾。所以積極的人生價(jià)值觀，必須以科學(xué)的世界觀和正確的人生觀為基礎(chǔ)。人們給他們榮譽(yù)、給他們鮮花、甚至為他們建立豐碑不是在他們獲得成功之前，而是成功之后，他們輝煌的一生大多是充滿艱難險(xiǎn)阻、飽嘗人間辛酸和苦辣的一生。因?yàn)槔硐氩坏扔诂F(xiàn)實(shí)，客觀世界的發(fā)展變化不取決于個(gè)人的意志，人生的道路不是平坦的大道，一帆風(fēng)順的人生是不存在的，人的一生更不是充滿贊揚(yáng)和滿載鮮花的過程。我們要使自己的一生活得有價(jià)值有意義，必須從確立積極的人生價(jià)值觀開始。大千世界，人各有志，在不同的環(huán)境下形成不同的人生價(jià)值觀是情理之中的事情，有時(shí)一些偶然的因素如某種機(jī)遇也會(huì)改變一個(gè)人對(duì)人生價(jià)值的看法。人活在世上就是要有追求、有理想、有精神。陸老師就是個(gè)普通人甚至還是殘疾人，但是他卻實(shí)現(xiàn)了人生的巨大價(jià)值，正是他36年的功績(jī)使無數(shù)的孩子走出了大山，走向了成功。眾所周知，貴州殘疾鄉(xiāng)村教師陸永康因?yàn)闅埣玻?6年來一直跪著給學(xué)生講課；跪著和學(xué)生做游戲；跪著串門做家訪。進(jìn)而，把全心全意為人民服務(wù)作為人生的根本目的，把為他人、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)視為最大的幸福，始終堅(jiān)持積極進(jìn)取、樂觀向上的人生態(tài)度，自覺為建設(shè)美好的社會(huì)主義直至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗，書寫輝煌燦爛的人生。有人主張“人不為己，天誅地滅”的利己主義人生觀，有人主張“人生在世，吃喝玩樂”的享樂主義人生觀，有人主張“一切為了金錢”、“錢能通神”的拜金主義人生觀，等等，然而，作為青年人，對(duì)人生充滿希望，期望自己的一生有所作為、做出成就、干出一番事業(yè)，獲得成功的人生。人生觀是人們的精神支柱,有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀。違背我原則的事情，我會(huì)盡最大努力遏制其發(fā)生；符合原則的事情，我要義無反顧的推波助瀾。我們生活的世界正處于年輕時(shí)代，它在向前發(fā)展，就像一棵樹，它在向上生長(zhǎng)——這就是我的世界觀。我心中“三位一體”的神：科學(xué)的世界觀、正確的人生觀、積極的價(jià)值觀記得有位哲人說得好：如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽(yáng)，那就當(dāng)一顆星星；決定成敗的不是尺寸的大小，而在于做一個(gè)最好的你。談?wù)撊松?，我認(rèn)為重要的不是評(píng)論他人的人生，而是要使自己的一生活得有價(jià)值。人生的紛繁復(fù)雜使人們難以對(duì)人生定義，然而人生又確鑿無誤地存在。有的人活得樂觀、充實(shí)、積極、向上；有的人活得頹喪、空虛、消極、沉淪。從古到今，人們都在談?wù)撊松?，一個(gè)人在一生中也會(huì)不止一次地談?wù)撊松?。xx本人也先后多次被評(píng)為“優(yōu)秀黨務(wù)工作者”、“優(yōu)秀黨支部書記”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”和“兩強(qiáng)”村支部書記等榮譽(yù)稱號(hào)。多年來，xx憑著一顆火熱的6 更多精彩范文點(diǎn)擊主頁(yè)搜索心，一股“為群眾謀利益”的干勁，無怨無悔地堅(jiān)守在自己的工作崗位上，辛勤工作，無私奉獻(xiàn)，取得了累累碩果。為了搞好支部團(tuán)結(jié)，他始終堅(jiān)持以大局為重，做到不利于團(tuán)結(jié)的事不干，不利于團(tuán)結(jié)的話不說，尤其是走上村黨支部書記后，他更是把團(tuán)結(jié)作為凝聚力量的前提，堅(jiān)信團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)出政績(jī)，日常生活工作中盡力維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，遇到事情都會(huì)征求每個(gè)支委成員以及群眾代表的意見和看法，不搞一言堂或個(gè)人說了算，對(duì)于村內(nèi)重大事項(xiàng)的決策，和群眾關(guān)心的重大事情，堅(jiān)持做到辦事公正，處事公平，要事公開，在他的倡導(dǎo)下，村里實(shí)行了村務(wù)、財(cái)務(wù)、黨務(wù)三公開制度，增加了工作透明度，消除了隔閡和疑慮，贏得了群眾的理解和支持，多年來，村里從來沒有發(fā)生過一起因村里辦事不公引發(fā)的上訪事件。同時(shí)，在建設(shè)濱河大道期間，他在無意中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)決好的發(fā)展機(jī)遇，就是利用項(xiàng)目料場(chǎng)開挖出的1000多畝水域面積，依托黃河優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)群眾發(fā)展起了集觀光、休閑、垂釣于一體的“四水產(chǎn)業(yè)”，既形成了一道靚麗的風(fēng)景線，又成為了群眾增加收入的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。尤其是在濱河大道項(xiàng)目建設(shè)期間，由于涉及大面積5 更多精彩范文點(diǎn)擊主頁(yè)搜索 的征地，部分群眾經(jīng)常性地出現(xiàn)阻擋工程現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了工程的整體推進(jìn)。抓服務(wù)，為重大項(xiàng)目掃清障礙xx經(jīng)常給班子成員和黨員群眾講：“對(duì)國(guó)家的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，我們要主動(dòng)靠前搞好服務(wù)，決不當(dāng)發(fā)展的絆腳石”。近兩年共投入資金41萬元，一是對(duì)梧干渠邊路4公里的路面進(jìn)行清理，；，清挖排水溝2公里，改善了農(nóng)田水利設(shè)施條件；三是引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì)，發(fā)展長(zhǎng)紅棗產(chǎn)業(yè)，種植棗樹600株；四是將自來水通到每家每戶，解決600多戶群眾的飲水問題。xx圍繞建設(shè)4 更多精彩范文點(diǎn)擊主頁(yè)搜索“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村主題與班子成員形成共識(shí)。近年來，每年向企業(yè)組織輸出勞動(dòng)力300多人次，年均實(shí)現(xiàn)勞務(wù)收入300多萬元，使勞務(wù)輸出真正成為農(nóng)民增收的“鐵桿莊稼”。第三步棋是——發(fā)展勞務(wù)產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，他積極引導(dǎo)群眾，把生豬養(yǎng)殖作為優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)來培育，向規(guī)模要效益。過去全村群眾多以種植小麥、玉米、水稻這“老三樣”為主，對(duì)瓜菜等經(jīng)濟(jì)作物基本不接受，為打破過去的傳統(tǒng)種植模式，他曾多次組織黨員群眾代表學(xué)習(xí)外縣市瓜菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展，極大地調(diào)動(dòng)了群眾發(fā)展瓜菜種植的積極性。目前，僅河灘地年實(shí)現(xiàn)總收入400多萬元，一年全村的農(nóng)民人均純收入就增加了近800元，可謂是“棋”開得勝。就在1994年黃河西移時(shí)，他結(jié)合全鄉(xiāng)河灘地復(fù)征項(xiàng)目的實(shí)施大膽的提出了“河灘地開發(fā)”這個(gè)驚人的想法。第一步棋——開發(fā)河灘地。為了找準(zhǔn)促農(nóng)增收的路子，他充分發(fā)動(dòng)黨員群眾依據(jù)村情、民情和所處的地理優(yōu)勢(shì)，討論分析全村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)，為村里的發(fā)展出主意、想辦法。自xx當(dāng)上村“兩委”一把手，更感覺肩上的擔(dān)子與以往不同了。這也充分印證了xx當(dāng)選支部書記時(shí)“要千方百計(jì)為民辦實(shí)事、解難題，把實(shí)事辦到群眾心坎上”的一句話。秋去冬來，春華秋實(shí)，一分耕耘，一分收獲。配合市鄉(xiāng)兩級(jí)組織積極爭(zhēng)取到了“小農(nóng)水”改造項(xiàng)目，解決了