【正文】 77. 唐代畫(huà)家韓干的代表作品是《牧馬圖》78. 唐代畫(huà)家韓滉的代表作品是《五牛圖》79. 《踏歌圖》是南宋畫(huà)家馬遠(yuǎn)的代表作品。54. 元代山水畫(huà)《太白山圖》的作者是王蒙55. “論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”的理論是宋代著名文人蘇軾提出的。11. 我國(guó)唐代最享盛名的青綠山水畫(huà)家是李思訓(xùn)12. 《搗練圖》的作者是張萱13. 五代南唐山水畫(huà)家董源的傳世作品有《瀟湘圖》14. 中國(guó)古代皇帝中最愛(ài)好花鳥(niǎo)畫(huà)而且在花鳥(niǎo)畫(huà)中具有相當(dāng)成就的是宋徽宗趙佶15. 明末以畫(huà)肖像而著名的畫(huà)家是曾鯨16. 清初在水墨大寫意花鳥(niǎo)畫(huà)中抒發(fā)家國(guó)之痛的是八大山人17. 元代前期倡導(dǎo)書(shū)畫(huà)同法，并在繪畫(huà)、書(shū)法上都有較高造詣的是趙孟頫18. 閻立本生活的年代是初唐19. 展子虔《游春圖》的藝術(shù)形式是青綠重彩20. 湖州竹派的開(kāi)創(chuàng)者是文同22. 倡導(dǎo)“南北宗說(shuō)”的畫(huà)家是董其昌23. 新石器時(shí)代半坡型彩陶的典型裝飾紋樣是《人面魚(yú)紋彩陶盆》24. 敦煌莫高窟北魏時(shí)期的佛本生故事作品有鹿王本生、尸毗王本生25. 唐代以畫(huà)仕女著稱的畫(huà)家有張萱、周昉26. 唐代王維被譽(yù)為“文人畫(huà)的鼻祖”27. 北宋初年以畫(huà)寒林平遠(yuǎn)著稱的山水畫(huà)家是李成28. 以生動(dòng)自然的花鳥(niǎo)形象打破黃筌畫(huà)風(fēng)對(duì)宮廷繪畫(huà)壟斷的北宋畫(huà)家是崔白29. 北宋畫(huà)家郭熙的山水畫(huà)理論被輯成《林泉高致集》一書(shū)。布景高遠(yuǎn)深幽，山石多用披麻解索皴，濃墨點(diǎn)苔，墨豐筆健。（2）專為其師陳寬而作。整個(gè)畫(huà)面環(huán)境富于裝飾性。（2）根據(jù)詩(shī)人曹植的文學(xué)創(chuàng)作的主題思想塑造形象和安排情節(jié)。 （2）重視情趣的表現(xiàn)，力圖在作品中顯示出自己的人品、學(xué)問(wèn)、才情、思想。 （2）以線造型，筆致圓轉(zhuǎn)流暢。采用潑墨法，參以積墨和潑墨，又常用焦墨提神，其精妙在于見(jiàn)筆見(jiàn)墨，屬水墨大寫意畫(huà)法，自稱“墨戲”。 米氏云山宋代山水畫(huà)派之一。通指半規(guī)或圓形之瓦頭。分禮器、樂(lè)器、兵器、工具及車馬器等四大類。1 清代畫(huà)家“金陵二谿”指的是髡殘與程正揆。1 “元四家”指的是黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙。 唐代畫(huà)家閻立本的步輦圖，忠實(shí)地表現(xiàn)了千余年前中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好往來(lái)。 春秋時(shí)代的青銅器蓮鶴方壺，具有社會(huì)大變革時(shí)代的藝術(shù)特色。（3）吸收董巨披麻皴而更加簡(jiǎn)括，顯示出較深的筆墨功力。（4）作品具有歷史價(jià)值，是現(xiàn)存有關(guān)西藏最早的一幅歷史畫(huà)。（1）唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往促進(jìn)了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的繁榮。（2）畫(huà)上多有長(zhǎng)松、古樹(shù)、巨石、飛泉。（2）崇尚寫實(shí)，手法嚴(yán)謹(jǐn)，并注意刻劃任務(wù)的精神面貌和性格特點(diǎn)。該派承繼南宋院體，取法于李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭，多作斧劈皴，行筆有頓挫，形成水墨蒼勁一體。三彩釉以白、黃、綠三種釉色為主，也有少量藍(lán)釉或黑釉。人物造型帶有風(fēng)俗畫(huà)性質(zhì)，線描規(guī)整勁利，色彩絢爛諧調(diào)，具有裝飾風(fēng)味。其創(chuàng)始人是張長(zhǎng)林。1“揚(yáng)州八怪”大致分為三類：其中一類是厭棄官場(chǎng)的文人畫(huà)家，如金農(nóng)、高翔、汪士慎 等。其后成為傳統(tǒng)繪畫(huà)中的獨(dú)特門類。唐代畫(huà)馬的名家是韓干畫(huà)牛的名家是韓滉 ?！?霍去病墓前石刻》被稱為“漢人石刻，氣魄深沉雄大”的杰出代表，其主體雕刻是《馬踏匈奴》。作者飽受炎涼世態(tài)的滋味，通過(guò)宮伎的描繪抒發(fā)自己的思想感情 中國(guó)新石器時(shí)代的繪畫(huà)藝術(shù)，主要體現(xiàn)在彩陶的裝飾紋樣上。（3）詩(shī)的點(diǎn)綴道出了畫(huà)的主題。設(shè)色以濃重色調(diào)為主，配以淡彩，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫(huà)面的作用。分析顧閎中的《韓熙載夜宴圖》（1）五代南唐政權(quán)的搖搖欲墜造成許多人對(duì)前途悲觀失望，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目。元代畫(huà)風(fēng)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在哪些方面？（1）作畫(huà)重視主觀意興心緒的表現(xiàn)，把形似和寫實(shí)放在次要位置。（3）應(yīng)物象形：準(zhǔn)確地描繪對(duì)象的形狀。作品具有強(qiáng)烈的體積感。故有“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”之說(shuō)。代表作有武梁祠畫(huà)像、沂南石墓畫(huà)像等。中國(guó)美術(shù)史青銅藝術(shù)研究的主要對(duì)象是禮器 秦陵兵馬俑三號(hào)坑設(shè)計(jì)的是軍事指揮部創(chuàng)造“秀骨清象”風(fēng)格的畫(huà)家是陸探微開(kāi)創(chuàng)我國(guó)青綠山水端緒的作品是陸探微世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是安平橋宋代被譽(yù)為“得山之骨”，“與山傳神”的畫(huà)家是范寬 元代學(xué)識(shí)深厚的少數(shù)民族畫(huà)家是高克恭 明代擅長(zhǎng)“易園以方，易整以散”裝飾手法的畫(huà)家是陳洪綬 瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于康熙時(shí)期 《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》的主要執(zhí)筆人是吳有如 畫(huà)像石 中國(guó)古代祠堂、墓室、石闕、石碑、棺槨等石刻裝飾畫(huà)。1“借古以開(kāi)今”是清代畫(huà)家石濤在其《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》一書(shū)中提出的。1元代畫(huà)家王冕以畫(huà)梅著稱。而“窮羽毛之變態(tài)，奪花卉之芳妍”則指的是邊鸞的花鳥(niǎo)畫(huà)。龍山文化階段，作為當(dāng)時(shí)建筑質(zhì)量提高的主要標(biāo)志，一是普遍發(fā)現(xiàn) 、白灰面，二是出現(xiàn)了夯土臺(tái)基。（4）運(yùn)用前代畫(huà)家之法，創(chuàng)造出線繁點(diǎn)密，蒼茫深厚的新風(fēng)格。（3）立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫(huà)出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫離奇。采用線描淡彩畫(huà)法，并緊密結(jié)合對(duì)象的質(zhì)感特征。分析張擇端的《清明上河圖》（1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫(huà)。徐熙的風(fēng)格：（1）取材多為民間汀花野竹，水鳥(niǎo)淵魚(yú)。（5）在畫(huà)法畫(huà)理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。（1）克服前代限于說(shuō)教內(nèi)容的缺點(diǎn)，廣泛采用多樣性題材。馬踏匈奴：西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。仕女畫(huà)：中國(guó)古代人物畫(huà)之一種。馬王堆漢墓帛畫(huà)描繪的主題思想是引魂升天已知最早的紙本繪畫(huà)《地主莊園圖》出土于吐魯番晉墓 描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是虢國(guó)夫人游春圖“昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的作品是颯露紫《瀟湘圖》的作者是五代畫(huà)家董源 首次提出山水畫(huà)“三遠(yuǎn)”的論著是林泉高致。1明末畫(huà)家陳洪綬19歲時(shí)創(chuàng)作的九歌圖，其中以屈子行吟圖為最佳。1論者評(píng)宋初兩大山水畫(huà)家謂：“李成之畫(huà)，近視如千里之遠(yuǎn)，范寬之筆，遠(yuǎn)望不離坐外。張家祥唐代畫(huà)家王維以詩(shī)入畫(huà)創(chuàng)“破墨”山水，書(shū)寫文人情懷。我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最古老的壁畫(huà)墨跡，是遼寧牛河梁遺址出土的壁畫(huà)殘塊我國(guó)先秦時(shí)代的青銅器，分禮器、樂(lè)器、兵器、工具與車馬器 等四類。對(duì)后世影響很大，追隨者院內(nèi)院外者不可勝數(shù)，他樹(shù)立了畫(huà)院山水畫(huà)北宋風(fēng)格。他是李成之后，把中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作推向表現(xiàn)更加真實(shí)細(xì)膩的微妙變化境地的人，并賦予它以強(qiáng)烈的感情色彩。神宗時(shí)奉詔入宮廷畫(huà)院，初為“藝學(xué)”，后升為“翰林待詔直長(zhǎng)”。宋代美術(shù)史家郭若虛說(shuō)：“六法精論，萬(wàn)古不移”（《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》）從南朝到現(xiàn)代，六法被運(yùn)用著、充實(shí)著、發(fā)展著，從而成為中國(guó)古代美術(shù)理論最具穩(wěn)定性、最有涵括力的原則之一?！傲ā弊钤绯霈F(xiàn)在南齊謝赫的著作《畫(huà)品》中。三．簡(jiǎn)答： 2．謝赫《畫(huà)品》是一部怎樣的著作？“六法”的內(nèi)容是什么？試述“六法”對(duì)于中國(guó)美術(shù)理論發(fā)展的重要意義。3．周坊所畫(huà)仕女多是濃麗豐肥。 2．西周后期青銅器的藝術(shù)特點(diǎn)是紋飾繁瑣。6．明宗室后代以寫意花鳥(niǎo)書(shū)寫亡國(guó)恨的是朱耷。六法論是中國(guó)古代美術(shù)品評(píng)作品的標(biāo)準(zhǔn)和重要美學(xué)原則。后代畫(huà)家始終把六法作為衡量繪畫(huà)成敗高下的標(biāo)準(zhǔn)。郭熙，字淳夫，河陽(yáng)溫縣（今河南孟縣）人。畫(huà)石多用卷云皴，所謂的“蟹爪枝”大概是他的創(chuàng)造。 他的山水構(gòu)圖多變，重“三遠(yuǎn)”之法；筆墨精深老辣，意境玄淡獷遠(yuǎn)。青海大通孫家寨出土的《舞蹈紋彩陶盆》，堪稱馬家窯文化彩陶藝術(shù)之杰作。劉宋時(shí)畫(huà)家陸探微創(chuàng)造了“秀骨清像”的清秀繪畫(huà)形象，而張僧繇則因其創(chuàng)造的形象獨(dú)具風(fēng)格，被稱為 ”。唐代工藝品中成就最為卓著的首推唐三彩，殉葬的俑和駝、馬動(dòng)物是其中的精品。1明代“浙派”的代表畫(huà)家時(shí)戴進(jìn)和吳偉 ?！皬膩?lái)沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家像他這么努力與繪寫社會(huì)生活……”這是鄭振鐸對(duì)《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》的主要執(zhí)筆人的評(píng)價(jià)。在造型裝飾、圖案紋樣的處理上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)審美能力和工藝制作已達(dá)到可觀水平。民間木板年畫(huà)中的“美女畫(huà)”，亦稱“仕女畫(huà)”。試述顧愷之在中國(guó)繪畫(huà)史上的地位。（4）揉合漢畫(huà)與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。（3）畫(huà)風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。因此畫(huà)史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說(shuō)。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。（2）描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。畫(huà)面密而不塞，實(shí)中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。仰韶文化彩陶以半坡類型和廟底溝類型的彩陶藝術(shù)成就最為杰出。傳為東晉畫(huà)家顧愷之的繪畫(huà)作品有三件，即洛神賦圖、列女仁智圖、女史箴圖 唐代畫(huà)家周昉，創(chuàng)造了“ 水月觀音”之體，他的佛畫(huà)風(fēng)格被稱為“周家樣 杜甫詩(shī)：“薛公十一鶴，皆寫青田真，……”道出了畫(huà)家薛稷筆