工商企業(yè)管理論文論當前會計職業(yè)道德與誠信-全文預覽
【正文】 或會計標準 的選擇余地較大，不同的選擇將生成不同的會計信息，這就為虛假會計信息的產(chǎn)生提供的條件。從《會計法》到《公司法》及其他與會計相關的法律法規(guī)，對會計及社會審計監(jiān)督機構(gòu)和會計人員所犯錯誤都有明確的承擔法律責任標準的規(guī)定，如，在處罰上有明確的罰款量化標準，在職業(yè)準入上有注銷資格終身禁入的風險；然而，對堅持道德，誠信從業(yè)，作出業(yè)績的機構(gòu)和會計人員如何進行獎勵，沒有規(guī)定；對因堅持道德、誠信從業(yè)而遭受辭退、解聘等失業(yè)的會計人員，沒有給予一定經(jīng)濟補償?shù)谋Ｕ闲砸?guī)定。一些單位領導為達到掩飾違法亂紀的目的，直接或間 接授意會計人員制造虛假會計信息。二是為贏得社 會及投資者的“信任”，大玩“數(shù)字游戲”。但是，由于利益的依附關系，會計人員提供會計信息時只能講領導者相信的“誠信”，而不能講職業(yè)道德約束的“誠信”；這是從單位內(nèi)部管理機制而言的，從社會監(jiān)督而言，監(jiān)督、評價機構(gòu)（如，會計師事務所）的選聘權在企業(yè)，而且來自于這種外部監(jiān)督的社會監(jiān)督是“有償”監(jiān)督，是一種契約型監(jiān)督，其經(jīng)濟來源也是在被監(jiān)督的企業(yè)，所以，在這種情況下，他們就不能拋開企業(yè)意識大談職業(yè)道德而去講誠信。會計職業(yè)道德與誠信受到了“為我所用”的信息實用觀所取代，因而不被人們所普遍重視和業(yè)界所遵循。因此，加強會計職業(yè)道德建設，打造誠信會計，是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。各行各業(yè)應把職業(yè)道德建設，誠信會計建設放在重要的位置，領導重視，群眾參與，齊抓共管。會計職業(yè)道德是實現(xiàn)會計目標的重要保證。若退而言會計，以立信為首要”，由此可見，職業(yè)道德是會計的靈魂，誠信是會計的生命。江澤民同志，在黨的十四大報告中提出“各行各業(yè)都必須重視職業(yè)道德建設，逐步形成適合自己特點的職業(yè)道德規(guī)范，堅決糾正利用職權謀取私利的行業(yè)不正之風”。作為每一名會計人員，應從我作起，以加強會計職業(yè)道德建設，重塑會計誠信新形象為己任，時刻牢記朱镕基所說“誠信為本，操守為重，堅持原則，不作假賬”這一會計職業(yè)道德規(guī)范的核心，做到實事求是、誠實守信、依法理財、廉潔自律、遵紀守法、恪盡職守。 我國的會計法制和職業(yè)道德建設取得了顯著成效。具體來看與教育不夠極有關系。而注冊會計師為了爭奪會計市場上的經(jīng)濟利益，不惜嚴重損害國家和社會公眾的利益。在市場經(jīng)濟條件下，由于社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式和分配方式日益多樣化，人們利益格局勢必多樣化和復雜化，原來那種單一的利益關系向大跨度、多層次的利益關系格局變化。本文以會計誠信理論和會計法規(guī)為依據(jù)，運用理論聯(lián)系實際的研究方法，對會計職業(yè)道德的問題進行論證。廣泛的會計造假向世界 敲響了會計誠信的警鐘，并引發(fā)了人們對會計誠信的廣泛關注。一個人如果急功近利，言而無信，客觀上導致人與人之間的不信任，使人陷入懷疑一切的境地。緒論會計職業(yè)道德以誠實守信為本，誠實守信是會計職業(yè)道德的靈魂。意思是作為一名會計人員，應該是誠懇老實，有信無欺。會計職業(yè)道德和誠信問題，愈來愈成為公眾關注的焦點。如何重塑會計的誠信，加強會計職業(yè) 道德教育和對會計信息的監(jiān)管，已成為會計界人士亟待解決的問題，建立一個以誠信為基礎的市場經(jīng)濟是社會公眾的共同愿望。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善，人們的思想意識、價值觀念，都在隨之發(fā)生變化。在會計職業(yè)道德滑坡中，小團體利益與社會利益發(fā)生沖突的占了會計職業(yè)活動中利益關系的絕大多數(shù)，而且往往是小團體利益占了上風，導致了會計信息失真。當然受社會風氣的影響，也是不良社會風氣的組成部分。此外，造成會計人員職業(yè)道德缺欠和失范的原因還有很多，如會計職業(yè)紀律松馳，懲治違法行為不力、缺乏職業(yè)道德自律組織和對道德優(yōu)劣表現(xiàn)賞罰不明等。隨著我國建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的全面推進和改革開放的不斷深入，加強會計職業(yè)道德建設也就成為建立會計誠信機制的必然要求社會在呼喚職業(yè)道德，社會在呼喚誠信。 二、 加強會計職業(yè)道德和誠信建設的必要性加強會計職業(yè)道德建設，重塑會計誠信新形象。《孟子》言“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”；《中庸》說“為天下之至誠，謂能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育”；一代會計宗師潘緒綸說“孔子有言：去食去衣，無信不立，則國以立信為建國之首務矣。對會計人員的教育和培訓工作應當加強”，這一條規(guī)定，是新中國建立以來，首次以法律的形式明確了會計人員需要遵守會計職業(yè)道德，使會計人員的行為規(guī)范有法可依。如果會計人員提供了虛假失真的會計信息，就會背離會計目標，使服務對象決策失誤，甚至會引起社會經(jīng)濟秩序的混亂。采取多種形式，大力宣傳和弘揚會計職業(yè)道德，提高會計對會計職業(yè)道德規(guī)范及其必要性的認識，讓會計人員了解為什么必須遵守這些規(guī)范和要求，充分調(diào)動會計人員的
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