李白、杜甫的交往與情誼-全文預(yù)覽
【正文】 東魯。賓客日疏散，玉樽亦已空。玄宗對于李白的賞識，雖然未給李白帶來任何政治機遇，卻惹來了一幫王公貴戚的妒嫉。天寶元載秋天，玄宗皇帝連續(xù)三次下詔，征召李白入京，李白朝思暮想的時刻終于來到了！從蜀中少年時代起，李白就盼著這一天，這二十余年來雖然屢遭挫折和打擊，他仍然堅信“天生我材必有用”，在他四十二歲的時候終于被證實了。如果連這座歷代皇帝都要封山祭拜的五岳之首都未曾到過，還能夠談什么“好做名山游”呢？寓居?xùn)|魯期間，據(jù)說李白結(jié)了第二次婚，對象是一位劉姓的寡婦，李白重組了家庭，游覽了泰山之后，又開始離魯遠行。不過，如今他的詩名已震動朝野，他又何必舍近求遠呢？應(yīng)該說李白赴魯?shù)膶嶋H目的還是游歷。關(guān)于李白赴魯?shù)脑颍话愕恼f法是他想跟當時魯?shù)氐囊晃恢麆停常W(xué)劍。李白與杜甫在東魯（蒙山）聚會前后背景【注】唐朝文壇兩顆巨星的聚會，不是在京城長安，也不是在成都或洛陽，相聚的地點卻是在我的家鄉(xiāng)——東魯之蒙山腳下、泗水之東、汶水南岸、古顓臾之地，本文將李、杜相會的前后背景剪輯分析如下：移居?xùn)|魯開元二十八年，患病已久的許氏夫人終于撒手而去了，給李白留下的是一雙未及成年的兒女和日后綿綿無盡的相思。那便是他們的“第四次握手”了。這就把第一次和第二次并到了一起；后面那一次則沒有問題。郁賢皓在耿文的基礎(chǔ)上認為，李杜初次會面的地點，不在洛陽而在梁宋之間；“齊州之會”是“又一次詩壇兩曜與眾星相聚的盛會”。但杜甫一直非常想念李白，曾多次寫詩回憶他們在一起交往時的情景。短短一年多的時間里，他們兩次相約、三次會見，知交之情不斷加深。這時的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋，對他們今后產(chǎn)生了積極影響。兩人在此抒懷遣興，借古評今。兩人一見如故，以平等的身份，建立了深厚的友情，親如兄弟。于是，中國文學(xué)史上最偉大的兩位詩人終于見面了。李白與杜甫究竟見過幾次面？“詩仙”李白與“詩圣”杜甫的會合，是中國詩歌史和文學(xué)史上的一大盛事與佳話。如果有人據(jù)此得出結(jié)論，李白跟孟浩然交往，是李白剃頭推子一頭熱。當時，杜甫在渭北，李白在江東?！白砻咔锕脖?，攜手日同行。故人入我夢，明我長相憶。四、現(xiàn)存李白寫到杜甫的不多的詩篇中，表現(xiàn)出的對杜甫的惜別、思念之情，“相失各萬里，茫然空爾思”（《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御》），“思君若汶水”（《沙丘城下寄杜甫》），也相當熾烈。換言之，杜甫是李白的粉絲，而李白并不欣賞杜甫的詩歌。從“知音文化”的角度來看，李白和杜甫可以說是這方面的典范。尤其是杜甫，詩中描繪李白的地方更多，在后人心目中李白的形象如此鮮活，一個最直接的來源就是杜甫的詩歌。但杜甫仍然對李白保持著信任，并且充滿同情。而李白在表示想念杜甫時，感覺獨自飲酒唱歌了無情趣，“思君若汶水，浩蕩寄南征”。特別是杜甫，贈李白及懷念李白的詩，留傳到今天的還有十多首。這年秋天 , 兩人相約共游梁宋（今開封、商丘），并在這里遇上了另一位詩人高適。唐天寶三年（744）春夏之交，李白與杜甫在洛陽初次相遇，當時李白44歲，杜甫33歲；李白已經(jīng)名滿天下，杜甫還默默無聞。這幾后，他們再也沒有重逢，只是通過詩歌來述說彼此間的友誼和思念。“醉眠秋共被，攜手日同行”，這是杜甫寫兩人在一起時親如兄弟的情形；“劇談憐野逸，嗜酒見天真”，這是杜甫寫李白喝酒時可愛的樣子。在一般人看來，李白此時是一名罪犯，倒霉全是自找的。這里“文章憎命達”，意思說有才華的人總是命運多舛；“魑魅喜人過”意思說心思惡毒的小人總是喜歡利用別人的過失加以陷害，對李白的遭遇有十分清醒的理解。而令人感到格外可貴的是，這完全不妨礙他們彼此理解，相互器重。如果沒有杜甫，我們對李白的認識肯定沒有現(xiàn)在這樣親切。李白與杜甫是互粉關(guān)系歷史上一些文論家和許多不曾認真通讀過李白、杜甫詩集的朋友，有一種影響不小的觀點：認為唐代偉大詩人李白與杜甫交往，杜甫是剃頭挑子一頭熱，李白并不怎么搭理杜甫。前人用以反駁這種觀點的論據(jù)，主要有下面四點：一、因為二人性格不同，杜甫樸實坦誠，喜歡傾訴友情，李白浪漫瀟灑，不愛把友情掛在嘴上；二、杜甫、李白思想有異，藝術(shù)手法也截然不同，杜甫擅長寫實，李白崇尚飄逸；三、杜甫比較注意保存作品，晚年親自編輯整理過詩作，保存較好，李白不太在意自己的作品，晚年未及編輯整理詩作，散失嚴重——關(guān)于李白詩文的保存情況，李白族叔李陽冰有“十喪其九”的說法（《草堂集敘》）。例如：“
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