李白、杜甫的交往與情誼-全文預(yù)覽
【正文】 東魯。賓客日疏散，玉樽亦已空。玄宗對(duì)于李白的賞識(shí)，雖然未給李白帶來(lái)任何政治機(jī)遇，卻惹來(lái)了一幫王公貴戚的妒嫉。天寶元載秋天，玄宗皇帝連續(xù)三次下詔，征召李白入京，李白朝思暮想的時(shí)刻終于來(lái)到了！從蜀中少年時(shí)代起，李白就盼著這一天，這二十余年來(lái)雖然屢遭挫折和打擊，他仍然堅(jiān)信“天生我材必有用”，在他四十二歲的時(shí)候終于被證實(shí)了。如果連這座歷代皇帝都要封山祭拜的五岳之首都未曾到過(guò)，還能夠談什么“好做名山游”呢？寓居?xùn)|魯期間，據(jù)說(shuō)李白結(jié)了第二次婚，對(duì)象是一位劉姓的寡婦，李白重組了家庭，游覽了泰山之后，又開(kāi)始離魯遠(yuǎn)行。不過(guò)，如今他的詩(shī)名已震動(dòng)朝野，他又何必舍近求遠(yuǎn)呢？應(yīng)該說(shuō)李白赴魯?shù)膶?shí)際目的還是游歷。關(guān)于李白赴魯?shù)脑?，一般的說(shuō)法是他想跟當(dāng)時(shí)魯?shù)氐囊晃恢麆停常W(xué)劍。李白與杜甫在東魯（蒙山）聚會(huì)前后背景【注】唐朝文壇兩顆巨星的聚會(huì)，不是在京城長(zhǎng)安，也不是在成都或洛陽(yáng)，相聚的地點(diǎn)卻是在我的家鄉(xiāng)——東魯之蒙山腳下、泗水之東、汶水南岸、古顓臾之地，本文將李、杜相會(huì)的前后背景剪輯分析如下：移居?xùn)|魯開(kāi)元二十八年，患病已久的許氏夫人終于撒手而去了，給李白留下的是一雙未及成年的兒女和日后綿綿無(wú)盡的相思。那便是他們的“第四次握手”了。這就把第一次和第二次并到了一起；后面那一次則沒(méi)有問(wèn)題。郁賢皓在耿文的基礎(chǔ)上認(rèn)為，李杜初次會(huì)面的地點(diǎn)，不在洛陽(yáng)而在梁宋之間；“齊州之會(huì)”是“又一次詩(shī)壇兩曜與眾星相聚的盛會(huì)”。但杜甫一直非常想念李白，曾多次寫詩(shī)回憶他們?cè)谝黄鸾煌鶗r(shí)的情景。短短一年多的時(shí)間里，他們兩次相約、三次會(huì)見(jiàn)，知交之情不斷加深。這時(shí)的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋，對(duì)他們今后產(chǎn)生了積極影響。兩人在此抒懷遣興，借古評(píng)今。兩人一見(jiàn)如故，以平等的身份，建立了深厚的友情，親如兄弟。于是，中國(guó)文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人終于見(jiàn)面了。李白與杜甫究竟見(jiàn)過(guò)幾次面？“詩(shī)仙”李白與“詩(shī)圣”杜甫的會(huì)合，是中國(guó)詩(shī)歌史和文學(xué)史上的一大盛事與佳話。如果有人據(jù)此得出結(jié)論，李白跟孟浩然交往，是李白剃頭推子一頭熱。當(dāng)時(shí)，杜甫在渭北，李白在江東?！白砻咔锕脖?，攜手日同行。故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。四、現(xiàn)存李白寫到杜甫的不多的詩(shī)篇中，表現(xiàn)出的對(duì)杜甫的惜別、思念之情，“相失各萬(wàn)里，茫然空爾思”（《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御》），“思君若汶水”（《沙丘城下寄杜甫》），也相當(dāng)熾烈。換言之，杜甫是李白的粉絲，而李白并不欣賞杜甫的詩(shī)歌。從“知音文化”的角度來(lái)看，李白和杜甫可以說(shuō)是這方面的典范。尤其是杜甫，詩(shī)中描繪李白的地方更多，在后人心目中李白的形象如此鮮活，一個(gè)最直接的來(lái)源就是杜甫的詩(shī)歌。但杜甫仍然對(duì)李白保持著信任，并且充滿同情。而李白在表示想念杜甫時(shí)，感覺(jué)獨(dú)自飲酒唱歌了無(wú)情趣，“思君若汶水，浩蕩寄南征”。特別是杜甫，贈(zèng)李白及懷念李白的詩(shī)，留傳到今天的還有十多首。這年秋天 , 兩人相約共游梁宋（今開(kāi)封、商丘），并在這里遇上了另一位詩(shī)人高適。唐天寶三年（744）春夏之交，李白與杜甫在洛陽(yáng)初次相遇，當(dāng)時(shí)李白44歲，杜甫33歲；李白已經(jīng)名滿天下，杜甫還默默無(wú)聞。這幾后，他們?cè)僖矝](méi)有重逢，只是通過(guò)詩(shī)歌來(lái)述說(shuō)彼此間的友誼和思念。“醉眠秋共被，攜手日同行”，這是杜甫寫兩人在一起時(shí)親如兄弟的情形；“劇談憐野逸，嗜酒見(jiàn)天真”，這是杜甫寫李白喝酒時(shí)可愛(ài)的樣子。在一般人看來(lái)，李白此時(shí)是一名罪犯，倒霉全是自找的。這里“文章憎命達(dá)”，意思說(shuō)有才華的人總是命運(yùn)多舛；“魑魅喜人過(guò)”意思說(shuō)心思惡毒的小人總是喜歡利用別人的過(guò)失加以陷害，對(duì)李白的遭遇有十分清醒的理解。而令人感到格外可貴的是，這完全不妨礙他們彼此理解，相互器重。如果沒(méi)有杜甫，我們對(duì)李白的認(rèn)識(shí)肯定沒(méi)有現(xiàn)在這樣親切。李白與杜甫是互粉關(guān)系歷史上一些文論家和許多不曾認(rèn)真通讀過(guò)李白、杜甫詩(shī)集的朋友，有一種影響不小的觀點(diǎn)：認(rèn)為唐代偉大詩(shī)人李白與杜甫交往，杜甫是剃頭挑子一頭熱，李白并不怎么搭理杜甫。前人用以反駁這種觀點(diǎn)的論據(jù)，主要有下面四點(diǎn)：一、因?yàn)槎诵愿癫煌鸥銓?shí)坦誠(chéng)，喜歡傾訴友情，李白浪漫瀟灑，不愛(ài)把友情掛在嘴上；二、杜甫、李白思想有異，藝術(shù)手法也截然不同，杜甫擅長(zhǎng)寫實(shí)，李白崇尚飄逸；三、杜甫比較注意保存作品，晚年親自編輯整理過(guò)詩(shī)作，保存較好，李白不太在意自己的作品，晚年未及編輯整理詩(shī)作，散失嚴(yán)重——關(guān)于李白詩(shī)文的保存情況，李白族叔李陽(yáng)冰有“十喪其九”的說(shuō)法（《草堂集敘》）。例如：“
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