李白、杜甫的交往與情誼-預(yù)覽頁
【正文】 江南瘴癘地，逐客無消息。”（《夢李白二首》其二）前兩句寫自己思念李白，后兩句寫李白思念自己?！保ā洞喝諔浝畎住罚┣耙痪渲傅氖嵌鸥λ寄罾畎祝笠痪渲傅氖抢畎姿寄疃鸥?。李白寫過兩首跟孟浩然有關(guān)的名詩，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《贈孟浩然》，“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”，“高山安可仰，徒此揖清芬”，送別之際，多么深情；睹物（屋）思人，多么崇拜！而孟浩然現(xiàn)存詩歌中，沒有片言只字提到李白。一定要用粉絲、偶像之類的概念，去描述他們的關(guān)系，那么，應(yīng)該說，李白杜甫是互粉。在這里，他遇到了當時正蹭蹬不遇的杜甫。李白比杜甫年長11歲，但“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的他，并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪業(yè)嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。這是他們的第二次見面。三人暢游甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂。此次李白是從任城趕過去的。此后十余年，他倆就似乎再也沒見過面了。）但是，近幾年學(xué)界又有了新的看法：耿元瑞首先撰文，對李杜初識的時間與地點提出懷疑。他們在洛陽初次相見后，便偕同高適一起暢游梁宋了?？祽堰h則認為，李白與杜甫于天寶末年（即公元756年前后），在京城長安還見過一次面。我的觀點：1，“齊州盛會”肯定存在；2，洛陽和梁宋應(yīng)該是兩次，時間上并沒有連在一起；3，天寶末年的長安見面，只能算是野史上的杜撰，毫無證據(jù)。他變賣了家中的一點薄產(chǎn)，帶上兒女遠走東魯，在魯兗州(今山東濟寧市)東門內(nèi)寓居下來。更何況練劍與作詩，都不過是李白進入宮廷的一塊敲門磚。此外這里還有泰山，這是一生好做名山游的李白不能不來的地方。但過不多久，長安來了詔書，玄宗皇帝召吳筠進京，李白遠望朋友西行而去，心中不免有些酸楚。他在《南陵別兒童入京》中說 “仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。臨行李白寫了一首《東武吟》留給翰林諸公，作為他辭京的宣言：“一朝去金馬，飄落成飛蓬。與第一次告別長安時所寫的《蜀道難》相比，李白這次走得更加瀟灑，情緒更沉穩(wěn)些。于是便有了“行歌泗水春”的重聚。其時恰逢他的族孫任齊郡(今山東濟南市 )太守的李之芳在鵲山湖對面另建了一座新亭，邀請李邕前去游玩。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水，時人見我恒殊調(diào)，見余大言皆冷笑。齊郡之會后，李白回了龜蒙山家中，杜甫則因李之芳和盧象的挽留滯留齊郡。問以經(jīng)濟策，茫如墜煙霧。君非叔孫通，與我本殊倫。詩中雖然也記述了尋訪范道士一事，然而更多的卻是抒寫李、杜二人的真摯友情。杜甫看重的是與李白“余亦東蒙客，憐君如弟兄。如果沒有他，李白人生則可能完全是另一幅圖景。這條路李白也曾經(jīng)走過，雖然沒能走通，但他能理解杜甫的心情。然而做了官的和沒有做成官的，入了道的和沒有入成道的都只在歷史上留下或大或小的詩名。而對即將遠行的杜甫，李白的心情十分復(fù)雜。李白雖有“飛蓬各自遠”一句，似乎已經(jīng)感到了人生聚散的無常，然而在心底他卻盼望著金樽重開。杜甫剛走的那段日子，李白覺得生活被抽空了似的，聽歌沒有味，甚至連平日喜好的美酒也覺得沒有滋味。魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。李白懷念杜甫的詩歌，現(xiàn)在僅存的只有這一首《沙丘城下寄杜甫》了，有人因此說李白對杜甫的感情不深，甚至說這是李白的性格使然，這種推斷是不可靠的。尤其是他到長安體驗了“朝叩官兒門，暮隨肥馬塵。李白在這一時期北上南下都要經(jīng)過梁園（即梁苑，今河南商丘），加上他的家就在距開封不遠的東魯。這是李白一生中的第二個十年漫游，所游的地區(qū)的也主要在吳越一帶。對于仙山仙境的向往，構(gòu)成了此時李白詩歌的重要主題。南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前。嬌女字平陽，折花倚桃邊。李白通過想象兒女在家中對他的思念來表達自己對兒女的思念，寫得真切動人。李白此次南下如此念家，可能與家中只剩下一雙兒女有關(guān)。李白寓居宣城后頻繁往返于當涂、金陵之間，李白的《玩月金陵城西孫楚酒樓，達曙歌吹，日晚乘醉著紫綺裘、烏紗巾，與酒客數(shù)人棹歌秦淮，往石頭訪崔四侍御》一詩記述了李白“草裹烏紗巾，倒被紫綺裘”前去探訪崔成甫的經(jīng)過。天寶十三載(公元７４５年)，李白又去了廣陵，并首托詩稿，李白鄭重地將詩文交給魏萬，請他日后編成集子，魏萬沒有辜負李白的重托，他后來考中進士后，便將李白的詩文編成了《李翰林集》，并撰寫了序言，這是李白最早的詩文集（后留下來的只有魏萬的那篇序言）。入秋時分，他來到了梁、宋(今河南開封市、商丘市)一帶，恰好此時杜甫因祖母范陽太君卒于陳留 (今河南開封一帶)，杜甫從洛陽來奔
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