高中歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)-全文預(yù)覽
【正文】 極性建設(shè)新文化。19611963高等教育全面調(diào)整。③實(shí)施―希望工程‖成果:2001年中國(guó)實(shí)現(xiàn)了基本普及九年義務(wù)教育的目標(biāo)。1982年頒布《中華人民共和國(guó)憲法》明確要求掃除文盲。③是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展。建設(shè)中國(guó)特色的實(shí)踐中,積累治黨治軍經(jīng)驗(yàn),提出新思想(二主要內(nèi)容中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的方向中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益(三形成過(guò)程:2000年江澤民第一次完整概括三個(gè)代表的思想。中共十五大:確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章。實(shí)踐基礎(chǔ):建國(guó)以來(lái)若干社會(huì)主義建設(shè)的正、反經(jīng)驗(yàn)(二形成和發(fā)展過(guò)程:1978召開十一屆三中全會(huì),確立改革開放偉大決策,實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折。③是中國(guó)特色社會(huì)主義理論思想淵源和理論先導(dǎo)。(二毛澤東思想的形成與發(fā)展萌芽:大革命時(shí)期((1著作:《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》(2觀點(diǎn):分析社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況,指出農(nóng)民問(wèn)題是革命中心問(wèn)題。(三三民主義的特點(diǎn):時(shí)代性、愛國(guó)性、綱領(lǐng)性。俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)帶來(lái)新啟示和希望。同盟會(huì)成立,提出十六字綱領(lǐng)。推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展。④西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國(guó),辛亥革命后,民主共和觀念深入人心。要不要興民權(quán)行君主立憲。興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲。特點(diǎn):尚未形成完整理論,未付諸實(shí)踐四、維新思想出現(xiàn)背景:①19世紀(jì)90年代,民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大。內(nèi)憂外患。外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)侵略加劇和中西聯(lián)系的擴(kuò)大。書法理論兩宋:蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)明代:平民化、世俗化,強(qiáng)調(diào)個(gè)性:祝枝山、文徵明二、繪畫藝術(shù)起源:新石器時(shí)代戰(zhàn)國(guó):帛畫(《人物龍鳳圖》東晉:顧愷之《女史箴圖》唐代:吳道子《送子天王圖》宋代:山水畫興起。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)印刷術(shù):①唐:現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》②北宋畢升,活字印刷術(shù)③13世紀(jì)后傳入朝鮮、歐洲火藥:①唐:發(fā)明火藥,孫思邈《丹經(jīng)》記載,唐末用于軍事。度量衡。世界首次測(cè)量子午線長(zhǎng)度。③構(gòu)成中國(guó)早期啟蒙思想的洪流,具有解放思想的歷史進(jìn)步性。(二明末清初三大思想家代表人物:顧炎武、王夫之、黃宗羲三大思想家的共同主張:(1經(jīng)世致用思想:提倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)和行為。②商品經(jīng)濟(jì)沖擊下人們競(jìng)相逐利。③存天理,滅人欲(2歷史地位:①宋朝被斥為―偽學(xué)‖。(二宋明理學(xué):程朱理學(xué)(開創(chuàng):程顥、程頤。②使儒學(xué)確立了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。大一統(tǒng)。三、漢代思想的大一統(tǒng)(一漢初的黃老之學(xué)出現(xiàn)的社會(huì)背景:經(jīng)濟(jì)殘敗,百業(yè)待興,休養(yǎng)生息政策的需要主要內(nèi)容:①黃帝的學(xué)說(shuō):治身(養(yǎng)生②老子的學(xué)說(shuō):治國(guó)(無(wú)為而無(wú)不為,積極無(wú)為特點(diǎn):兼采眾家、積極無(wú)為作用:西漢初年的指導(dǎo)思想,使?jié)h初社會(huì)迅速恢復(fù)元?dú)?但到漢武帝時(shí)被新儒學(xué)取代。先義后利、舍生取義?！兜赖陆?jīng)》學(xué)說(shuō):①哲學(xué)思想:A、―道‖是萬(wàn)物的本源,―天法道,道法自然‖。―當(dāng)仁不讓于師‖歷史地位:①所倡導(dǎo)的儒家思想被后人發(fā)揚(yáng)光大,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。人教版高中歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)專題一:中國(guó)古代的思想本單元主題:中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變(儒家思想的產(chǎn)生和發(fā)展歷程春秋儒家思想的出現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)孟子荀子發(fā)展儒家思想秦朝焚書坑儒西漢―罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)‖,確立儒家思想的統(tǒng)治地位魏晉南北朝儒學(xué)危機(jī)唐宋后三教合一宋明理學(xué)明清對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判一、孔子與老子(一孔子生平著述:春秋魯國(guó)人,―三家一創(chuàng)‖。―學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆‖。(二老子:生平著述:道家學(xué)派創(chuàng)始人。二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴(一百家爭(zhēng)鳴的歷史背景:生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大變革是百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根本原因分裂的政局和社會(huì)變革時(shí)代,造成思想和言論的空前自由私學(xué)興起,教育相對(duì)普及,培養(yǎng)了大批人才動(dòng)蕩的兼并局勢(shì),各國(guó)君主都想稱霸爭(zhēng)雄,所以竟相禮賢下士、招攬人才(二儒家:孟子和荀子孟子①孟子的思想A仁政學(xué)說(shuō) B性善說(shuō) C義利觀:養(yǎng)浩然之氣。(六兵家《孫子兵法》孫臏與《孫臏兵法》:重視戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律(七百家爭(zhēng)鳴局面形成的歷史意義儒家學(xué)說(shuō):孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則道家學(xué)說(shuō):構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想法家學(xué)說(shuō):其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。君權(quán)神授。罷黜百家,
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