【正文】 異：加爾文更激進四、啟蒙運動背景：（經濟）資本主義進一步發(fā)展；（政治）歐洲處于封建統(tǒng)治下，阻礙了資本主義經濟的發(fā)展；（階級）資產階級不斷壯大；（思想）文藝復興，宗教改革；（科學）現代自然科學得到發(fā)展；（社會因素）英國確立資本主義制度為理性傳播創(chuàng)造前提。三、宗教改革背景：（政治）天主教的腐敗墮落，剝削人民；德國長期分裂（思想）文藝復興解放了人們的思想，人文主義思想活躍；（經濟）新興資產階級反對封建勢力；（直接原因）兜售贖罪券內容：馬丁蘇格拉底：認識人自己；強調知識的作用；最高的知識―善‖ 開創(chuàng)希臘哲學的新方向。智者學派：提倡懷疑精神，反對迷信，強調人的價值、人的決定作用。關漢卿《竇娥冤》（四）小說唐代：傳奇《柳毅傳》、《南柯太守傳》宋代：話本明清時期興盛原因：商品經濟的發(fā)達和市民階層的崛起?，F在我們要堅持以經濟建設為中心，堅持科教興國，充分發(fā)揮國家的宏觀調控的職能等。想一想為什么明清時期在科技發(fā)展方面會出現這種現象？（也是導致中國近代落后的原因），科技一旦能夠滿足農業(yè)生產的需要，就失去了發(fā)展的條件和動力。，富有創(chuàng)造力。第三，古代科學理論的技術化傾向嚴重，而這些技術又不具有開放性，沒有轉化為普遍的生產力。④元：郭守敬——簡儀早300年；《授時歷》我國古代最精確的歷法。③13世紀：傳入歐洲?；鹋凇⒒鸺?、突火槍等。②北宋畢升，活字印刷術。②給后世民眾以深刻啟迪。三大思想家的共同主張：①（思想）：經世致用；提倡務實學風和行為。總結：否定孔孟學說；批判程朱理學；倡導個性自由；追求物質享受；主張男女平等；是批判地繼承了儒學。②道德主張：理學主張人應該以外在的天理為行為規(guī)范；心學則主張人應通過 內心的自省達到良知。積極：重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強調社會責任感等對塑造中華民族性格起積極作用。②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位。―理‖體現在社會上是儒家道德倫理，體現在人身上就是人性。宋代重文，學術氛圍活躍。④利用王權對思想進行干預,禁錮了文化思想發(fā)展,限制了民主思想自由發(fā)展。有利于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力。新儒學的特點：適應漢武帝加強中央集權的需要，實質是思想文化專制。背景：（經濟）經濟發(fā)展,國家富強；（思想）黃老之學不適應。吸取秦亡的教訓。（七）百家爭鳴局面形成的歷史意義儒家學說：孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則。（三）墨家墨子：墨家學派的創(chuàng)始人墨家思想：①兼愛；②非攻,春秋無義戰(zhàn)； ③尚賢、尚同 尚力、節(jié)用、節(jié)儉墨家思想歷史地位：①代表下層勞動群眾特別是手工業(yè)者的利益②戰(zhàn)國一度成為顯學，之后不被重視（四）道家莊子與道家莊子的思想： ―齊物‖ ―逍遙‖ 天與人―不相勝‖（天命觀），順應自然（五）法家韓非與《韓非子》韓非的思想：①法、術、勢相結合，建立一個君主專制的中央集權國家②今必勝古、主張變法革新法家思想的歷史地位①在當時適應了建立專制主義中央集權的需要。（經濟）井田制瓦解。②對中國文化產生了深遠的影響。摒除了天命的絕對權威。保守的一面：主張按照周禮的制度達到名正言順，貴賤有―序‖，承認等級制度也階級壓迫。B.―禮‖（―克己復禮‖）。)四、新文化運動的影響:鞏固基礎知識探究問題“為什么說新文化運動是辛亥革命在思想文化領域的延續(xù)？”（設計意圖：讓學生深刻理解中國近代前期先進的中國人為救亡圖存前赴后繼的愛國主義精神和強烈的社會責任感和歷史使命感，對學生進行愛國主義教育）【課堂小結】：中國近代西學的歷程由器物階段到制度階段到思想階段，經歷了一個由淺入深，由表到里的循序漸進的過程。??我們現在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。）二、新文化運動的興起：第三四小組展示查閱的資料教師課件展示陳獨秀、胡適、李大釗以及《新青年》書影和北大校園的圖片（設計意圖：設置情境，讓學生直觀地感受新文化運動氛圍，讓其有身臨其境的感覺）三、新文化運動的內容讓學生掌握新文化運動的內容五六組介紹新文化運動內容的概況材料一：國人欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權并重。（根本原因）政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制；另一方面，竊國大盜袁世凱則加緊復辟帝制活動，廢除臨時約法，實行獨裁統(tǒng)治。袁世凱《大總統(tǒng)祭圣告令》材料二：面對嚴酷的現實，陳獨秀認為，“吾人于共和國體下，備受專制政治之痛苦”，究其原因在于沒有啟發(fā)“多數國民之自覺”。第三四小組搜集新文化運動的概況(關于北大、陳獨秀、胡適等人物；)第五六小組搜集新文化運動的內容（科學與民主；打倒孔家店；文學革命)[導入新課]：課件“科學”“民主”兩面旗幟(設計意圖:直切主題，新文化運動的核心內容)[新課講授]：一、新文化運動的背景：檢查學生基礎知識的掌握情況（意圖：檢查導學案的預習情況，熟練掌握基礎知識，為能力的提高打下基礎）一、二小組交流講解背景的知識點師生探究：閱讀教材和下列材料，歸納新文化運動出現的歷史背景材料一；孔子之道，自古常新，與天無極?！緦W習重點】：新文化運動的內容和精神實質【學習難點】：新文化運動影響的全面評價；歸納近代思想演進 【教學策略】：運用“情境——探究——反思——創(chuàng)新”教學策略，提供情境，引導學生從閱讀中提取信息，發(fā)現問題，合作交流解決問題。（2）過程與方法：①通過對本節(jié)歷史人物的學習，使學生充分認識和學習，那些在歷史的關鍵時刻為民族的前途和命運挺身而出的人物所擁有的孜孜以求的探索精神和熱情洋溢的愛國情操。新文化運動興起的標志和領袖人物以及發(fā)展概況?！緦W情分析】：這部分內容，高二同學只是耳聞過，至于具體是什么，怎么回事，也并不是很清楚。四、啟蒙運動（一）歷史背景：經濟條件：118世紀資本主義經濟進一步發(fā)展政治因素：成長中的資產階級隊伍壯大，政治成熟，反對專制統(tǒng)治日益強烈，與封建勢力矛盾日益加深；文化因素：文藝復興以來的思想解放和自然科學的發(fā)展嚴重挑戰(zhàn)教會的謬誤權威。是西方人文精神的復興階段。精髓：實事求是、解放思想、與時俱進作用：①是加強和改進黨的建設，推進我國社會主義完善和發(fā)展的理論武器； ②是新世紀全黨和中國人民實現全面建設小康社會目標的根本指針； ③是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展。初步形成：土地革命時期（）（1）著作：《井岡山斗爭》《星星之火可以燎原》《紅色政權為什么能存在》（2）思想：“工農武裝割據思想”形成，開創(chuàng)“農村包圍城市的革命道路”（3）標志著毛澤東思想的初步形成正式形成：抗日戰(zhàn)爭時期（）（1）著作：《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》（2）思想：“新民主主義革命”理論（3）中共七大： 毛澤東思想作為黨的指導思想毛澤東思想的發(fā)展（1）人民民主革命理論形成著作：1949年 七屆二中全會講話、《論人民民主專政》 思想：建立“人民民主專政”思想意義：為人民政協(xié)制度和新中國成立奠定理論基礎（2）社會主義革命、建設理論：①“社會主義改造”思想：1953中共定“一化三改”方針②社會主義建設探索：《論十大關系》、中共八大、《關于正確處理人民內部矛盾》（三）毛澤東思想的主要內容：新民主主義革命理論、社會主義革命和建設理論（四）毛澤東思想的深遠影響：性質：馬克思主義與中國民主革命實踐相結合的產物，是中共黨集體智慧的結晶。五、新文化運動(民主、科學思想)背景：①帝國主義加緊侵略中國；②袁世凱加強專制統(tǒng)治，掀起尊孔復古逆流（直接原因）③中國民資主義進一步發(fā)展，民族資產階級隊伍壯大，要求在中國實行民主政治； ④西方啟蒙思想進一步傳入中國，辛亥革命后，民主共和觀念深入人心；新文化運動概況：①標志： 陳獨秀 上海創(chuàng)辦《青年雜志》 ②代表：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農 ③思想陣地： 《新青年》④活動基地：北大（蔡元培的“兼容并包、思想自由”）⑤旗幟：“民主”“科學”（德先生、賽先生）⑥主要內容：（四提倡－四反對）思想解放＋文學革命 提倡民主――反對專制； 提倡科學――反對愚昧、迷信提倡新道德――反對舊道德(儒家傳統(tǒng)道德)提倡新文學――反對舊文學影響：①性質：辛亥革命在思想文化領域的延續(xù)，是一場民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。代表人物：林則徐《四洲志》、魏源《海國圖志》特點：沒有具體實踐，但是具有啟迪作用。④元：郭守敬：簡儀早300年；《授時歷》我國古代最精確的歷法（二）數學：①春秋：九九乘法表；度量衡；籌算 ②西漢：《周髀算經》勾股定理早500年 ③東漢：《九章算術》④南朝：祖沖之圓周率點后七位，早1000年（三）四大農書：①南北朝《齊民要術》：現存最早最完整的農書 ②元：王禎《農書》介紹工具改進③明：徐光啟《農政全書》“中國近代科學先驅” 宋應星《天工開物》“中國17世紀工藝百科全書”（四）醫(yī)學：①西漢：《黃帝內經》奠定中醫(yī)學理論基礎；②東漢：“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法；華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng)立“五禽戲” ③明朝：李時珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進分類法（五）四大發(fā)明：造紙術：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術印刷術：①唐：現存世界最早的雕版印刷品《金剛經》 ②北宋畢升，活字印刷術 ③13世紀后傳入朝鮮、歐洲火藥：①唐：發(fā)明火藥，孫思邈《丹經》記載，唐末用于軍事。②萬物源于陰陽二氣，根本上否定天理的存在。②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位陸王心學（1）內容：陸九淵： ①“心即理也” ②通過“發(fā)明本心”以求理 王陽明： ③“致良知” ④知行合一（2）歷史地位：重視個體的主動作用，反對束縛，具有一定的思想解放作用。（二）宋明理學：程朱理學（開創(chuàng)：程顥、程頤；集大成者：朱熹）（1）內容：①“理”是世界的本原。②使儒學確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。三、漢代思想的大一統(tǒng)（一）漢初的黃老之學出現的社會背景：經濟殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要主要內容：①黃帝的學說：治身（養(yǎng)生）②老子的學說：治國（無為而無不為，積極無為）特點：兼采眾家、積極無為作用：西漢初年的指導思想，使?jié)h初社會迅速恢復元氣，但到漢武帝時被新儒學取代。B、辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉化； ②政治學說：“無為而治”歷史地位：①是中國哲學史上第一個探討宇宙本源的哲學家 ②對中國文化產生了深遠的影響。第一篇：岳麓版高中歷史必修3知識點總結專題一：中國古代的思想本單元主題：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（儒家思想的產生和發(fā)展歷程）春秋儒家思想的出現 戰(zhàn)國孟子荀子發(fā)展儒家思想 秦朝焚書坑儒 西漢“罷黜百家，獨尊儒術”，確立儒家思想的統(tǒng)治地位 魏晉南北朝儒學危機 唐宋 后三教合一 宋明理學 明清對傳統(tǒng)儒學的批判一、孔子與老子（一）孔子生平著述：春秋魯國人，“三家一創(chuàng)”；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》學說：①政治學說：A、“仁”（仁者愛人）B、“禮”（“克己復禮”）C、“為政以德” ②哲學觀點（天命觀，畏天命）：“敬鬼神而遠之”③教育思想： “有教無類” “因材施教” “知之為知之，不知為不知”；“溫故而知新”；“學而不思則罔，思而不學則殆”；“當仁不讓于師”歷史地位：①所倡導的儒家思想被后人發(fā)揚光大，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。（二）老子：生平著述：道家學派創(chuàng)始人；《道德經》學說： ①哲學思想：A、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”。（六）兵家《孫子兵法》孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭規(guī)律（七）百家爭鳴局面形成的歷史意義儒家學說：孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則道家學說：構成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學思想法家學說：其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。罷黜百家，獨尊儒術的提出及其影響： ①有利于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力。儒學志士吸收佛、道思想，探討匡時濟世的新儒學體系。③存天理，滅人欲（2）歷史地位：①宋朝被斥為“偽學”。李贄思想主要內容：①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理學的虛偽，倡導個性的自由發(fā)展。六 中國古代的科技思想和實踐（一）天文學①戰(zhàn)國：《甘石星經》中《石氏星表》為世界最早的星表②東漢：張衡：水運渾象儀；地圓說早1000多年；地動儀早1700多年 ③唐：僧一行：黃道游儀；世界首次測量子午線長度；水運渾象儀。關漢卿《竇娥冤》(四)小說唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》宋代：話本明清 原因：商品經濟的發(fā)達和市民階層的崛起；代表作品：四大奇書、“三言二拍”、《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》（五）戲曲原始－漢唐：儺舞兩宋：南戲元代：雜?。P漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖為元曲四大家）清代：京劇 必修三復習提綱(2)中國近現代史專題一 中國近現代的先進思想單元主題：西學東漸（林則徐、魏源“師夷之長技以制夷” 洋務派“中體西用” 早期維新思想 維新思想 孫中山“三民主義” 新文化運動“民主科學思想 馬克思主義的傳播）一、“師夷長技以制夷”的思想背景：清朝實行閉關鎖國政策，造成統(tǒng)治者愚昧無知；外國資本主義對中國侵略加劇和中西聯(lián)系的擴大；先進中國人為了解西方，抵御外來侵略，向西方學習。特點：尚未形成完整理論，未付諸實踐四、維新思想出現背景：①19世紀90年代，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產階級力量的壯大； ②帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，民族危機空前嚴重； ③西學的進一步傳播；代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復共同主張：發(fā)展資本主義；興民權、設議院