【正文】 題。 （2）載人航天：① 2003年10月15日載人飛船載著宇航員楊利偉升上了太空，中國成為世界上第三個掌握載人航天技術(shù)的國家。列舉新中國在“兩彈一星”、載人航天、信息技術(shù)以及袁隆平在雜交水稻領(lǐng)域取得的成就，認(rèn)識科技進(jìn)步在現(xiàn)代化建設(shè)中的重大作用。 ②代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向。 ⑥鄧小平理論除了對新時期建設(shè)中國特色的社主義的論述外，還創(chuàng)造性地提出“一國兩制”的偉大構(gòu)想，闡述了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題等思想。 ②1987年，中共十三大召開，提出了社會主義初級階段理論，確定黨在社會主義初級階段“一個中心，兩個基本點”的基本路線。 在《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》等報告中，提出了一系列富有中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)方針，在社會主義建設(shè)理論方面發(fā)展了馬克思主義學(xué)說。在1945年召開的中共七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。 （5）新三民主義的作用：新三民主義和中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)，即反對帝國主義侵略，反對封建軍閥統(tǒng)治，這成為國共合作的政治基礎(chǔ)和國民革命時期的旗幟。 1912年，頒布了《中華民國臨時約法》，確認(rèn)國家主權(quán)屬于全體國民，國民在政治上一律平等。（16課）（1）三民主義的主要內(nèi)容： 民族主義：即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻清朝封建統(tǒng)治； 民權(quán)主義：指“創(chuàng)立民國”，通過政治革命，建立資產(chǎn)階級民主共和國； 民生主義：即“平均地權(quán)”，主張核定地價。 （2）五四運(yùn)動爆發(fā)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播。 （2）影響和評價： 新文化運(yùn)動猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放；中國知識分子在運(yùn)動中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，也為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。 ③提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。 概述新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。 康有為：撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》，將封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書； 撰寫《孔子改制考》一書，借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。（14課）（1） 林則徐：編譯出《四洲志》《各國律例》等資料。形成了一個新劇種，就是后來的京劇。 ②元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟。 （6）元曲：元曲通俗生動，豪放飄逸，以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就最高。中唐的白居易。 （2）楚辭：屈原的《離騷》具有浪漫主義風(fēng)格，是楚辭的代表作。 知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時期的文學(xué)特色。 ②戰(zhàn)國帛畫：《人物龍風(fēng)圖》《人物馭龍圖》，表明中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟。 （2）書法名家：東晉：王羲之、王獻(xiàn)之唐代：歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)的楷書各具特點。六千多年前，“圖畫文字”出現(xiàn)。 ，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。后來，人們利用磁石指南的特性，制成指南針。唐末，火藥開始用于軍事。隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。西漢前期，中國已經(jīng)有了紙。 ④影響：王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。 ②著述《天下郡國利病書》，有很高的實用價值。 （2）黃宗羲的思想主張： ①對君主專制制度進(jìn)行猛烈抨擊，尖銳地揭露君主專制是“天下之大害”。 列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學(xué)思想的發(fā)展。 思想主張： “心外無佛，即心是佛”思想，宣揚(yáng)“心外無物”“心外無理”的命題。④程朱理學(xué)的影響：程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要，有力地維護(hù)了封建專制統(tǒng)治。②朱熹的思想主張：朱熹是理學(xué)集大成者。 ①程顥、程頤的思想主張： 天理是宇宙萬物的本原。儒學(xué)于各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨尊的地位。自此，教育為儒家所壟斷。 （2）儒學(xué)興起的原因： 漢武帝起用很多儒學(xué)家參與國家大政。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。法家把君主的權(quán)力提高到極點，迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。老子有著豐富的辯證法思想，主張矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化。（3）道家：老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。水則載舟，水則覆舟”的著名論斷。孔子首創(chuàng)私人講學(xué)，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。人教版歷史復(fù)習(xí)資料 必修Ⅲ一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變知道儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要觀點，認(rèn)識百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子對儒家思想形成的重要貢獻(xiàn)。他認(rèn)為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護(hù)，融洽相處；孔子強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民，愛惜民力，取信于民，反對苛政和任意刑殺。荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。戰(zhàn)國后期，儒學(xué)發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。他提出“無為而治”的政治主張。主張君主要以法治國，提出了系統(tǒng)的法治理論。（2課）（1）董仲舒的思想主張： ①為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張。③ 董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五?！?。 （3）儒學(xué)教育狀況： ①儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書。 ③在全國各郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。（3課）（1）“程朱理學(xué)”代表人物：北宋時期的程顥、程頤兄弟和南宋時期的朱熹，成就最為突出，所以“理學(xué)”也稱為“程朱理學(xué)”。二程把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來。 ③“程朱理學(xué)”提出“格物致知”的認(rèn)識論。 ②明朝王陽明：繼承和發(fā)展了陸九淵的學(xué)說，成為心學(xué)的集大成者。宋明理學(xué)歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，對中國社會政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他批判道學(xué)家“存天理，滅人欲”的虛假說教，強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?（3）顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用： ①主張走出家門，到實踐中求真知，力求解決國計民生的現(xiàn)實問題。③他還認(rèn)為靜止是相對的，運(yùn)動是絕對的，具有樸素的辯證法思想。（8課）（1）造紙術(shù)。 （2）印刷術(shù)。 （3）火藥。世界上最早的指南儀器是中國在戰(zhàn)國時期發(fā)明的“司南”。 ，推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，加速了歐洲封建制度的衰落。（10課）（1）漢字的發(fā)展歷程： ①漢字是世界上最古老的文字之一。其演變的總趨勢是由繁到簡。 （3）中國畫的發(fā)展歷程： ①彩陶畫：《鸛魚石斧圖》是其中的杰作。 北宋：張擇端的《清明上河