【正文】 第一單元、中國古代傳統(tǒng)文化主流思想的演變“百家爭鳴”和儒家思想的形成—主流思想的奠基時期（1）儒家思想的形成與發(fā)展形成：孔子本原；道法自然，清靜無為，無為而治；小國寡民為理想狀態(tài)；辯證思想。（4）現(xiàn)代主義：西班牙畫家畢加索《格爾尼卡》反映了法西斯德國對西班牙的侵略。（2）蘇聯(lián)文學(xué)：“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”高爾基所著的《母親》是“一本非常及時的書”?？心崮取返?。代表作有：法國雨果的《巴黎圣母院》等。四、現(xiàn)代信息技術(shù)電子計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展（1）電子計算機(jī)：1946年美國研制出第一臺電子計算機(jī)，電子計算機(jī)的發(fā)展經(jīng)歷了電子管、晶體管、集成電路、大規(guī)模集成電路四個階段。三、相對論與量子論（宏觀世界與微觀世界的運(yùn)動）愛因斯坦的相對論及其意義（1）內(nèi)容：狹義相對論認(rèn)為，時間與空間隨著物質(zhì)運(yùn)動的速度變化而變化；廣義相對論認(rèn)為，物質(zhì)存在的現(xiàn)實空間是彎曲的。（2）意義：促進(jìn)了生物學(xué)的發(fā)展；打擊了神創(chuàng)說，促進(jìn)了思想解放；“適者生存”成為殖民擴(kuò)張的借口，也推動了中國維新運(yùn)動的開展。（2）牛頓：提出物體運(yùn)動三定律和萬有引力定律，經(jīng)典力學(xué)體系形成?？档隆瞬皇撬说墓ぞ撸亲陨淼哪康?。（4）康德：倡導(dǎo)思想自由。文藝復(fù)興和宗教改革時期人文主義的含義：肯定人的價值，追求人的本性，等。蘇格拉底：美德即知識（強(qiáng)調(diào)道德的重要性），認(rèn)識你自己。載人航天：2003年“神舟”五號飛船載著楊利偉升上太空，中國成為世界上第三個掌握載人航天技術(shù)的國家。意義：是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第二次飛躍，是對毛澤東思想的繼承與發(fā)展，并成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終實現(xiàn)共同富裕；判斷實踐的標(biāo)準(zhǔn)是“三個有利于”，即是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)綜合國力、是否有利于提高人民生活水平；改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。利于民主革命的勝利，使中國取得了獨(dú)立，并走上了社會主義道路。（2）歷史作用：指導(dǎo)了辛亥革命的進(jìn)行，推翻了清政府，結(jié)束了君主專制，建立了中華民國。四、馬克思主義在中國的傳播五四運(yùn)動前后馬克思主義的傳播（1）五四前：李大釗發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》。（3）胡適：發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，倡導(dǎo)白話文。（3）嚴(yán)復(fù)：翻譯《天演論》，根據(jù)進(jìn)化論宣傳變法。魏源與《海國圖志》：在《四洲志》基礎(chǔ)上編成的、介紹西方歷史地理最詳實的專著，提出“師夷長技以制夷”的思想，引導(dǎo)人們關(guān)注世界，啟迪了人們的思想。（6）元曲：包括元雜劇和散曲，代表人物有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)。代表人物有司馬相如、張衡等。（2）中國畫的分類：人物畫、山水畫、花鳥畫；元明清時期文人畫成就突出。顧—人君之于天下，不能以獨(dú)治也??以天下之權(quán)，寄天下之人]五、儒學(xué)的興衰歷程：見提綱專題二 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)一、科技成就四大發(fā)明出現(xiàn)及完成：造紙—甘肅西漢墓出土了紙，東漢有“蔡侯紙”；指南針—戰(zhàn)國名“司南”，宋時用于航海；火藥—唐宋時用于軍事；印刷—隋唐出現(xiàn)雕版印刷，《金剛經(jīng)》是世界上迄今所知最早的有確切日期的印刷品，北宋畢升發(fā)明活字印刷。王陽明（守仁）的心學(xué)觀點是：理在心中（心即理也，心外無物）；致良知（加強(qiáng)道德修養(yǎng)，克服人欲，恢復(fù)人原有的善良本性）；知行合一（知和行都產(chǎn)生于心，要用良知來支配自己的行為實踐）四、明清之際的儒學(xué)李贄“離經(jīng)叛道”（反正統(tǒng)，異端）觀點：反對“圣人”；認(rèn)為人的物質(zhì)生活就是天理。（另：三綱五常）漢武帝的措施：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；設(shè)立太學(xué)，推廣儒學(xué)。（3）荀子的主張：人性惡，通過學(xué)“禮”來改變；可以利用自然規(guī)律來造福人類。有教無類，因材施教?？鬃?、孟子和荀子與儒家思想的形成（1）孔子的成就思想上：創(chuàng)立儒學(xué)，提出“仁”、“禮”和“德治”的主張。第三篇：高中歷史必修三知識點總結(jié)（推薦）高中歷史必修三知識點總結(jié)專題一 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變一、春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴百家爭鳴（1）爭鳴的背景：社會大變革?；鹚帲鹤钤缬涊d于唐孫思邈的《丹經(jīng)》；唐末用于戰(zhàn)爭；五代和宋廣泛使用；14世紀(jì)阿拉伯人傳往歐洲?！秱s病論》：東漢張仲景撰寫，論述“望、聞、問、切”四診法，是臨床經(jīng)典，張仲景被稱為醫(yī)圣。圓周率：；南朝祖沖之精確到七位，領(lǐng)先世界1000余年。落實課標(biāo)一、天文學(xué)天象觀測：戰(zhàn)國《甘石星經(jīng)》是我國最早的天文還著作，其中《石氏星表》是世界最早的星表；天體測量：①秦漢：發(fā)明渾儀；②東漢：張衡發(fā)明水運(yùn)渾象儀，證明渾天說，其地圓見解比歐洲早1000年，發(fā)明測定地震方位的地動儀；③ 唐朝：僧一行與梁令瓚制黃道游儀，世界首次發(fā)現(xiàn)恒星位臵變動；實測子午線；制水運(yùn)渾象儀；④元朝：郭守敬制簡儀；測定黃道和赤道的交角值受到世界天文學(xué)推崇。四、批判君主專制主張：①君主專制是“天下之大害”，君主專制是社會許多弊端的根源（黃宗羲）；②區(qū)分亡國與亡天下（顧炎武）；③提出限制君權(quán)的設(shè)想：倡導(dǎo)言論自由、建立監(jiān)督機(jī)構(gòu)、保證清正廉潔等；影響：①對君主專制造成強(qiáng)烈沖擊；②對后世民主思想具有深刻的啟蒙和啟迪作用。二、李贄主張有《焚書》和《藏書》等多種著作；鞭韃程朱理學(xué)，批判綱常倫理，反對絕對權(quán)威，人人都有權(quán)做出自己的判斷；認(rèn)為人皆有私，追求物質(zhì)享受，尊重個性解放；萬物的本原是陰陽二氣，根本否定天理，搖撼了理學(xué)的理論基礎(chǔ)。三、陸王心學(xué)南宋陸九淵：①世界觀：心是萬物淵源，“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；②方法論：發(fā)明本心以求理，內(nèi)心反省。歷史影響：①有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)、鞏固國家統(tǒng)一、打擊地方割據(jù)勢力，更有利于政治和精神上控制百姓；②其宣揚(yáng)的“天人感應(yīng)”也有限制君主權(quán)力過度膨脹的目的；③是中國政治史和思想史上的一件大事，儒學(xué)從此在政治上占據(jù)正統(tǒng)地位，儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位；③興辦學(xué)校，有利于教育的發(fā)展；④消極影響是禁錮了思想，扼殺了才智。內(nèi)容：①是道家學(xué)說中黃帝和老子的學(xué)派，以早期道家理論為基礎(chǔ)，又兼采陰陽家、儒家、墨家、名家的思想；包括治身和治國兩個主要內(nèi)容；②既尊重自然規(guī)律反對盲目行動，又主張發(fā)揮人的主觀能動性；③無為而治，與民休息。六．兵家吳起：文德與武備兼重的戰(zhàn)略思想孫臏：①強(qiáng)調(diào)把握戰(zhàn)爭規(guī)律，取得桂陵之戰(zhàn)勝利；②重視人的作用；③創(chuàng)造利己形勢；④著有《孫臏兵法》，軍事思想對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。評價：①不僅在思想史上具有重要貢獻(xiàn)，在文學(xué)和美學(xué)方面也很有建樹；②他的寓言和散文蘊(yùn)含哲理，具有神奇浪漫風(fēng)格，對后世文風(fēng)有深遠(yuǎn)影響。②評價：綜合了儒家與道家思想的合理成分，是戰(zhàn)國思想集大成者；在很長時期被視為儒家異端；對中國哲學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。勞動人民辛勤勞動的創(chuàng)造和夏商周文化發(fā)展的奠基作用。三、孔子與老子思想的主要區(qū)別孔子的思想是積極入世，甚至“知其不可為而為之”，體現(xiàn)的是一種發(fā)揮人的主觀能動性的執(zhí)著精神；而老子是“知其不可為而不為”，是避世思想，是一種看破規(guī)律、尊重規(guī)律的超脫精神；孔子的思想主要研究社會人際關(guān)系，對“天道”避而不談；而老子思想則研究“天道”，用“道”來解釋宇宙的起源和演變；對現(xiàn)實社會則恰恰消極避之。政治思想：①他認(rèn)為世間萬物的發(fā)展都有規(guī)律，人們遵道而行，順其自然。孔子的歷史地位①孔子的思想在當(dāng)時雖未受到重視，但經(jīng)歷代學(xué)者發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造，逐漸成為完整的儒家思想體系，成為傳統(tǒng)文化的主流，對我國的政治、倫理、文化和民族性格產(chǎn)生深淵遠(yuǎn)影響；②其博大精深的文化品格，在世界文化史上產(chǎn)生重要影響；③孔子本人被推崇為圣人，受到后人景仰。天命思想：孔子主張理性，反對迷信，把探討和解決實際問題放到首位，而對“鬼神”則“敬而遠(yuǎn)之”，這奠定了中國知識分子非宗教、非迷信的文化傳統(tǒng)。孔子試圖以仁愛為根本，借助倫理道德的作用，化解個人與他人、與家庭、與社會的種種矛盾，按照禮制，重新建立起充滿人情味的倫理關(guān)系，最終治國安民，使社會由亂變治。從廣義上可以理解為社會準(zhǔn)則和政治制度。③對統(tǒng)治階級來講，“愛人”就要“為政以德”，反對苛政嚴(yán)刑，實行仁政，體貼民情，愛惜民力。落實課標(biāo)一、孔子（前551——前479年）“仁”的思想：①含義：“仁”是孔子思想的核心，最根本的含義是“愛人”，即體貼別人、關(guān)心別人、尊重別人，是美德的總合。五、新文化運(yùn)動(民主、科學(xué)思想)新文化運(yùn)動概況：①標(biāo)志： 陳獨(dú)秀 上海創(chuàng)辦《青年雜志》 ②代表：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅③思想陣地： 《新青年》 ④活動基地：北大⑤旗幟：“民主”“科學(xué)”（德先生、賽先生）⑥主要內(nèi)容：（四提倡－四反對）思想解放＋文學(xué)革命提倡民主――反對專制； 提倡科學(xué)――反對愚昧、迷信提倡新道德――反對舊道德(儒家傳統(tǒng)道德)；提倡新文學(xué)――反對舊文學(xué)影響：沉重打擊了封建專制思想，促進(jìn)中國人民的思想解放，為馬克思主義在中國傳播創(chuàng)造了條件六、孫中山“三民主義”（一）三民主義的提出第一個資產(chǎn)階級革命團(tuán)體：1894年，興中會；第一個資產(chǎn)階級革命政黨：1905年，同盟會，綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國、平均地權(quán)”內(nèi)容：民族主義：“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”，推翻清朝封建統(tǒng)治民權(quán)主義：“創(chuàng)立民國”，建立資產(chǎn)階級民主共和國民生主義： “平均地權(quán)”三民主義受到美國林肯“民有、民治、民享”啟迪實踐：指導(dǎo)辛亥革命，制定《中華民國臨時約法》（二）三民主義的發(fā)展（新三民主義）1924年，國民黨一大，“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工” 發(fā)展為新三民主義與舊三民主義最大區(qū)別是：提出明確的反帝要求七、毛澤東思想萌芽：大革命時期（）（1）著作：《中國社會各階級分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》（2）觀點：分析社會形態(tài)和階級狀況，指出農(nóng)民問題是革命中心問題?？瑫簩嵱脙r值；草書：審美價值；行書：審美、實用價值天下第一行書：王羲之 《蘭亭序》二、繪畫藝術(shù)起源：新石器時代戰(zhàn)國：帛畫（《人物龍鳳圖》）東晉：顧愷之《女史箴圖》唐代：展子虔《游春圖》、閻立本《步輦圖》吳道子《送子天王圖》宋代：張擇端《清明上河圖》明清：文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)三、文學(xué)（一）詩歌《詩經(jīng)》：我國最早的詩歌總集楚辭：戰(zhàn)國屈原《離騷》漢賦：西漢司馬相如《子虛賦》、《上林賦》； 東漢《二京賦》唐詩：初唐：王勃、陳子昂；盛唐：邊塞詩：高適、曾參，田園詩：孟浩然、王維。啟蒙運(yùn)動（一）歷史背景：世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展自然科學(xué)發(fā)展（二）概況核心：理性；主要內(nèi)容：人權(quán)反對王權(quán)、民主反對專制、科學(xué)反對蒙昧。第一篇：高中歷史必修三知識點總結(jié)_人教版新西方人文主義起源智者學(xué)派：普羅泰格拉：①強(qiáng)調(diào)人的價值，“人是萬物的尺度”②反對迷信，強(qiáng)調(diào)自由③每個人應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)蘇格拉底：①“有思想力的人是萬物的尺度”②美德即知識③善是人內(nèi)在的靈魂，教育使人認(rèn)識自己。導(dǎo)火線：羅馬教皇在德意志出售“贖罪券”標(biāo)志：發(fā)表《九十五條論綱》主張：“信仰得救”影響：拉開了歐洲宗教改革的序幕；（四）歐洲宗教改革的歷史意義：①人民的思想的自由和解放； ②打擊教會的經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)勢力，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。指南針： ①戰(zhàn)國：司南 ②北宋：人工指南針用于航海專題二：中國古代的文藝一、書法藝術(shù)漢字起源和演變：甲骨文－大篆－小篆－隸書－楷書；由繁到簡書法藝術(shù)發(fā)展魏晉南北朝以前自覺階段；魏晉南北朝以后自發(fā)階段。四、維新思想代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)共同主張：發(fā)展資本主義； 康有為：《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》梁啟超：《變法通議》變法圖存實踐：戊戌變法影響：近代一次思想解放潮流，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人們的覺醒。高等教育： 1977年恢復(fù)高考制度； 80年代后，高等教育迅速發(fā)展（1982年提出“三個面向”的指導(dǎo)思想）三個面向：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來三、文化事業(yè)：“百花齊放 百家爭鳴”文化方針制定：1956 “百花齊放、百家爭鳴”第二篇：高中歷史必修三知識點總結(jié)單元一中國古代思想寶庫第1課孔子與老子課標(biāo)要求知道諸子百家，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。“忠恕”的關(guān)鍵是自我修養(yǎng)?！岸Y”的思想①含義：孔子所講的禮是周禮，是西周建立的以宗法制和等級制度為核心的各種典章制度。③仁與禮的關(guān)系：仁是美好的道德，禮是社會的規(guī)范；仁是內(nèi)在自覺和自律，禮是外在約束和他律。中庸既是為人處事的方法論，也是道德修養(yǎng)的最高境界?？鬃拥慕逃匚唬孩倏鬃邮俏覈鴼v史上第一位將畢生精力貢獻(xiàn)給教育事業(yè)的教育家，被后世稱為“第一位老師”、“萬世師表”；②創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒：有教無類，打破學(xué)在官府的壟斷局面，擴(kuò)大教育范圍，使學(xué)術(shù)下移等；③總結(jié)出一套很好的教學(xué)方法；④整理六經(jīng)，保存了典籍，傳播了文化。辯證法思想：老子認(rèn)為，世界是運(yùn)動和變化的，事物都會向著它的對立面轉(zhuǎn)化：比如有和無、難和易、長和短、高和下、前和后、生和死、貴和賤等等。②老子博大精深的思想體系對中國的哲學(xué)、論理學(xué)和中國人的思維方式、道德人格，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？萍紬l件：自然科學(xué)領(lǐng)域成就突出，人們認(rèn)識自然和征服自然的能力有所提高，這為古代的唯物論和樸素的辯證法思想提供了思想素材。荀子：①4個思想要點：“明天人之分”與“制天命而用之”的唯物思想；“性惡論”；禮法并施與王霸兼用治國思想；民水君舟思想。四．莊子和道家3個思想要點：①哲學(xué)觀點：齊物（任何事物本質(zhì)相同）；②人生態(tài)度：逍遙（旁觀、超然，無所恃）；③天人關(guān)系：不相勝（人必然順從自然）。②法家思想與儒家思想互為表里，成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。第3課漢代的思想大一統(tǒng)課標(biāo)要求一、西漢初年的黃老之學(xué)原因：①西漢初年，社會經(jīng)濟(jì)殘破，百廢待興，社會經(jīng)