曾國藩的歷史評價-全文預(yù)覽
【正文】 一等侯、太子太保、協(xié)辦大學(xué)士、地方總督等職，手掌大權(quán)，手握重兵，統(tǒng)治著清王朝的半壁江山，但卻清醒地認(rèn)識到清王朝已將他作為最大的威脅者。曾國藩對貧官污吏歷來是十分痛恨的，他曾多次提出要嚴(yán)厲懲治貪污腐敗，他一生以“不要錢，不怕死”自詡；他還多次告誡家人千萬不要受賄，不要貪財；在攻陷南京后，他針對其弟曾國荃貪戀錢財?shù)谋憩F(xiàn)提出了嚴(yán)厲的批評，并奉勸他辭職告老還鄉(xiāng)。他在朝廷做官期間，曾多次不顧個人的安危，冒著殺身之禍上奏朝廷。曾國藩認(rèn)為，讀書的目的是進德、修業(yè)，并不一定單純是為了做官。這一觀點目前看來缺乏事實依據(jù)[4]。持這一觀點的代表人物有徐泰來、喻盤庚、王繼平、李時岳、胡濱、成曉軍等人，他們認(rèn)為曾國藩辦洋務(wù)雖然有鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的一面，但更主要是為了抵御外國的侵略，具有積極的意義。第四，“內(nèi)重外輕”說。雖然這種觀點比較真實地反映了曾國藩辦洋務(wù)的主要目的，但卻忽略了其防范農(nóng)民起義的一面，因此，這種觀點也同樣是不全面的。持這一觀點的代表人物有姜鐸、黃逸峰、胡繩、朱東安等人，他們認(rèn)為，曾國藩辦洋務(wù)是為了鞏固封建的統(tǒng)治秩序，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，其性質(zhì)是反動的。持這一觀點的代表人物有范文瀾、牟安世、姜鐸、吳松齡等人，他們的不足之處是忽視了洋務(wù)運動的“自強”和“制夷”的積極一面。曾國藩認(rèn)為，鹽是百姓生活中的必需品，因此，軍隊不能販賣私鹽，任何人不能對此進行包庇或從中漁利，否則，國家正常的社會秩序就會被打亂。曾國藩在重視法制的同時，也十分重視執(zhí)法人才的作用，他認(rèn)為執(zhí)法者做到“公明”與“便民”是十分重要的，否則將會導(dǎo)致是非不分、黑白混淆的惡果。曾國藩認(rèn)為，要真正治理好國家，就得依靠法制的威力，做到有法必行，對犯罪行為不能任意赦免。持這一觀點的代表人物有沈嘉榮等人，這種觀點有其正確性的一面，但目前還未引起學(xué)術(shù)界的共鳴，也有待于進一步的研究[2]。持這一觀點的代表人物有徐泰來、成曉軍、殷詔基、陳谷嘉等人，他們認(rèn)為曾國藩的外交思想中存在“妥協(xié)”與“抗?fàn)帯钡碾p重特點，但以何者為主還有待于進一步研究。持這一觀點的代表人物有王少普、王繼平等人，他們的研究有一定的學(xué)術(shù)價值，但王少普認(rèn)為曾國藩一開始就有妥協(xié)傾向是與歷史事實不相符合的；而王繼平對曾國藩的“制夷”思想則重視不夠。第二，“漢奸賣國”說。對曾國藩外交思想的研究，概括起來主要有以下幾種觀點。 第三，“以主待客”、“奇正互用”的作戰(zhàn)軍事戰(zhàn)略思想。所謂“恕以待人”，就是凡事都要留有余地，對待下屬要講求“仁”、“禮”，使他們能夠心甘情愿地為自己賣命。 第二，以“禮、誠”為本，以“勤、恕、廉、明”為要義的治軍軍事戰(zhàn)略思想。這樣，就形成了一種私屬性質(zhì)的上下級關(guān)系。 第一，以“忠義”為準(zhǔn)則的建軍軍事戰(zhàn)略思想。一）曾國藩的軍事思想 有關(guān)論文指出，曾國藩的軍事戰(zhàn)略思想主要體現(xiàn)在湘軍的建立和治軍作戰(zhàn)的過程中，概括起來主要有以下幾個方面的內(nèi)容。在“忠義”這一思想的指導(dǎo)下，曾國藩在湘軍的編制上主張先設(shè)官，由官自招士兵，各軍內(nèi)部以各級將領(lǐng)為核心，以下級絕對服從上級為惟一信條；全營歸屬營官，營官歸屬統(tǒng)領(lǐng)，全軍歸屬大帥。同時，曾國藩主張采用原籍招募的辦法，由統(tǒng)兵將領(lǐng)親自篩選，通過私人的關(guān)系建立相互之間的情誼，在軍隊內(nèi)部形成一種
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