九年級語文下冊第五單元19魚我所欲也課件 新人教版-全文預覽
【正文】 理 ,生命和正義的價值也不同。其次從論證方法入手 ,指出每層論證了什么?？墒鞘聦嵣?,“義 ”超過了 “生 ”,所以人能夠不貪生 ,不避死。 29已 :停止 ,放棄。得 ,通 “德 ”,恩惠 ,這里是感激的意思。下文 “鄉(xiāng)為 ”“今為 ”的 “為 ”都念 “w232。鐘 ,古代的一種量器。):用腳踢。這人始終拒絕侮辱性的施舍 ,后來餓死了?！抖Y記 可譯為 “竹籃 ”。 14是 :這、這樣。是 ,指示代詞 ,指某種辦法。下文同義。 ⑥ 所惡 :討厭的 (事物 )。 ③ 舍 :放棄。再用 “萬鐘 ”即使好也不能接受為例 ,從反面強調舍義取利是喪失本心。 鄉(xiāng)為 身 死也不愿接受 , 現在 ( 有人 ) 為了妻妾的侍奉卻接受了 。 萬鐘 ? 則 ?不辯吃 , 乞丐也不肯接受。 呼 爾一碗飯 , 一碗湯 , 吃了就可以活下去 , 不吃就會餓死。不僅是賢人有這種本性 , 人人都有 , 不過賢人能夠不喪失罷了。 由此可見 ,他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西 (那 所 惡 有 甚 于 死 者 。如使 ⑨人之我所厭惡的還有超過死亡的事 , 所以有的禍患我不躲避。生 亦我所欲 , 所欲 有只好犧牲生命而選取道義了。生 , 亦我所欲 也 。孟子繼承和發(fā)展了孔子的 “仁義 ”學說 ,是孔子以后影響最大的儒家大師。而如果喪失了 “本心 ”,人就會做出有損人格的事來。是非之心 ,人皆有之 ”。 ?? , 動詞 , 做 , 接受 )則凡可以辟患者何不為也 ( 動詞 , 采用 ) ( 6 ) 生 舍生而取義者也 ( 名詞 , 生命 )由是則 生而有不用也 ( 動詞 , 活命 ) ( 7 ) 則 則凡可以辟患者何不為也 ( 連詞 , 那么 )得之則生 ( 副詞 , 就 ) (1)所識窮乏者得我與 (得 ,名詞用作動詞 ,恩惠 ,這里是感激的意思 ) (2)由是則生而有不用也 (生 ,名詞用作動詞 ,活命 ) (1)判斷句 ① 魚 ,我所欲也 ② 舍魚而取熊掌者也 (2)倒裝句 ① 所欲有甚于生者 ② 萬鐘于我何加焉 (3)省略句 ① 鄉(xiāng)為身死而不受 (施舍 ) ② (我 )舍生而取義者也 作家作品 《孟子 今義 : 已經。 今義 : 計時的器具或中空的響器。 今義 : 判斷動詞。 ) 簞．( dān ) 羹．( gēng ) 弗．( f ) 辟．( b236。 ) ( 1 ) 故患有所不 辟．也 ( “ 辟 ” 通 “ 避 ” , 躲避 ) ( 2 ) 萬鐘則不 辯．禮義而受之 ( “ 辯 ” 通 “ 辨 ” , 辨別 ) ( 3 ) 所識窮乏者 得．我 與． ( “ 得 ” 通 “ 德 ” , 恩惠 , 這里是感激的意思 / “ 與 ” 通 “ 歟 ” , 語氣助詞 )
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