【正文】 英 ]哈茲里特 不佳的玩筆并非詼諧。蕭 伯納又不能對(duì)國(guó)王下逐客令，只是不停地看懷表。 ” 蕭伯納當(dāng)即回答： “我一看見你先生這副模樣，就知道世界上正在鬧饑茺的原因。那小伙子一邊扶起他，一邊向他道歉。 20世紀(jì)，美國(guó)著名舞蹈家鄧肯，美麗動(dòng)人，儀態(tài)萬方。 ” 在他當(dāng)上總統(tǒng)以后，有位議員批評(píng)他對(duì)待敵人的態(tài)度： “你為什么要想跟他們做朋友呢？你應(yīng)該堅(jiān)決消滅他們！ ”林肯和顏悅色地回答那位議員： “當(dāng)我 把敵人們都變成朋友的時(shí)候，敵人不就都消滅了？ ” 幽默大師蕭伯納 蕭伯納，愛爾蘭作家，后移居英國(guó)。此時(shí)，林肯從容不迫地面對(duì)大眾回簽： “現(xiàn)在請(qǐng)聽眾評(píng)評(píng)，要是我有另一副面孔的話，道格拉斯先生，您認(rèn)為我會(huì)戴上這副面孔嗎？ ” 當(dāng)?shù)栏窭雇崆挚系姆磳?duì)奴錄制觀點(diǎn)的時(shí)候，林肯回簽說： “這是文學(xué)游戲式的詭辯。他面帶筆容，對(duì)圍在病榻周圍的人說： “我已準(zhǔn)備好了去見上帝，不管上帝是否已經(jīng)備好了酷刑來 質(zhì)問我。一天清早，他正光著身子挺著便便大腹，躺在浴缸里浸泡時(shí)，羅斯福開門進(jìn)來了。 ” 丘云消霧散爾從容地抬起頭，朝著講臺(tái)說： “我也要提醒這位演說的朋友注意：我現(xiàn)在僅是搖我自己的頭而已。他能言善辯而且很富幽默感。 ” 海明威遷居到古巴哈瓦那以后，紐約一位富翁慕名來拜訪。 ” 不久，公司收到海明威的復(fù)信，并附小說一本。便以挑釁的口氣問： “請(qǐng)問總理閣下，你們堂堂中國(guó)人，為 何還要用我們美國(guó)鋼筆呢？ ” 周恩來總理筆答： “這是一位朝鮮朋友的抗美戰(zhàn)利品，那位朋友，堅(jiān)持要我收下他的這件禮品，留作紀(jì)念。于是他派人給劉紀(jì)文送去一件禮物 ——木盒一只，外包紅 布。 ” 第一次北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，馮玉祥出任軍政部長(zhǎng)。 有一年，北洋直系軍閥頭子吳佩孚，為自己慶壽，大擺宴席，許多趨炎附勢(shì)之徒爭(zhēng)送重禮祝賀。恭恭敬敬地說： “請(qǐng)上坐！ ”又對(duì)道童說： “敬香茶！ ” 蘇軾告別時(shí)，老道乞墨寶留念。 主持老道見來人衣著簡(jiǎn)樸，便冷冷地指著椅子說： “坐！ ”然后對(duì)道童喊： “茶！ ” 老道在與來客閑聊中，發(fā)覺來者很有才華，非普通書生。 幽默是人類智慧的結(jié)晶，是一種語言藝 術(shù)，它區(qū)別于只是逗人發(fā)筆的滑稽，它蘊(yùn)藏著深刻的內(nèi)涵。 [古希臘 ]歐里庇得斯《奧瑞斯忒斯》 好友是我的至親。 陳毅《六十三歲生日述懷》 朋友的一拳，勝過敵人的吻。 [英 ]科爾頓《精辟之言》 富貴交友易，患難顯真情。 清 ?金纓《格言聯(lián)璧》 先擇而后交，不先交而后擇。 [西班牙 ]格拉西安《世俗智慧的藝術(shù)》 親戚是上帝安排的，朋友是自己挑的。 [前蘇聯(lián) ]奧斯特洛夫斯基《演講 ?少年 ?青年》 交朋友必?fù)駝偌赫撸v貫切磋，益也。 清 ?李惺《西匯外集》 與朋友交，言而有信。 《史記 ?刺客列傳》 友誼總是有益于人，而愛情有時(shí)傷害人。 唐 ?李白《贈(zèng)友人三首》 友誼好像灑一樣，愈是年深日久，便愈是醇美。 惲代英《自訟論》 一萬個(gè)口惠而實(shí)不至的 泛交，抵不過一個(gè)同生死共患難的知心。對(duì)此卓越別林在給愛因斯坦信中寫道： “我更加欽佩您。愛因斯坦時(shí) 刻關(guān)注著卓越別林表演藝術(shù)上的成就。周恩來又將這條毛毯回贈(zèng)給朱老總。 一條毛毯系深情 1936年 12月西安事變發(fā)生，周恩來肩負(fù)中共中 央使命，赴西安與張學(xué)良、楊虎城將軍以及在押的蔣介石談判。兩人文才都很好，但主考官王起私下想取出身貴族 的白敏中為狀元，不喜歡出身貧寒的賀拔甚。 《影德傳燈錄》 友誼 (1)引言 友誼是志同道合的結(jié)合，是真誠(chéng)的代名詞。 [英 ]穆勒《論自由》 天才不過是以不尋常的方式感知事物的能力。現(xiàn)代控制論對(duì)現(xiàn)代計(jì)算、控制、通訊、自動(dòng)化技術(shù)、生物學(xué)和醫(yī)學(xué)理論都有廣泛的影響。少年聰慧，被譽(yù)為 “天才 ”。窮苦的生活，即成了他刻苦讀書的動(dòng)力。他的作品有《李長(zhǎng)吉歌詩》四卷，《外集》一卷。龐眉書客感秋蓬， 誰知死草生華風(fēng)，我今董翅附冥鴻， 他日不羞蛇作龍。由于李賀天資聰穎，刻苦努力，七歲時(shí)就很有名氣。 (2)事實(shí)論據(jù) 李賀七歲成名 唐代詩人李賀字長(zhǎng)吉。 中國(guó)諺語 通向智慧之路？說出來十分簡(jiǎn)單：犯錯(cuò)、犯錯(cuò)再犯錯(cuò)，但是犯得越來越少、越來越少、越來越少。人們可以去發(fā)現(xiàn)它，用它生活，以它自強(qiáng)，憑借它去創(chuàng)造廳跡，但卻無法把它交流和傳授。 [古羅馬 ]西塞羅《論義務(wù)》 才智比美貌更不可缺；我認(rèn)為任何年輕女子只要具有才智就不會(huì)丑，而任何漂亮女子如果沒有才智就不會(huì)令人喜愛。 [烏克蘭 ]奧 ?岡察爾《愛的歸宿》 如果說一個(gè)什么也不匱乏的人當(dāng)真能富有，那么聰明人就是非常富有的人了。 唐 ?韓愈《與衛(wèi)中行書》 愛民治國(guó)，能無智乎。 蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》 智者不妄為，勇者不妄殺。 周恩來智答記者 在一次記者招待會(huì)上，一位西方記者問同恩來： “中國(guó)人民銀行的資金有多少？ ” 周恩來機(jī)智地將當(dāng)時(shí)人民幣面額總數(shù) 18元 8角 8分作答。 ”落款為 “希夷 ”。 葉挺被俘，他苦苦的思索著如何把自己的遭遇告訴黨的領(lǐng)導(dǎo)。陳襄立刻命令將此人拿下。事先在鐘 的四周用布幕嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)圍住，不漏一絲光線，再暗中派人在鐘上偷偷地涂上了墨。有一次發(fā)生一宗盜案，捕役抓來許多的犯罪嫌疑人。 ”田忌相信孫臏的智慧，就與齊王、諸公子下千金賭注賽馬。 (2)事實(shí)論據(jù) 孫臏智助田忌 齊國(guó)大將田忌，多次與齊國(guó)的諸公子用金錢作賭注賽馬，但常常賭輸。 晉 ?劉伶《酒德頌》 智慧 (1)引言 古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說： ?智慧就在于說出真理，按照自然辦事，傾聽自然的話。 宋 ?張載《經(jīng)學(xué)理窟 ?義理》 內(nèi)無妄思，外無妄動(dòng)。 《荀子 ?勸學(xué)》 無冥冥之志者，無昭昭之明。 英國(guó)諺語 時(shí)常移植的樹，很少會(huì)長(zhǎng)得茂盛。 [英 ]切斯特菲爾德《給兒子的信》 學(xué)者患心慮紛亂，不能宋靜，此則天下公病。 宋 ?朱熹《朱子語類輯略》 學(xué)必專靜，而后能有成。就對(duì)他說： “何必傷心呢？你不愿她死，把她寫活嘛！ ”福樓拜哀傷地說：“寫到這里，她非死不可，她沒法再 活了！ ” 巴爾扎克和福樓拜的作品，所以能譽(yù)滿全球，就是由于對(duì)創(chuàng)作完善的執(zhí)著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。一次福樓拜的朋友去看望他。這位朋友敲門時(shí)，聽見巴爾扎克正在與人激烈爭(zhēng)吵：“你 這惡棍，這一定要給你點(diǎn)厲害！ ”他的朋友急心推門進(jìn)去一 看，原來巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。他見到手持利劍的羅馬士兵，對(duì)他們說： “請(qǐng)慢點(diǎn)動(dòng)手，讓 我做完這道題。他突然光著身子沖出浴 室，邊跑邊嚷： “找到了！找到了！ ”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密，所以他興奮不已。夜以繼日，如醉如癡地讀書。 當(dāng)時(shí)在亳州做官的宋次道是一位學(xué)者，家中藏書很多。協(xié)助司馬光編著《資治通鑒》。 ”歷史和現(xiàn)實(shí)證明：要成就某種事業(yè)，就要癡米于某種事業(yè)，要專心執(zhí)著于既定目標(biāo)奮斗不息。 巴金 我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。 [俄 ]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》 與其悲嘆自己的命運(yùn)，不如相信自己的力量。 英國(guó)諺語 靠別人只能是暫時(shí)的，靠自己才是終生的。 《列子 ?仲尼》 面壁十年圖破壁。 唐 ?王勃《王子安集 ?觀內(nèi)懷仙》 不可自暴，自棄，自屈。 (3)理論論據(jù) 能自立者必有骨也。此外還在屠宰場(chǎng)當(dāng)過學(xué)徒，幫人家做過書僮，做過鄉(xiāng)村教師，當(dāng)兵，做過律師，任過小官。 莎士比亞離家闖世界 莎士比亞出生于英國(guó)一個(gè)富商家庭。在國(guó)帝王中的佼佼者。世人曾長(zhǎng)嘆：虎父何以有此犬子！ 三國(guó)時(shí)另一奇才周瑜，他是東吳名將，足智多謀，在赤壁之戰(zhàn)中，用火攻大破曹軍，名揚(yáng)天下。 英國(guó)諺語 自立 (1)引言 唯有自立自強(qiáng)，才能贏得尊嚴(yán)和權(quán)力，一個(gè)國(guó)家是如此，一個(gè)民族是如此，一個(gè)人也是如此！ 任何時(shí)候都要把命運(yùn)抓在自己手里，中國(guó)有句老話： “自己動(dòng)手，豐衣足食。 [英 ]約翰遜《漫步者》 自信是成功的第一要決。 英國(guó)諺語 信任你自己：每一顆心都朝著這根鐵弦跳動(dòng)。轉(zhuǎn)引自《我最喜歡的格言》 一個(gè)做主角 的非有天才不可。 [俄 ]列夫 ?托爾斯泰《戰(zhàn)急與和平》 人活著都指望過好日子，要是沒有指望，那還算什么生活呢？ [前蘇聯(lián) ]高爾基《母親》 世界上并非沒有為了非斗者而開的活路。信心是勝利所必需的。 魯迅《寫在〈墳〉后面》 死是絕望者的醫(yī)生。 宋 ?陸九淵《語錄下》 篤行信道，自強(qiáng)不息。作品有小說《鷓鴣的叫聲》、《不幸 的樹》、《失去的愛情》和自傳性的《日子》等。但他從未失去自 信，在貧病交加中大無畏斗志昂揚(yáng) 0余年。后來成為著名作家。他始終對(duì)自己信心百倍，為了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊練習(xí)，終于成為口若懸河，辯駁縱橫的演說家。今天正在 開發(fā)的新疆大油田，也完全證實(shí)了他的預(yù)言。 年輕的 地質(zhì)學(xué)家李四光偏偏不信這個(gè)邪：美孚的失敗不能斷定中國(guó)地下無油。李四光想：外國(guó)地質(zhì)學(xué)家并沒有做過認(rèn)真調(diào)查，憑什 么說中國(guó)沒有 第四紀(jì)冰川？他不信洋人， 1921年，李四光親自到河北太行山東麓進(jìn)行地質(zhì)考察， 1933到 1934年又到長(zhǎng)江中下游的廬山、九華山、天目 山、黃山進(jìn)行考察，然后寫出論文，論證華北和長(zhǎng)江流域普遍存在第四紀(jì)冰川。但是自信決非自負(fù)，更非癡妄，自信 建筑在崇實(shí)和自強(qiáng)不息的基礎(chǔ)之上才有意義。具備了這些，困難才有可能被戰(zhàn)勝，目標(biāo)才可能達(dá)到。 在 20世紀(jì) 20年代之前，國(guó)際地質(zhì)和地理學(xué)界長(zhǎng)期流行一種觀點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)內(nèi)地沒有第四紀(jì)冰川。于是以美國(guó)布萊克威爾教授為首的一批西方學(xué)者，就斷言中國(guó)地下無油，中國(guó) 是一個(gè) “貧油的國(guó)家 ”。他當(dāng)時(shí)還預(yù)見西北也有石油。古希臘著名演說家德摩斯梯尼，原先患有 口吃病，幼年結(jié)巴，語 音微弱，演說時(shí)常被人喝倒彩。 20歲考入著名的哈佛大 學(xué)。他終身受疾病折磨。 塔哈 ?候賽因，埃及作家，文學(xué)評(píng)論家，三歲時(shí)就雙目失明，他頑強(qiáng)自信，留學(xué)法國(guó)，成為埃及歷史上第一位博士。 (3)理論論據(jù) 不可自暴，自棄，自屈。 李大釗《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》 失望無論大小，是一種苦味。 [英 ]約翰遜 ?塞繆爾《蒲柏生平》 如果你相信你能得勝，你就會(huì)得勝。 [俄 ]屠格涅夫《羅亭》 為了取得前進(jìn)的力量，我們就必須懷抱達(dá)到一個(gè)樂土的希望。 [前蘇聯(lián) ]馬卡連柯。 《革命烈士詩抄 ?田位東詩》 絕大多數(shù)的失敗都是由于缺乏自信。 《新約 ?雅各書》 信心與能力通常是齊頭并進(jìn)的。 [法 ]拉羅什富科 絕大多數(shù)的失敗都是由于缺乏自信。連諸葛 亮這 樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱 “扶不起的阿斗 ”。 ” 唐太宗李世民，雄才大略。 “虎父犬子 ”現(xiàn)象，說明這樣的道理：不求自立自強(qiáng)，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會(huì)有什么作為的。在倫敦一家劇院門前替看戲的紳士門 照看馬匹，在劇院打雜，有時(shí)給演員們提詞或跑跑龍?zhí)?。為他后來?chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批 著名悲喜劇奠定了基礎(chǔ)。 宋 ?陸九淵《語錄下》 自能成羽翼，何別仰云梯。 《明通鑒》卷四張懋語 受人養(yǎng)而不能自養(yǎng)者，犬豕之類也；養(yǎng)物而物為我用者，人之力也。 [古希臘 ]歐里庇得斯《殘篇》 誰仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。 [挪 ]易卜生《人民公敵》 我愿獨(dú)立自主和照自己的意思過生活；凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就決不希求。 [俄 ]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》 把自己的命運(yùn)交給別人，甚至交給某一個(gè)兩個(gè) 人，自己一點(diǎn)也不動(dòng)腦筋，只是相信別人，那太危險(xiǎn)了。 [波蘭 ]居里夫人 專注 (1)引言 “性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良。著有《五代十國(guó)紀(jì)年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。 ”他忍不住插了一句： “《論語》里不是說孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎？ ”那幾個(gè)讀書人既吃驚 又慚愧，小小年紀(jì)讀書就如此深入，可見他不但聰明而且專心認(rèn)真，深感自己年歲虛長(zhǎng)。劉恕緊持要宋撤走酒肴，說： “我是為讀書才到府上 的，享受酒肴，豈不誤了我的正事！ ”于是一頭扎進(jìn)書庫，他被琳瑯滿目的圖書迷住了。有一天，他到公共浴室洗澡，當(dāng)他坐進(jìn)澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時(shí)候。當(dāng)羅馬士兵出現(xiàn)在阿基米粉德面前時(shí)，他正專心致志地坐在沙土前面畫圈圈，研究幾何題。 有一次，一個(gè)朋友去拜訪巴爾扎克。 福樓拜也有同樣的情況。福樓拜痛苦地指著桌上一大卷稿紙說： “那就是我的包法利夫人 呀！ ”他的朋友明白了原來是小說中的主人公死了。 《淮南子》 心不存 ，雖讀萬卷書，亦何所用。 《禮記 ?大學(xué)》 一個(gè)人應(yīng)該總是考慮他正在做的事；在學(xué)習(xí)的時(shí)候不應(yīng)該去想著游戲；在游戲的時(shí)候則不應(yīng)該想著學(xué)業(yè)。 明