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考場常見議論文話題素材-全文預覽

2024-12-03 16:35 上一頁面

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【正文】 英 ]哈茲里特 不佳的玩筆并非詼諧。蕭 伯納又不能對國王下逐客令,只是不停地看懷表。 ” 蕭伯納當即回答: “我一看見你先生這副模樣,就知道世界上正在鬧饑茺的原因。那小伙子一邊扶起他,一邊向他道歉。 20世紀,美國著名舞蹈家鄧肯,美麗動人,儀態(tài)萬方。 ” 在他當上總統(tǒng)以后,有位議員批評他對待敵人的態(tài)度: “你為什么要想跟他們做朋友呢?你應該堅決消滅他們! ”林肯和顏悅色地回答那位議員: “當我 把敵人們都變成朋友的時候,敵人不就都消滅了? ” 幽默大師蕭伯納 蕭伯納,愛爾蘭作家,后移居英國。此時,林肯從容不迫地面對大眾回簽: “現(xiàn)在請聽眾評評,要是我有另一副面孔的話,道格拉斯先生,您認為我會戴上這副面孔嗎? ” 當?shù)栏窭雇崆挚系姆磳ε浿朴^點的時候,林肯回簽說: “這是文學游戲式的詭辯。他面帶筆容,對圍在病榻周圍的人說: “我已準備好了去見上帝,不管上帝是否已經備好了酷刑來 質問我。一天清早,他正光著身子挺著便便大腹,躺在浴缸里浸泡時,羅斯福開門進來了。 ” 丘云消霧散爾從容地抬起頭,朝著講臺說: “我也要提醒這位演說的朋友注意:我現(xiàn)在僅是搖我自己的頭而已。他能言善辯而且很富幽默感。 ” 海明威遷居到古巴哈瓦那以后,紐約一位富翁慕名來拜訪。 ” 不久,公司收到海明威的復信,并附小說一本。便以挑釁的口氣問: “請問總理閣下,你們堂堂中國人,為 何還要用我們美國鋼筆呢? ” 周恩來總理筆答: “這是一位朝鮮朋友的抗美戰(zhàn)利品,那位朋友,堅持要我收下他的這件禮品,留作紀念。于是他派人給劉紀文送去一件禮物 ——木盒一只,外包紅 布。 ” 第一次北伐戰(zhàn)爭勝利后,馮玉祥出任軍政部長。 有一年,北洋直系軍閥頭子吳佩孚,為自己慶壽,大擺宴席,許多趨炎附勢之徒爭送重禮祝賀。恭恭敬敬地說: “請上坐! ”又對道童說: “敬香茶! ” 蘇軾告別時,老道乞墨寶留念。 主持老道見來人衣著簡樸,便冷冷地指著椅子說: “坐! ”然后對道童喊: “茶! ” 老道在與來客閑聊中,發(fā)覺來者很有才華,非普通書生。 幽默是人類智慧的結晶,是一種語言藝 術,它區(qū)別于只是逗人發(fā)筆的滑稽,它蘊藏著深刻的內涵。 [古希臘 ]歐里庇得斯《奧瑞斯忒斯》 好友是我的至親。 陳毅《六十三歲生日述懷》 朋友的一拳,勝過敵人的吻。 [英 ]科爾頓《精辟之言》 富貴交友易,患難顯真情。 清 ?金纓《格言聯(lián)璧》 先擇而后交,不先交而后擇。 [西班牙 ]格拉西安《世俗智慧的藝術》 親戚是上帝安排的,朋友是自己挑的。 [前蘇聯(lián) ]奧斯特洛夫斯基《演講 ?少年 ?青年》 交朋友必擇勝己者,講貫切磋,益也。 清 ?李惺《西匯外集》 與朋友交,言而有信。 《史記 ?刺客列傳》 友誼總是有益于人,而愛情有時傷害人。 唐 ?李白《贈友人三首》 友誼好像灑一樣,愈是年深日久,便愈是醇美。 惲代英《自訟論》 一萬個口惠而實不至的 泛交,抵不過一個同生死共患難的知心。對此卓越別林在給愛因斯坦信中寫道: “我更加欽佩您。愛因斯坦時 刻關注著卓越別林表演藝術上的成就。周恩來又將這條毛毯回贈給朱老總。 一條毛毯系深情 1936年 12月西安事變發(fā)生,周恩來肩負中共中 央使命,赴西安與張學良、楊虎城將軍以及在押的蔣介石談判。兩人文才都很好,但主考官王起私下想取出身貴族 的白敏中為狀元,不喜歡出身貧寒的賀拔甚。 《影德傳燈錄》 友誼 (1)引言 友誼是志同道合的結合,是真誠的代名詞。 [英 ]穆勒《論自由》 天才不過是以不尋常的方式感知事物的能力。現(xiàn)代控制論對現(xiàn)代計算、控制、通訊、自動化技術、生物學和醫(yī)學理論都有廣泛的影響。少年聰慧,被譽為 “天才 ”。窮苦的生活,即成了他刻苦讀書的動力。他的作品有《李長吉歌詩》四卷,《外集》一卷。龐眉書客感秋蓬, 誰知死草生華風,我今董翅附冥鴻, 他日不羞蛇作龍。由于李賀天資聰穎,刻苦努力,七歲時就很有名氣。 (2)事實論據 李賀七歲成名 唐代詩人李賀字長吉。 中國諺語 通向智慧之路?說出來十分簡單:犯錯、犯錯再犯錯,但是犯得越來越少、越來越少、越來越少。人們可以去發(fā)現(xiàn)它,用它生活,以它自強,憑借它去創(chuàng)造廳跡,但卻無法把它交流和傳授。 [古羅馬 ]西塞羅《論義務》 才智比美貌更不可缺;我認為任何年輕女子只要具有才智就不會丑,而任何漂亮女子如果沒有才智就不會令人喜愛。 [烏克蘭 ]奧 ?岡察爾《愛的歸宿》 如果說一個什么也不匱乏的人當真能富有,那么聰明人就是非常富有的人了。 唐 ?韓愈《與衛(wèi)中行書》 愛民治國,能無智乎。 蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》 智者不妄為,勇者不妄殺。 周恩來智答記者 在一次記者招待會上,一位西方記者問同恩來: “中國人民銀行的資金有多少? ” 周恩來機智地將當時人民幣面額總數(shù) 18元 8角 8分作答。 ”落款為 “希夷 ”。 葉挺被俘,他苦苦的思索著如何把自己的遭遇告訴黨的領導。陳襄立刻命令將此人拿下。事先在鐘 的四周用布幕嚴嚴實實圍住,不漏一絲光線,再暗中派人在鐘上偷偷地涂上了墨。有一次發(fā)生一宗盜案,捕役抓來許多的犯罪嫌疑人。 ”田忌相信孫臏的智慧,就與齊王、諸公子下千金賭注賽馬。 (2)事實論據 孫臏智助田忌 齊國大將田忌,多次與齊國的諸公子用金錢作賭注賽馬,但常常賭輸。 晉 ?劉伶《酒德頌》 智慧 (1)引言 古希臘哲學家赫拉克利特說: ?智慧就在于說出真理,按照自然辦事,傾聽自然的話。 宋 ?張載《經學理窟 ?義理》 內無妄思,外無妄動。 《荀子 ?勸學》 無冥冥之志者,無昭昭之明。 英國諺語 時常移植的樹,很少會長得茂盛。 [英 ]切斯特菲爾德《給兒子的信》 學者患心慮紛亂,不能宋靜,此則天下公病。 宋 ?朱熹《朱子語類輯略》 學必專靜,而后能有成。就對他說: “何必傷心呢?你不愿她死,把她寫活嘛! ”福樓拜哀傷地說:“寫到這里,她非死不可,她沒法再 活了! ” 巴爾扎克和福樓拜的作品,所以能譽滿全球,就是由于對創(chuàng)作完善的執(zhí)著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。一次福樓拜的朋友去看望他。這位朋友敲門時,聽見巴爾扎克正在與人激烈爭吵:“你 這惡棍,這一定要給你點厲害! ”他的朋友急心推門進去一 看,原來巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。他見到手持利劍的羅馬士兵,對他們說: “請慢點動手,讓 我做完這道題。他突然光著身子沖出浴 室,邊跑邊嚷: “找到了!找到了! ”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學的基本原理,從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密,所以他興奮不已。夜以繼日,如醉如癡地讀書。 當時在亳州做官的宋次道是一位學者,家中藏書很多。協(xié)助司馬光編著《資治通鑒》。 ”歷史和現(xiàn)實證明:要成就某種事業(yè),就要癡米于某種事業(yè),要專心執(zhí)著于既定目標奮斗不息。 巴金 我寧愿靠自己的力量,打開我的前途,而不愿求有力者垂青。 [俄 ]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》 與其悲嘆自己的命運,不如相信自己的力量。 英國諺語 靠別人只能是暫時的,靠自己才是終生的。 《列子 ?仲尼》 面壁十年圖破壁。 唐 ?王勃《王子安集 ?觀內懷仙》 不可自暴,自棄,自屈。 (3)理論論據 能自立者必有骨也。此外還在屠宰場當過學徒,幫人家做過書僮,做過鄉(xiāng)村教師,當兵,做過律師,任過小官。 莎士比亞離家闖世界 莎士比亞出生于英國一個富商家庭。在國帝王中的佼佼者。世人曾長嘆:虎父何以有此犬子! 三國時另一奇才周瑜,他是東吳名將,足智多謀,在赤壁之戰(zhàn)中,用火攻大破曹軍,名揚天下。 英國諺語 自立 (1)引言 唯有自立自強,才能贏得尊嚴和權力,一個國家是如此,一個民族是如此,一個人也是如此! 任何時候都要把命運抓在自己手里,中國有句老話: “自己動手,豐衣足食。 [英 ]約翰遜《漫步者》 自信是成功的第一要決。 英國諺語 信任你自己:每一顆心都朝著這根鐵弦跳動。轉引自《我最喜歡的格言》 一個做主角 的非有天才不可。 [俄 ]列夫 ?托爾斯泰《戰(zhàn)急與和平》 人活著都指望過好日子,要是沒有指望,那還算什么生活呢? [前蘇聯(lián) ]高爾基《母親》 世界上并非沒有為了非斗者而開的活路。信心是勝利所必需的。 魯迅《寫在〈墳〉后面》 死是絕望者的醫(yī)生。 宋 ?陸九淵《語錄下》 篤行信道,自強不息。作品有小說《鷓鴣的叫聲》、《不幸 的樹》、《失去的愛情》和自傳性的《日子》等。但他從未失去自 信,在貧病交加中大無畏斗志昂揚 0余年。后來成為著名作家。他始終對自己信心百倍,為了克服疾病,每天清晨口含小石子,呼喊練習,終于成為口若懸河,辯駁縱橫的演說家。今天正在 開發(fā)的新疆大油田,也完全證實了他的預言。 年輕的 地質學家李四光偏偏不信這個邪:美孚的失敗不能斷定中國地下無油。李四光想:外國地質學家并沒有做過認真調查,憑什 么說中國沒有 第四紀冰川?他不信洋人, 1921年,李四光親自到河北太行山東麓進行地質考察, 1933到 1934年又到長江中下游的廬山、九華山、天目 山、黃山進行考察,然后寫出論文,論證華北和長江流域普遍存在第四紀冰川。但是自信決非自負,更非癡妄,自信 建筑在崇實和自強不息的基礎之上才有意義。具備了這些,困難才有可能被戰(zhàn)勝,目標才可能達到。 在 20世紀 20年代之前,國際地質和地理學界長期流行一種觀點,認為中國內地沒有第四紀冰川。于是以美國布萊克威爾教授為首的一批西方學者,就斷言中國地下無油,中國 是一個 “貧油的國家 ”。他當時還預見西北也有石油。古希臘著名演說家德摩斯梯尼,原先患有 口吃病,幼年結巴,語 音微弱,演說時常被人喝倒彩。 20歲考入著名的哈佛大 學。他終身受疾病折磨。 塔哈 ?候賽因,埃及作家,文學評論家,三歲時就雙目失明,他頑強自信,留學法國,成為埃及歷史上第一位博士。 (3)理論論據 不可自暴,自棄,自屈。 李大釗《現(xiàn)代青年活動的方向》 失望無論大小,是一種苦味。 [英 ]約翰遜 ?塞繆爾《蒲柏生平》 如果你相信你能得勝,你就會得勝。 [俄 ]屠格涅夫《羅亭》 為了取得前進的力量,我們就必須懷抱達到一個樂土的希望。 [前蘇聯(lián) ]馬卡連柯。 《革命烈士詩抄 ?田位東詩》 絕大多數(shù)的失敗都是由于缺乏自信。 《新約 ?雅各書》 信心與能力通常是齊頭并進的。 [法 ]拉羅什富科 絕大多數(shù)的失敗都是由于缺乏自信。連諸葛 亮這 樣大智大勇的人都扶不起他,俗稱 “扶不起的阿斗 ”。 ” 唐太宗李世民,雄才大略。 “虎父犬子 ”現(xiàn)象,說明這樣的道理:不求自立自強,一味想依靠祖上的蔭庇,是決不會有什么作為的。在倫敦一家劇院門前替看戲的紳士門 照看馬匹,在劇院打雜,有時給演員們提詞或跑跑龍?zhí)?。為他后來?chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批 著名悲喜劇奠定了基礎。 宋 ?陸九淵《語錄下》 自能成羽翼,何別仰云梯。 《明通鑒》卷四張懋語 受人養(yǎng)而不能自養(yǎng)者,犬豕之類也;養(yǎng)物而物為我用者,人之力也。 [古希臘 ]歐里庇得斯《殘篇》 誰仰賴別人的餐桌,常常最后才輪到吃飯。 [挪 ]易卜生《人民公敵》 我愿獨立自主和照自己的意思過生活;凡是我自己需要的,我欣然接受,我不需要的,我就決不希求。 [俄 ]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》 把自己的命運交給別人,甚至交給某一個兩個 人,自己一點也不動腦筋,只是相信別人,那太危險了。 [波蘭 ]居里夫人 專注 (1)引言 “性癡則其志凝,故書癡者文必工,藝癡者技必良。著有《五代十國紀年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。 ”他忍不住插了一句: “《論語》里不是說孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎? ”那幾個讀書人既吃驚 又慚愧,小小年紀讀書就如此深入,可見他不但聰明而且專心認真,深感自己年歲虛長。劉恕緊持要宋撤走酒肴,說: “我是為讀書才到府上 的,享受酒肴,豈不誤了我的正事! ”于是一頭扎進書庫,他被琳瑯滿目的圖書迷住了。有一天,他到公共浴室洗澡,當他坐進澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時候。當羅馬士兵出現(xiàn)在阿基米粉德面前時,他正專心致志地坐在沙土前面畫圈圈,研究幾何題。 有一次,一個朋友去拜訪巴爾扎克。 福樓拜也有同樣的情況。福樓拜痛苦地指著桌上一大卷稿紙說: “那就是我的包法利夫人 呀! ”他的朋友明白了原來是小說中的主人公死了。 《淮南子》 心不存 ,雖讀萬卷書,亦何所用。 《禮記 ?大學》 一個人應該總是考慮他正在做的事;在學習的時候不應該去想著游戲;在游戲的時候則不應該想著學業(yè)。 明
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