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考場常見議論文話題素材(已修改)

2024-11-21 16:35 本頁面
 

【正文】 考場常見議論文話題素材 ? 議論文素材:自信 ? 議論文素材:自立 ? 議論文素材:專注 ? 議論文素材:智慧 ? 議論文素材:早慧 ? 議論文素材:友誼 ? 議論文素材:幽默 ? 議論文素材:勇敢 ? 議論文素材:雅趣 ? 議論文素材:選擇 ? 議論文素材:幸福 ? 議論文素材:獻(xiàn)身 ? 議論文素材:惜時(shí) ? 議論文素材:務(wù)實(shí) ? 議論文素材:文明 ? 議論文素材:團(tuán)結(jié) ? 議論文素材:守信 ? 議論文素材:守紀(jì) ? 議論文素材:事業(yè) ? 議論文素材:師道 ? 議論文素材:忍讓 ? 議論文素材:人生 ? 議論文素材:人才 ? 議論文素材:青春 ? 2議論文素材:勤思 ? 議論文素材:勤奮 ? 議論文素材:謙虛 ? 議論文素材:平凡 ? 議論文素材:謀略 自信 (1)引言 成就事業(yè)就要有自信,有了自信才能產(chǎn)生勇氣、力量和毅力。具備了這些,困難才有可能被戰(zhàn)勝,目標(biāo)才可能達(dá)到。但是自信決非自負(fù),更非癡妄,自信 建筑在崇實(shí)和自強(qiáng)不息的基礎(chǔ)之上才有意義。 (2)事實(shí)論據(jù) 李四光不信洋人信自己 李四光,字仲揆,湖北黃岡人。卓越越的科學(xué)家,地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立人。 在 20世紀(jì) 20年代之前,國際地質(zhì)和地理學(xué)界長期流行一種觀點(diǎn),認(rèn)為中國內(nèi)地沒有第四紀(jì)冰川。李四光想:外國地質(zhì)學(xué)家并沒有做過認(rèn)真調(diào)查,憑什 么說中國沒有 第四紀(jì)冰川?他不信洋人, 1921年,李四光親自到河北太行山東麓進(jìn)行地質(zhì)考察, 1933到 1934年又到長江中下游的廬山、九華山、天目 山、黃山進(jìn)行考察,然后寫出論文,論證華北和長江流域普遍存在第四紀(jì)冰川。 1939年,他又在世界地質(zhì)學(xué)會發(fā)表《中國震旦紀(jì)冰川》一文,用大量實(shí)證肯定中 國冰川遺跡的存在,這對地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)和人類學(xué)都是一大貢獻(xiàn)。 20世紀(jì)初,美國美孚石油公司,曾在我國西部打井找油,結(jié)果毫無所獲。于是以美國布萊克威爾教授為首的一批西方學(xué)者,就斷言中國地下無油,中國 是一個 “貧油的國家 ”。 年輕的 地質(zhì)學(xué)家李四光偏偏不信這個邪:美孚的失敗不能斷定中國地下無油。他說:我就不信,油,難道只生在西方的地下?在這種強(qiáng)烈的自信心的支配 下,他開始了 30年的找油生涯。他運(yùn)用地質(zhì)沉降理論,相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田,大港油田,勝利油田,華北油田,江漢油田。他當(dāng)時(shí)還預(yù)見西北也有石油。今天正在 開發(fā)的新疆大油田,也完全證實(shí)了他的預(yù)言。 李四光靠自信、自強(qiáng)徹底粉碎了 “中國貧油論 ”。 在困境中充滿自信的人 世界上有一批雖身處逆境,但充滿自信,自強(qiáng)不息,奮斗向上,最終獲得輝煌成就的人。古希臘著名演說家德摩斯梯尼,原先患有 口吃病,幼年結(jié)巴,語 音微弱,演說時(shí)常被人喝倒彩。他始終對自己信心百倍,為了克服疾病,每天清晨口含小石子,呼喊練習(xí),終于成為口若懸河,辯駁縱橫的演說家。 美國著名的女作家海倫 ?克拉,幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強(qiáng), 14歲攻克多種外語,通曉德、法、古羅馬、希臘文學(xué)。 20歲考入著名的哈佛大 學(xué)。后來成為著名作家。 德國著名天文學(xué)家開普勒。 4歲時(shí)出天花,留下一險(xiǎn)麻了的后遺癥,后又患猩紅熱,高燒壞了眼睛,成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自 信,在貧病交加中大無畏斗志昂揚(yáng) 0余年。建立了行星運(yùn)動三 定律,為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力打下基礎(chǔ)。重要著作有《宇宙的神秘》,《哥白尼天文學(xué)概要》,《宇宙諧 和論》等。 塔哈 ?候賽因,埃及作家,文學(xué)評論家,三歲時(shí)就雙目失明,他頑強(qiáng)自信,留學(xué)法國,成為埃及歷史上第一位博士。作品有小說《鷓鴣的叫聲》、《不幸 的樹》、《失去的愛情》和自傳性的《日子》等。還寫有文學(xué)評論《前伊斯蘭時(shí)代的文學(xué)》和《阿拉伯文學(xué)史》等大量作品,被譽(yù)為 “阿拉伯文學(xué)支柱 ”。 在逆境中不失自信,古今中外屢見不鮮:張海迪幼年因病高位截癱,她自信努力,成為作家翻譯家;被譽(yù)為科技 “鐵人 ”的高士其,他在病情不 斷惡化, 從半身癱瘓到全身癱瘓,失去講話能力的情況下,他還創(chuàng)作了 60多萬字的科學(xué)小品和科普論文,創(chuàng)作了兩千多行詩歌,著述新書十幾本;屈原被流放寫成《離 騷》;孫子受臏型后著《孫臏兵法》;司馬遷遭宮型寫《史記》;貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂》;奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。 (3)理論論據(jù) 不可自暴,自棄,自屈。 宋 ?陸九淵《語錄下》 篤行信道,自強(qiáng)不息。 《孔子家語 ?五儀解》 一息尚存,希望永在。 [古羅馬 ]西塞羅《書簡》 世間一切光明,都從寂寞中發(fā)見出 來。 李大釗《現(xiàn)代青年活動的方向》 失望無論大小,是一種苦味。 魯迅《寫在〈墳〉后面》 死是絕望者的醫(yī)生。 [西班牙 ]拉蒙《差異辱的丈夫》 你們?nèi)粲行判南褚混慕娌朔N,就是對這座山說,你從這邊挪到那邊,它也必挪去。 《新約 ?馬太福音》 自我信心是偉大行動的首要條件。 [英 ]約翰遜 ?塞繆爾《蒲柏生平》 如果你相信你能得勝,你就會得勝。信心是勝利所必需的。 [英 ]哈茲里特《文學(xué)貴跡》 在困難的時(shí)候,要看到成績,要看到光明,要提高我們的勇氣。 毛澤東《為人民服務(wù)》 先相信自己,然后別人才會相信你。 [俄 ]屠格涅夫《羅亭》 為了取得前進(jìn)的力量,我們就必須懷抱達(dá)到一個樂土的希望。 [俄 ]列夫 ?托爾斯泰《戰(zhàn)急與和平》 人活著都指望過好日子,要是沒有指望,那還算什么生活呢? [前蘇聯(lián) ]高爾基《母親》 世界上并非沒有為了非斗者而開的活路。 魯迅《傷逝》 應(yīng)該相信,自己是生活的戰(zhàn)勝者。 [法 ]雨果 一個人向前瞻望的時(shí)候,如果看不到一點(diǎn)快樂的遠(yuǎn)景,他在世界上就不能活下去。 [前蘇聯(lián) ]馬卡連柯。轉(zhuǎn)引自《我最喜歡的格言》 一個做主角 的非有天才不可??墒翘觳旁谟谧孕牛谟谧约旱牧α?。 [前蘇聯(lián) ]高爾基《下層》 沖破黎明前的黑暗,勝利就在明天。 《革命烈士詩抄 ?田位東詩》 絕大多數(shù)的失敗都是由于缺乏自信。 英國諺語 信任你自己:每一顆心都朝著這根鐵弦跳動。 [美 ]愛默生《論自助》 希望是在于將來。 魯迅《吶喊 ?自序》 沒有行為的信心是死的。 《新約 ?雅各書》 信心與能力通常是齊頭并進(jìn)的。 [英 ]約翰遜《漫步者》 自信是成功的第一要決。 [美 ]愛默生 對自己都不信任,還會信任什 么真理。 [英 ]莎士比亞 如果沒有自信心的話,你永遠(yuǎn)也不會有快樂。 [法 ]拉羅什富科 絕大多數(shù)的失敗都是由于缺乏自信。 英國諺語 自立 (1)引言 唯有自立自強(qiáng),才能贏得尊嚴(yán)和權(quán)力,一個國家是如此,一個民族是如此,一個人也是如此! 任何時(shí)候都要把命運(yùn)抓在自己手里,中國有句老話: “自己動手,豐衣足食。 ” (2)事實(shí)論據(jù) “虎父犬子 ”現(xiàn)象 三國時(shí)的劉備,可算是一代英豪,一生東征南討,縱橫馳騁,從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝??伤膬鹤觿⒍U卻是個錯庸荒淫的無能之輩。連諸葛 亮這 樣大智大勇的人都扶不起他,俗稱 “扶不起的阿斗 ”。世人曾長嘆:虎父何以有此犬子! 三國時(shí)另一奇才周瑜,他是東吳名將,足智多謀,在赤壁之戰(zhàn)中,用火攻大破曹軍,名揚(yáng)天下。他的兒子周胤,無功受封,自恃其父有功,他荒淫自恣, 荒于政事,奸人妻女,后遭流放到廬陵郡。孫權(quán)曾指出周胤墮落的原因: “昔胤年少,初無功勞,橫受精兵,爵以候?qū)?,蓋念公瑾以及子胤恃此,酗淫自恣。 ” 唐太宗李世民,雄才大略。在國帝王中的佼佼者??伤?14個兒子,無一成器,三個被殺,三個自殺,三個早夭,一個被幽禁,兩個遭流放,另兩個平 庸無 能,錯聵糊涂。 北宋名相寇準(zhǔn),他的子孫依靠祖上的功德,不能自立,不過 30年,家道衰落,淪為庶民。 “虎父犬子 ”現(xiàn)象,說明這樣的道理:不求自立自強(qiáng),一味想依靠祖上的蔭庇,是決不會有什么作為的。 莎士比亞離家闖世界 莎士比亞出生于英國一個富商家庭。 13歲時(shí),便離開學(xué)校,幫助父親料理生意。 16歲離開家庭,外出獨(dú)自謀生。在倫敦一家劇院門前替看戲的紳士門 照看馬匹,在劇院打雜,有時(shí)給演員們提詞或跑跑龍?zhí)?。此外還在屠宰場當(dāng)過學(xué)徒,幫人家做過書僮,做過鄉(xiāng)村教師,當(dāng)兵,做過律師,任過小官。為了謀生,他漂 過 英吉利海峽,到過荷蘭、意大利。 李在獨(dú)立謀生的闖蕩中,豐富了人生經(jīng)歷,增長了才干。為他后來創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批 著名悲喜劇奠定了基礎(chǔ)。 (3)理論論據(jù) 能自立者必有骨也。 明 ?李贄《焚書 ?荀卿李斯誤吳公》 有志者在乎自力。 明 ?方孝孺《遜志齋集 ?答王仲縉》 自立自重,不可隨人腳跟,學(xué)人言語。 宋 ?陸九淵《語錄下》 自能成羽翼,何別仰云梯。 唐 ?王勃《王子安集 ?觀內(nèi)懷仙》 不可自暴,自棄,自屈。 宋 ?陸九淵 《語錄下》 求友不如求手。 陶行知《一雙手》 憂勤而興,驕佚而懷。 《明通鑒》卷四張懋語 受人養(yǎng)而不能自養(yǎng)者,犬豕之類也;養(yǎng)物而物為我用者,人之力也。 《列子 ?仲尼》 面壁十年圖破壁。 周恩來《大江歌罷掉頭東》 篤行信道,自強(qiáng)不息。 《孔子家語》 自助者方得神助。 [古希臘 ]歐里庇得斯《殘篇》 誰仰賴別人的餐桌,常常最后才輪到吃飯。 英國諺語 靠別人只能是暫時(shí)的,靠自己才是終生的。 頃甸諺語 若要一事做得好, 就應(yīng)該自己動手做。 [法 ]拿破侖《格言集》 世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是獨(dú)立的人。 [挪 ]易卜生《人民公敵》 我愿獨(dú)立自主和照自己的意思過生活;凡是我自己需要的,我欣然接受,我不需要的,我就決不希求。 [俄 ]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》 與其悲嘆自己的命運(yùn),不如相信自己的力量。 蒙古諺語 每個人都是自己統(tǒng)帥和主宰。 [前蘇聯(lián) ]高爾基《不合群的人》 誰要是希望自己好,他就得自己動腦筋,自己關(guān)心自己, ——別的任何人都代替不了他。 [俄 ]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》 把自己的命運(yùn)交給別人,甚至交給某一個兩個 人,自己一點(diǎn)也不動腦筋,只是相信別人,那太危險(xiǎn)了。 巴金 我寧愿靠自己的力量,打開我的前途,而不愿求有力者垂青。 [法 ]雨果 從來便沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要創(chuàng)造人類的幸福,全靠我們自己。 [法 ]飽狄埃 路要靠自己去走,才能越走越寬。 [波蘭 ]居里夫人 專注 (1)引言 “性癡則其志凝,故書癡者文必工,藝癡者技必良。 ”歷史和現(xiàn)實(shí)證明:要成就某種事業(yè),就要癡米于某種事業(yè),要專心執(zhí)著于既定目標(biāo)奮斗不息。如果 心猿意馬,朝三暮四,肯定將一事無成。 (2)事實(shí)論據(jù) 書癡劉恕 劉恕,北宋史學(xué)家。著有《五代十國紀(jì)年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協(xié)助司馬光編著《資治通鑒》。劉恕從小就讀書專心。 8歲那 年,他家里來了幾位讀書人,閑談中,有一個說: “孔子是獨(dú)子。 ”他忍不住插了一句: “《論語》里不是說孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎? ”那幾個讀書人既吃驚 又慚愧,小小年紀(jì)讀書就如此深入,可見他不但聰明而且專心認(rèn)真,深感自己年歲虛長。 當(dāng)時(shí)在亳州做官的宋次道是一位學(xué)者,家中藏書很多。劉恕遠(yuǎn)道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒肴,說: “我是為讀書才到府上 的,享受酒肴,豈不誤了我的正事! ”于是一頭扎進(jìn)書庫,他被琳瑯滿目的圖書迷住了。夜以繼日,如醉如癡地讀書。這樣堅(jiān)持十多天以后,把他急需的書全部讀完 后才走出書庫,臨別時(shí),他雙目通紅。 阿基米德專心治學(xué) 古希臘著名學(xué)者阿基米德,他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天,他到公共浴室洗澡,當(dāng)他坐進(jìn)澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時(shí)候。他突然光著身子沖出浴 室,邊跑邊嚷: “找到了!找到了! ”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理,從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密,所以他興奮不已。 當(dāng)羅馬進(jìn)犯傷痛拉古時(shí),阿基米德 曾運(yùn)用杠桿和滑輪的裝置,重創(chuàng)羅艦隊(duì)的進(jìn)攻,使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。后來羅馬軍隊(duì)終于趁守軍疏忽,逾城 進(jìn)入敘拉古。當(dāng)羅馬士兵出現(xiàn)在阿基米粉德面前時(shí),他正專心致志地坐在沙土前面畫圈圈,研究幾何題。他見到手持利劍的羅馬士兵,對他們說: “請慢點(diǎn)動手,讓 我做完這道題。 ” 巴爾扎克、福樓拜的幻覺 巴爾孔克和福樓拜都是法國 19世紀(jì)著名作家,他們一拿起筆寫作,就像著了魔似的。常常對他們在書中塑造的人們達(dá)到產(chǎn)生幻覺的地步。 有一次,一個朋友去拜訪巴爾扎克。這位朋友敲門時(shí),聽見巴爾扎克正在與人激烈爭吵:“你 這惡棍,這一定要給你點(diǎn)厲害! ”他的朋友急心推門進(jìn)去一 看,原來巴爾扎克正在與他作品中的人
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