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心理學基礎(chǔ)期末復習重點整合-全文預覽

2025-07-01 00:22 上一頁面

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【正文】 和概括抽象是在認識上抽出同類事物的本質(zhì)特征,舍棄非本質(zhì)特征的過程。它所反映的是客觀事物共同的、本質(zhì)的特征和內(nèi)在聯(lián)系。遺忘的規(guī)律:遺忘的進程是不均衡的,遺忘速度先快后慢,遺忘數(shù)量先多后少。例如,一項運動技能的形成,先前的動作要領(lǐng)的學習是陳述性記憶,動作技能形成以后,形成了某項動作后的操作動作是程序性記憶。它可以通過語言傳授而一次性獲得。 根據(jù)記憶的理解情況劃分:①理解記憶,是指揭示知識的內(nèi)在聯(lián)系,將新知識與已有知識聯(lián)系起來以把握材料的意義而產(chǎn)生的記憶。 ③語詞邏輯記憶,是以概念及其文字、數(shù)字符號為內(nèi)容的記憶。真動知覺 似動現(xiàn)象 運動幻覺三、超感知覺與錯覺記憶的種類:1 、根據(jù)記憶的內(nèi)容劃分:①動作記憶(運動記憶),是以過去做過的動作或經(jīng)過的運動為內(nèi)容的記憶。模式識別就是感覺到的信息與長時記憶中的相關(guān)信息進行比較的過程。模式識別是人的典型的知覺過程,它依賴于人的知識和經(jīng)驗。(4)注意的轉(zhuǎn)移,是指注意的中心根據(jù)新的任務,主動遞從一個對象或一種活動轉(zhuǎn)移到另一個對象或另一種活動上去。注意可以被分為無意注意和有意注意。(7)人本主義學派:是于20世紀50年代末60年代初創(chuàng)建的。 (6)認知心理學:起始于20世紀50年代中期,60年代后迅速發(fā)展。4 主張心理學應關(guān)注人的人格,并將人格分為自我,本我,超我三個層次。(5)精神分析學派:創(chuàng)始者:奧地利精神病醫(yī)師、心理學家 弗洛伊德產(chǎn)生于1900年,這一學派的理論在20世紀20年代廣為流傳主要觀點1 一切活動有本能驅(qū)動。(2)機能主義:創(chuàng)始人:美。單選1*15 辨析5*4 簡答5*6 案例分析10*2 綜合運用15心理學是研究人的行為與心理活動發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。心理學的流派:(1)構(gòu)造主義:奠基人:馮特(1879) 代表人物:其學生鐵欽納構(gòu)造主義學派主張,心理學研究對象為人們的意識,即人對直接經(jīng)驗的覺知;方法為內(nèi)省法。并提出了著名的S-R公式;(2)反對內(nèi)省,主張用實驗方法。3強調(diào)早期經(jīng)驗。人在童年時期的潛意識經(jīng)驗及其導致的內(nèi)心沖突是心理障礙的根源。主要觀點:研究行為的內(nèi)部機制,即探討被行為主義所忽視的意識或內(nèi)部的心理過程;將心理過程理解為信息的獲得、貯存、加工和使用的過程,即經(jīng)歷一系列連續(xù)階段的信息加工過程;以客觀的方式進行研究,而不是只根據(jù)個人的內(nèi)省報告。注意:定義:是心理活動對一定對象的指向和集中,指向性和集中性是注意的兩個基本特征。(2)注意的廣度(3)注意的分配,是指在同一時間內(nèi)把注意指向于不同的對象。模式識別:是人的一種基本的認知能力和智能,在人的各種活動中都有重要的作用。當人能夠確認它所知覺的某個模式是什么時,并將它與其他的模式區(qū)別開,這就是模式識別。運動知覺是對物體空間位移的知覺。這種記憶保持的是事物的具體形象,具有直觀性。例:觸景生情⑤情節(jié)記憶(情景記憶),是指對個人親身經(jīng)歷的、發(fā)生在特定時間和地點的事件的記憶。根據(jù)材料組織的性質(zhì)分類:①陳述性記憶,是指對有關(guān)事實和事件的記憶。(在利用這類記憶時往往不需要意識的參與。它的特點是,強調(diào)信息提取過程的有意識性。影響遺忘的因素時間因素的制約識記材料的重要性識記材料的性質(zhì)與數(shù)量 學習的進度 識記材料的系列位置 識記者的態(tài)度 如何增進記憶與減少遺忘采用記憶規(guī)律有效組織復習 :及時復習正確分配復習時間 反復識記和嘗試回憶相結(jié)合 采用多樣化的復習方法,動員多種感官參與復習 識記的數(shù)量和程度要適當 增強記憶學習的目的性根據(jù)記憶材料的性質(zhì)(直觀形象法、圖表法、諧音記憶法、歸類比較法、聯(lián)想法、歌訣法)把整體記憶與部分記憶相結(jié)合思維:思維是借助語言、表象或動作實現(xiàn)對客觀事物的間接和概括的認識,是認識的高級形式。綜合是在認識上把事物的各個部分或不同特征、不同方面結(jié)合起來。分散思維的主要功能是求異與創(chuàng)新。 遷移的作用 遷移是已有的經(jīng)驗對解決新問題的影響。168。是指希求受保護與免遭威脅從而獲得安全感的需要;c歸屬與愛的需要。需要層次間的關(guān)系:a、由低到高依次出現(xiàn) b、各層次需要在人群中比例依次減少
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