14應(yīng)有格物致知精神教師用書-全文預(yù)覽
【正文】 實(shí)際思考一些問題。高屋建瓴，一針見血，語重心長，對我國學(xué)生不啻是當(dāng)頭棒喝，每個(gè)人都由此終身受益。在當(dāng)前社會中，這個(gè)缺點(diǎn)甚至可以說是致命傷，它使我們的學(xué)生不能適應(yīng)時(shí)代的需要，因而影響到民族的振興和國家的前途。一是研究自然科學(xué)、人文科學(xué)和在個(gè)人行動上，都不可缺少；二是應(yīng)付世界環(huán)境也不可缺少。二是作者以“個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證”，由于受傳統(tǒng)教育的影響，誤以為靠埋頭讀書能應(yīng)付一切，結(jié)果對于實(shí)際的需要毫無幫助。作者以探察竹子的性質(zhì)為例，說明要得到關(guān)于竹子的知識，只有靠科學(xué)實(shí)驗(yàn)，消極觀察、袖手旁觀是無濟(jì)于事的。作者以王陽明“格”院子里的竹子為例，說明王陽明把探察外界誤認(rèn)為探討自己，這是儒家傳統(tǒng)的看法決定的。首先，指出傳統(tǒng)教育的弊病。作者在文章的開頭就提出了他的論題：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)？全文就是圍繞著這個(gè)論題進(jìn)行論述的。但是傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會制度，于是埋沒了格物致知的真正意義。闡述了實(shí)驗(yàn)的過程和要求：實(shí)驗(yàn)是積極的，有計(jì)劃的探測；實(shí)驗(yàn)要有小心具體的計(jì)劃，要有一個(gè)目標(biāo)作為探索過程的向?qū)??？荚嚨某煽兒芎茫谘芯抗ぷ髦行枰弥饕鈺r(shí)常常不知所措?！弊髡呦汝U明格物致知精神在今天的重要性。二、問題研究1．這篇文章論述的問題有什么現(xiàn)實(shí)意義？眾所周知，我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)點(diǎn)是注重基礎(chǔ)知識和基本技能教學(xué)，缺點(diǎn)是忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這篇文章根據(jù)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，聯(lián)系傳統(tǒng)的文化背景和我國的現(xiàn)狀，精辟地闡明了中國學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)的問題。例如，為了駁倒亞里士多德的下跌速度和物體的重量成正比的觀點(diǎn)
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