【正文】 政府在世界各國家中的地位和競爭力，樹立政府在人民心中的良好形象，越來越受到所有人民的專注。有個(gè)正確的行政觀念，與植入我們意識中的傳統(tǒng)美德是分不開的，我們必須從勤儉節(jié)約和艱苦奮斗的習(xí)慣做起，在日常生活中學(xué)會拒絕社會中的各種物質(zhì)與金錢的誘惑，現(xiàn)實(shí)生活中因沒守住行政道德底線而落馬的貪官和腐敗人員比比皆是，慘痛的經(jīng)歷深刻的告誡公務(wù)行政人員，必須樹立勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的傳統(tǒng)習(xí)慣，吃苦在線，享受在后，嚴(yán)于律己，守住自己的行政道德底線，全心全意為人民服務(wù)。黨的十八大將“依法治國”確認(rèn)為我國將來的執(zhí)政方式，這標(biāo)志著法治理念在我國的越趨完善和成熟，體現(xiàn)在行駛行政權(quán)力的時(shí)候，可以用法律手段防止權(quán)力的擴(kuò)張和腐敗的問題。作為國家公務(wù)員首先必須樹立正確的道德價(jià)值觀，權(quán)利觀，深刻了解公務(wù)員所擁有的權(quán)利取自于人民，服務(wù)于人民，代表著人民莫大的信任與期望。建國以來在中國的每個(gè)發(fā)展時(shí)期都不乏無私奉獻(xiàn)的道德楷模出現(xiàn)，如孔繁森，焦裕祿，但如鄧小平所說“如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論，不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進(jìn)分子可以，對廣大群眾不行，一段時(shí)間可以，長期不行”。一般來講，經(jīng)濟(jì)關(guān)系論其本質(zhì)其實(shí)隸屬利義關(guān)系。鄧小平同志曾指出：“我們的組織原則中有一條，就是下級服從上級，說的就是對于上級的決定、指示，下級必須執(zhí)行，但是不能因此否認(rèn)黨內(nèi)同志之間的平等關(guān)系。（2）主體的平等性。社會主義制度的建立，在人類歷史上第一次為消除上述矛盾創(chuàng)造了有利的社會條件。道德規(guī)范在表面看來是一種特定的外在因素，本質(zhì)上來講是人們通過實(shí)踐所積累的經(jīng)驗(yàn)和社會發(fā)展條件下所需要的內(nèi)在原因。廣義的行政道德是行政文化的重要內(nèi)容，包含著三層意思：“一是行政道德是一種特定的文化現(xiàn)象,它是在一定的政治與行政體制及社會背景條件下,通過某種心理定勢形成的道德意識；二是行政主體是在具體的行政環(huán)境中被潛移默化的道德習(xí)慣；三是行政主體所遵循的原則和規(guī)范通過長期的社會文化過程積淀而成的道德傳統(tǒng)”。本論文在寫作中主要運(yùn)用了歷史分析法，比較分析法和階級分析的方法。其次，雖然公務(wù)員制度發(fā)展較快的其他國家和地區(qū)有很多成功經(jīng)驗(yàn)供我們借鑒，但由于我國公務(wù)員制度與他國存在很大的制度差異且缺乏實(shí)踐，因此本論文需要借鑒國外優(yōu)秀的公務(wù)員行政管理制度和方式，結(jié)合我國的國情，從深化對我國行政道德認(rèn)識入手，對公務(wù)員行政道德建設(shè)進(jìn)行更進(jìn)一步的研究。行政道德建設(shè)正趨于制度化和法制化。改革開放以后，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們對自身利益追求的不同導(dǎo)致價(jià)值觀念的多樣化。國外行政道德的發(fā)展的最終目標(biāo)是把行政倫理的實(shí)行提升到制度和法律的高度。行政道德是在公共行政學(xué)和倫理學(xué)中所共有的學(xué)科,也是行政文化學(xué)和應(yīng)用倫理學(xué)衍化出的一個(gè)分支。公務(wù)員這一職業(yè)是全社會的人民公仆，是具有特殊性質(zhì)的，因?yàn)楣珓?wù)員是代表政府管理經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等的建設(shè)者，他們手中掌握著國家所賦予巨大的公共管理權(quán)力，公務(wù)員如何去運(yùn)用這種公共管理權(quán)力直接影響全國、全社會的經(jīng)濟(jì)繁榮和長治久安所，關(guān)系到整個(gè)國家的發(fā)展和民眾導(dǎo)向。. . . .目 錄摘要 IABSTRACT IV第一章 緒論 1 1 1 3第二章 公務(wù)員行政道德建設(shè)概述 4 行政道德的內(nèi)涵及特點(diǎn) 4 公務(wù)員行政道德的基本要求 6 公務(wù)員行政道德建設(shè)的必要性 7第三章 當(dāng)前我國公務(wù)員行政道德建設(shè)現(xiàn)狀 10 10 12 當(dāng)前我國公務(wù)員行政道德建設(shè)存在問題的原因 13第四章 加強(qiáng)我國公務(wù)員行政道德建設(shè)的對策 17 強(qiáng)化行政道德教育 17 完善行政道德規(guī)范體系 20 21 22 借鑒國外行政道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn) 26第五章 結(jié)語 29參考文獻(xiàn) 30致 謝 31 參考第一章 緒論所謂公務(wù)員行政道德，就是行政領(lǐng)域中的道德，是指公務(wù)員在提供公共服務(wù)過程中的道德準(zhǔn)則，其意義就是意識、規(guī)范以及行為的總和。公務(wù)員的行政道德水平是國民辨別政府治理國家的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)系到公民對黨和國家及政府形象的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。具備良好的行政道德意識與基本能力可以使公務(wù)員在執(zhí)行公共事務(wù)，履行行政管理職能時(shí)很好地實(shí)現(xiàn)自主化、科學(xué)化,可以大幅度增強(qiáng)行政效率，進(jìn)一步發(fā)揮行政管理的功能，更有效的明確行政目標(biāo)和促進(jìn)行政發(fā)展，這么看從行政管理的角度看公務(wù)員的行政道德也是具有重要的意義。在行政學(xué)不斷發(fā)展的過程中，不斷有世界各國的專家專注于對行政道德問題的研究,由于各個(gè)國家的社會制度和歷史背景的不同，所涉及的內(nèi)容和范圍也是多元化的。建國后，我們黨形成了“以人為本”，全心全意為人民服務(wù)為核心的行政道德價(jià)值觀，以勤政為民、廉潔自律、公而忘私為核心價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，集體利益和人民利益高于一起。劇初步統(tǒng)計(jì),自 2000 年到 2014年,由中央到地方相繼出臺的關(guān)于如何有效管理公務(wù)員行政道德問題的法律法規(guī)及制度多達(dá)1300多項(xiàng)。目前在國內(nèi)雖然對于行政道德建設(shè)的相關(guān)介紹有很多，但是系統(tǒng)深入的分析行政道德內(nèi)涵，特征以及問題并提出相關(guān)對策的并不多，因此，首先參考資料有限。對于如何有利的論證本論文選題，本人在借鑒相關(guān)理論成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合所學(xué)的專業(yè)知識，從不同角度，不同層面進(jìn)行了反復(fù)的剖析與修改，對于本論文提到的新時(shí)期我