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《科學的自然觀》ppt課件-全文預覽

2025-06-02 12:46 上一頁面

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【正文】 中的一切為人而存在,供人驅(qū)使;一切按人的需要而安排宇宙。 人類中心主義 認為,人類的中心地位不容置疑。遠沒有達到環(huán)境質(zhì)量好轉(zhuǎn)的時期。卡遜 《 寂靜的春天 》 1972 米都斯 《 增長的極限 》 ? 環(huán)境樂觀論 1976 赫爾曼 煤炭資源雖比石油多,但也不是取之不盡的。 提高教育投資強度和效益,實現(xiàn)全民普及教育目標。 ( 3) 2050年 中國將人口總數(shù)控制在 14億以內(nèi)(世界 90億)。五蠢 》 馬爾薩斯 :人口以幾何級數(shù)增長而食物增長以算術增長 馬寅初 :提高人口質(zhì)量 控制人口數(shù)量 ( 1)世界人口增長速度 當前人口: 1999年 6月 16日 世界 “ 60億人口日 ” 從數(shù)量上看: 1800 1930 1960 1975 1987 1999 年 10 20 30 40 50 60 億 從分布上看:人口的增長主要集中在 發(fā)展中國家 世界人口快速增長 日本出生率降低 人口過快增長將帶來一系列影響 糧食供給不足 就業(yè)問題嚴重 人民生活貧困化 妨礙人力資本形成 產(chǎn)生持久的環(huán)境壓力 中國的人口問題 ( 1)數(shù)量的增長過程 歷史上,中國人口增長經(jīng)歷過 3個臺階 (一)先秦 10002022萬陡升到 西漢的 6000萬 (二)清朝,由 6000萬增長到 4億 (1840年測算 ) (三)建國后,歷史上總?cè)丝跀?shù)最多,臺 階幅度最大,增長最快的時期 ( 2)老齡化(白色浪潮) 社會保障 目前全國有 60歲以上的老人。如全球氣候變暖、臭氧層破壞等。 ? 從引起 原因 可以分為 原生環(huán)境問題:自然自身不可抗力引起,人還不能阻止其發(fā)生。 基因重組 意味著人類有可能按自己的意愿把某一物種的基因移植到另一物種中,創(chuàng)造出新的物種。 物質(zhì)重組 人工自然的進化與人類認識自然的歷程及科學史是一致的。 技術進步和社會經(jīng)驗增長導致人口規(guī)模擴大,并未導致人均消費水平提高 以農(nóng)業(yè)技術的不斷改進來緩解人口壓力帶來的人與自然沖突 消費結(jié)構(gòu)方面的調(diào)整為:人均低消費;自然壓力最大規(guī)?;? ( 3)脆弱的平衡 自然資源個人所有制和社區(qū)所有制 國家保護所有制 特征: 機器廣泛應用和工業(yè)化實現(xiàn) 工業(yè)生產(chǎn)給自然界帶來巨大影響,作為人工自然廣泛地滲透到人類生活之中,人工產(chǎn)品急劇增多。 在消費結(jié)構(gòu)方面,饑餓與半饑餓決定了人口增長緩慢。 天然自然只服從自然規(guī)律和受自然規(guī)律自發(fā)作用的支配。 特點 :仿天然,從產(chǎn)品設計到工藝設計到工藝流程等都是努力仿生、仿生態(tài)的。我們把這里的 “ 人化自然 ” 僅規(guī)定為人類觀測所及從而能感知其信息的那部分自然界。 區(qū)分 “ 自然 ” 在一定階段上,凡屬人類既未認識又未變革的那部分自然界,就是 天然自然 。 ? 生態(tài)系統(tǒng)具有自我調(diào)節(jié)的能力,但這種能力是有限度的。比如腦量的增加。 人類的產(chǎn)生和發(fā)展 人類產(chǎn)生的自然過程: 森林古猿 脫離森林生活 身體直立 語言產(chǎn)生 腦容量增加 人類社會 思維產(chǎn)生 古猿猿群 人手 猿手 勞動創(chuàng)造了人 勞動的專門器官人手的形成導致了人全身器官的相應變化 勞動的集約化過程產(chǎn)生了語言和意識 勞動的群體性特征形成了人類社會 人的新進化 體內(nèi)進化 : 人的形體結(jié)構(gòu)在新形式下進一步完善。 ? 維持生存的自然資源:光能、土壤、水、生物、氣候、金屬等 ? 維持生存的社會資源:勞動力、智力、技術、經(jīng)濟。 小 結(jié) 二 人工自然 人類出現(xiàn)就給自然界打上了人的印記,使自然界從一個絕對非人的存在物成為人化的自然、人工的自然。狹義地講,天然自然包括在空間上人類目前尚未觀測和未被了解的領域 ―自然界的人化 ” 或 “ 人化的自然 ” 的提法,既表示人作為認識的主體所把握的自然,被人所觀察著的自然,在人們意識中所反映的自然,也包括被人所改造和由人們創(chuàng)造的自然。保護自然、利用天然自然的過程中改善和優(yōu)化天然自然,把天然自然看做共生伙伴。 天然自然與人工自然的關系 聯(lián)系 是兩種性質(zhì)根本不同的自然存在物 天然自然是人工自然的基礎 天然自然的存在物是自然界本身的自在之物 天然自然與人工自然服從于同一自然規(guī)律 區(qū)別 天然自然是獨立于人的意識之外的客觀實在,它在人類產(chǎn)生以前就已經(jīng)存在,
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