【正文】 君出塞講授： 通過長城、兵馬俑引出秦統(tǒng)一六國。南朝包括宋齊梁陳，國都都建在金陵。漢光武帝推翻王莽的新朝，恢復國號為漢，史稱東漢。 秦王嬴政吞并六國統(tǒng)一天下，建立了秦王朝。魏：曹操的兒子曹丕篡奪了漢獻帝的帝位，建立魏國。王莽：漢元王的皇后的侄子，官至宰相，用毒酒殺害了孝平帝，自立為皇帝。 贏秦氏：贏政，先后滅六國統(tǒng)一了中國，史稱秦始皇。東周分為春秋、戰(zhàn)國兩個時期。商朝延續(xù)六百多年，到紂王時滅亡。周轍東：周平王（周幽王之子）將國都從西北的鎬京東遷到洛陽。紂（zh242。 三皇：伏羲氏、神農氏（炎帝）、軒轅氏（黃帝）。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。贏秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。授課基本內容： 湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。 了解中華民族的世系沿襲歷史。最后，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。九嶷山上的一群仙鶴也為之感動了，它們朝朝夕夕地到南海銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳墓上，便成了這座珍珠墳墓。她們沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來，找遍了九嶷山的每個山村，踏遍了九嶷山的每條小徑?？墒牵荒暧忠荒赀^去了，燕子來去了幾回，花開花落了幾度，舜帝依然杳無音信，她們擔心了。她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，并不貪圖享樂，而總是在關心著百姓的疾苦。把神農升天的回生寨，改名為“留香寨”。原來，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。他嘗出了麥、稻、谷子、高粱能充饑，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是后來的五谷。臣民們擔心他這樣嘗草，太危險了，都勸他還是下山回去。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經不會說話了，只好用最后一點力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。為了在這里嘗百草，為老百姓找吃的，找醫(yī)藥，神農就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當做城墻防野獸，在墻內蓋茅屋居住。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。神農搖搖頭：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢！”他站在一個小石山上，對著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。 這時，臣民們說這里太險惡，勸神農回去。神農他們正往前走，突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。怎樣給百姓充饑？怎樣為百姓治?。可褶r苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個辦法。五、講故事神農嘗百草 黃帝戰(zhàn)蚩尤 堯位傳舜 三過家門而不入舜帝南巡：娥皇女英，湘妃竹。夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。從伏羲氏、神農氏到黃帝，這三位都是上古時代的帝王，被后人尊稱為“三皇”。讀通了《孝經》，讀熟了“四書”，才可以去讀“六經”這樣深奧的書?！吨杏埂返淖髡呤强鬃拥膶O子子思，“中”為不偏的意思，“庸”為不變的意思?！墩撜Z》這本書有二十篇，是孔子的弟子們記載孔子言行的一部書。凡是教導剛剛入學的兒童讀書，必須講清楚每個字義，解釋明白每句話，教會兒童讀書時懂得斷句。 湯：商湯王，他推翻夏朝后當了皇帝，改國號為商，史稱商湯王。 堯舜禹：唐：堯，上古功德最高的帝王之一，后將王位賢讓給舜。第一位君王?！拔褰洝保褐浮对姟贰稌贰兑住贰抖Y》《春秋》，加上后來的《樂》稱六經。夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。自羲農，至皇帝，號三皇，居上世。作《中庸》，子思筆，中不偏，庸不易。授課基本內容：凡訓蒙，需講究，詳訓詁，明句讀。伯牙想：“子期死了，誰又能說出我的心意呢？那彈琴又有什么意思呀！”想完，他又愛惜地撫摸著琴，心里暗暗地說：“老伙計呀，跟隨了我這么多年，一下子失去了你，心里還真有些舍不得，但是，子期已經去世了，沒有人能像子期那樣了解我了，留著你，也許沒有什么用了，不如去陪我的知音吧！”說完咬咬牙，長嘆一聲，便把自己心愛的琴“啪”的一聲摔碎，決定終身再也不彈琴?！辈栏袊@道：“鐘子期真是我俞伯牙的知音呀！” 可惜，這件事過去幾年后，鐘子期去世了，伯牙這世上唯一的知音去世了。伯牙彈《高山流水》這首曲子時，心中想到了挺拔的高山，琴聲就像一座雄偉的山川豎立在聽者耳旁。伯牙有一位特別了解他的朋友，名叫鐘子期。張堪死后，朱暉聽說張堪的妻子兒女生活貧困，于是親自前往探視，送去豐厚的錢款救濟。再次集體誦讀一遍 四、小結：這幾句介紹了組成萬物和為人處世的五種重要的東西，以及人們賴以生存和生活的六種重要主食和家畜、人與生俱來的七種情感。孟子在《離婁篇》中說：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣為土芥，則臣視君如寇仇”。因為人生只有一個半朋友。 那個父親的臨終告誡，不僅僅讓他兒子，也讓我們懂得了一個交友的真理：你可以廣交朋友，也不妨對朋友用心善待，但絕不可以苛求朋友給你同樣的回報。對他說：“我是某某的兒子，現(xiàn)在正被朝廷追殺，情急之下投身你處，希望予以搭救！”這人一聽，容不得思索，趕忙叫來自己的兒子，喝令兒子速速將衣服換下，穿了這個并不相識的“朝廷要犯”身上，而讓自己的兒子穿上“朝廷要犯”的衣服。他臨終前對他的兒子說：“別看我自小在江湖闖蕩，結交的人如過江之鯽，其實我這一生就交了一個半朋友。你交的朋友講直話、能原諒人、知識淵博，就是益友；反之，你的朋友性格怪異、個性軟弱、專門說你愛聽的話，就是損友。并非朋友有錯誤，你也不指出他。 提問：你的父母相處和諧嗎？ 兄弟之間是一體，原則是“兄友弟恭”，做兄長的要友愛、關心弟弟，（可以舉學生中的例子）做弟弟的要恭敬、尊重兄長。這是夫妻和合的基本原則。父子雙方都能知恩報恩，就是父慈子孝，這是自然的。五倫之中每一倫都是一體兩面，五對十面就是十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠。匏：葫蘆制作的吹奏樂器，比如笙；土：陶土制作的樂器，比如塤；革：皮革制作的樂器，比如鼓；木：木頭制作的打擊樂器，比如木魚；石，玉石制作的打擊樂器，比如磬；絲：通過絲弦發(fā)聲的演奏樂器，比如琴，瑟；竹：竹制樂器，如笛子，簫。討論：六畜的作用分別是什么？馬的作用已減弱，其他幾樣還是很重要哦。這五種品質現(xiàn)在仍然重要嗎？（可以請孩子們聯(lián)系實際生活講一講，補充故事：《情同朱張》） 六谷：人們種植的幾種糧食作物：稻：即大米；梁：高粱，小（粟）；菽：大豆；黍：黃米（粘的）；稷：黃米（不粘的）；麥：大麥，小麥；人們常說的“五谷”是更早的提法，沒有包括稻，因為很古的時候北方沒有稻子。 ：三字經講完“三”和“四”，自然要接著講“五” “六” “七““八”“九”“十”二、誦讀新句子：要流暢的誦讀出來三、解釋概念 五行：金木水火土五種基本物質的運動，起源于非常樸素的對日常生活的觀察，古人用五行的觀念來解釋變幻無窮的一切事物，對傳統(tǒng)中國人的思想觀念影響非常大，現(xiàn)在也可以看到它的影子（比如福娃的設計就包含五行的元素）。學習古人做人的五項原則“五常”。國學啟蒙之《三字經》——第三課時教學目標 熟練誦讀《三字經》的新句子：“曰水火，木金土”至“此十義，人所同” 。讓我們胸中常懷感恩之心吧！從“三”開始，我們學習了傳統(tǒng)文化中“三才” “三大” “三光” “三綱”“四季”“四方”的重要概念，了解到“天人合一”的思想。四、朗讀背誦今日所學。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季變化是因為地球繞著太陽公轉的關系。打魚的網撒下去，有一根最粗的繩子，下面串著一根根網眼線?！睆倪@一句可以看出，我們的祖先很早以前就把“天，地，人”擺在同等重要的位置，這是“天人合一”的思想（板書“天人合一”），現(xiàn)在，隨著科技智能的發(fā)展，人類逐漸喪失對自然的敬畏之心，破壞自然和違背自然規(guī)律的行為越來越盛，從而遭受自然的懲罰，因此“天人合一”在現(xiàn)代仍有特別重要的意義。孝悌了，就可以做善事了嗎？我們還需要做什么：講解后兩句聯(lián)想：學無止境——（數(shù)學教育的發(fā)展）科技興國：請同學們?yōu)榱死硐牒煤脤W習各科文化知識。從一到十是基本的數(shù)字，然后是從十到百，從百到千，從千到萬。一而十，十而百。這是每個孝敬父母的人都應該效仿的。 執(zhí)：把握、遵守。教學過程一、背誦三字經前面內容，并提問：上節(jié)課大家印象最深的人物是誰？上節(jié)課大家學習到了什么？二、學習新內容：提問：每周父母花多長時間陪你們？（如果，假設你的爸媽很少陪你，你會有什么想法呢？）我們看看古代的一個同齡人是怎么做的。此四時，運不窮。三光者，日月星。知某數(shù)，識某文。背誦本節(jié)課所學內容。讓學生懂得感恩，學會感恩?！? 孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。孟母責備他說：“你讀書就像我織布一樣。 孟母斷機杼 對于孟子的教育，孟母更是重視。孟母認為這個環(huán)境也不好，就把家搬到學堂旁邊。三歲時父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長大。而學生更應該人應該聽從父母和老師的教誨，通過努力讀書學習，懂得知識和道理。有人經過努力成為了自己理想中的人，也有人變成了大家都不喜歡的人。人不讀書學習，就不懂知識和道理。學生又應該怎樣對待父母和老師的教育呢？釋詞與譯文：琢：琢磨。 人不學 ， 不知義。教育學生但不嚴格要求，就是老師的懶惰了。 惰：懶惰，這里指沒有盡到責任。 提問：我們人生的第一個老師一般是誰？父親應該對教育孩子負什么責任？在孩子的成長之中，父親起了一個什么樣的作用呢？教育當然是父母的職責，但是人終究要走進社會，要離開父母，進入學校去接受更完備的教育。 教不嚴 ， 師之惰。我們來看看，父親在教育中的作用：竇燕山，有義方。[大家討論：孟母為什么要三遷？]母親是每個人的第一位老師，對孩子的影響是一生的。昔孟母，擇鄰處。要想學習好，除了專心之外，還需要有好的學習環(huán)境。“教”，教育，學習；“貴”，重要的，好的方面；“專”，專一?！捌垺?，假如，如果；“教”學習，受教育，管教；“乃”，就會；“遷”，變化?！敖?，接近，類似；“習”，習染，長期在某種環(huán)境下養(yǎng)成的習慣；這句的意思是：本性本來差別不大，但是因為后天受到環(huán)境的影響，人和人之間的差距就變得越來越大了。剛出生時，每個人都像潔白的麻，沒有任何思想和天性，隨著后天的影響，逐漸才有了善惡，就像把麻放進不同顏色的染缸，會染出不同顏色的布。 《三字經》人性本善的說法，來自于孟子的思想。三、講解句子，闡釋概念：人之初，性本善：“初”在這里就是“剛出生的時候”，“性”就是“品性、品格、德行”。漸漸的，這本書被很多人知道，因為它都是三個字一句，所以就叫它《三字經》了。相傳這本書的作者是一個叫王應麟的人，他是南宋的一個著名學者，祖籍是河南開封的。親師友，習禮儀。幼不學，老何為。教五子，名俱揚。性相近，習相遠?！度纸洝废嚓P背景介紹。教學重點：懂得學習的重要性了解典故：孟母三遷、燕山教子。五、課時安排 人之初——習禮儀 2課時 香九齡——應乎中 2課時 曰水火——人所同 2課時 凡訓蒙——遷夏社 2課時 湯伐夏——與高齊 2課時 迨至隋——若親目 2課時 口而誦——勉而致 2課時 犬守夜——宜勉力（+小測驗） 2課時 國學啟蒙之《三字經》——第一課時教學目標要求學生在理解的基礎上背誦積累。三、教學重點《三字經》教學的重點在于理解意蘊，反復誦讀，了解文史常識，學習人物典范，并在生活學習中以古代典范人物為榜樣指導自己的行動。國學《三字經》教學教案一、教學內容及教材簡析以傳統(tǒng)國學幼學教材《三字經》為教學內容。2. 通過教學進行閱讀積累，培育高尚的審美情感，塑造健康向上的人格。采取多樣化的教學方式，培養(yǎng)學生濃厚的學習興趣，把本課程上成一門學生喜歡上、積極學的課程。要求學生學以致用，活學活用，理論聯(lián)系實際，在生活學習中以之指導自己的行動。通過課程內容學習，理解習慣及環(huán)境對一個人的成長的影響，學習的重要性，學習貴在專一和堅持。授課基本內容 人之初，性本善。教之道，貴以專。竇燕山，有義方。子不學，非所宜。為人子，方少時。一、導入 他一共有1288個字，但是包含了很多的內容，也有很多有意思的故事。后來他的小孫子們逐漸長大了，他必須要讓他們學習知識，所以他為了教育他的子孫就編寫了一本歌謠，都是三個字一句，很押韻，容易朗讀，內容包括天文、地理、哲學、歷史等等。二、誦讀新句子：請一個學生上臺領讀，大家一起誦讀。討論：大家同意這個說法嗎？根據(jù)同學的回答，進一步啟發(fā)思考：孔子“性無善無惡”。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。 教之道，貴以專。我們學習也是一樣。 古人認識到環(huán)境對人的影響了嗎？我們來看看。請一個同學講孟母三遷的故事、孟母斷機杼的故事、五子登科的故事。父親是一家之主，從古到今，孩子的教育更多的是父親的責任。養(yǎng)不教 ， 父之過。 過：過錯，罪過。生養(yǎng)了兒女而不教育，是父母的過錯。玉不琢 ， 不成器 。那么。玉石不經過打磨雕刻，不能成為精美的玉器。后天的生活環(huán)境，每個人受到的教育，以及在學習過程中的專心程度，使我們漸漸差別越來越大。老師教育學生應該從嚴要求，否則學生就學不到什么知識。戰(zhàn)國時期魯國人（現(xiàn)在的山東省境內）。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西。 了解一些古代星象知識, 感受我國古代天文學的博大精深。感受中華傳統(tǒng)