《大轉(zhuǎn)型讀書報告》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 突由與階級沖突糾纏在一起，把危機變成了災(zāi)難。波蘭尼兩個層面的論證：道德論證，把自然與人類當(dāng)成物品且其價格完全由市場決定的明顯錯誤；國家在經(jīng)濟中的角色，管理各種虛擬商品的角色，國家不可能“外在于”經(jīng)濟。 七、嵌入與脫嵌 （一）嵌入 ? 經(jīng)濟是從屬與政治、宗教和社會關(guān)系的。三者之中沒有一個是為了出售而生產(chǎn)出來的。對外貿(mào)易和地方貿(mào)易是一種互補性的，而對內(nèi)貿(mào)易或國內(nèi)貿(mào)易除了互補性的交換外，更多的是具備了競爭性，只有在對內(nèi)或國內(nèi)貿(mào)易出現(xiàn)之后，競爭才傾向于成為貿(mào)易的普遍原則。這個動機在人類歷史上是很少被當(dāng)作是正當(dāng)有效的，更從未被提高到如此的高度。 2. ? （我們認為）原始的人們進行經(jīng)濟活動的動機并非是天生的，而是在后期的社會生活中形成的，經(jīng)濟活動帶來的社會效益比起本身的意義更被原始的人們重視。（簡單理解）） （三）關(guān)于家計原則 ? 自給自足的家計原則，適用于封閉的群體。 （一）關(guān)于互惠原則 ? 互惠這個概念不同與現(xiàn)在的理解：表示兩方行動者交替回報對方的好處，但實際上，互惠并不是發(fā)生在雙方之間，而是一種單方的施與行為，只不過這種施與行為像多米諾骨牌那樣前后接替，所以每個行動者的給予都會得到報償，盡管報償不是來自他給予的對象。和平是市場和國際金融的利益所在。在波蘭尼看來，關(guān)鍵是建立在逐利動機之上的、自我調(diào)節(jié)的市場以及其國際表現(xiàn)金本位制。 ? 制度模式：對稱、輻輳和自給自足三種制度模式分別與除
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