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《古代巴比倫神話》ppt課件-全文預覽

2025-06-02 06:54 上一頁面

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【正文】 疑它是指葡萄釀的酒。 ? 有力地突出了宇宙間善惡兩種力量的斗爭,善對惡所取得的勝利。 ? 這個神話故事是巴比倫文學中較有代表性的作品,它不僅表現(xiàn)了巴比倫人對創(chuàng)世、人類起源問題的關(guān)心,對自然的崇拜,也反映了兩河流域國家政治的統(tǒng)一,宗教由多神教向一神教的轉(zhuǎn)變,還表明巴比倫社會從母權(quán)制向父權(quán)制的過渡,原始社會向奴隸制轉(zhuǎn)變的歷史進程。 ? 天神與之交鋒初戰(zhàn)告負,決定讓馬爾都克一展威風??墒前⑵仗K并不滿意提亞瑪特的計劃,決心將眾神干盡殺絕。埃立什”而得名。 阿卡德神話 《 埃努瑪 恩利爾大怒,控告恩基妨礙他的計畫,恩基則向他解釋,為了必須的平衡,不應該完全滅絕無辜的人類,讓剩下來的人類進行節(jié)育即可。 大洪水 神話 ? 在蘇美神話中,恩基曾幫助人類逃過大洪水的劫難。她給他面包吃,他根本無法拿到面包。他究竟用何種方式造人,因泥板殘損而不得確知。宴會中恩基與寧瑪赫飲酒過量而醉。于是,原始之海的化身, “ 生育群神的母親 ” 將眾神的抱怨傳達給兒子 — 水神恩基:噢,我的孩子,快從床上起來,快從你的 ......有要緊事等著你。 記載這一神話的泥板只發(fā)現(xiàn)三分之一塊 。 創(chuàng)世神話版本多 ? 蘇美爾時期,創(chuàng)世神話版本眾多,主角各異,其原因在于各城邦分別為其保護神編造了不同的創(chuàng)世神話。 ? 在阿卡德王國時 , 天神安改稱安努 , 都姆茲改稱坦姆茲 ,恩基改為埃阿神 , 又與安啟神混用 。 (一)神 ? 古代美索不達米亞平原是神 、 人共治的地區(qū) 。 (二)、古代巴比倫文學概況 ?在文化淵源上,巴比倫文學與遠古的蘇美爾、阿卡德文明血脈相通,它們一般被視為一個整體。 ? 希羅多德的 《 歷史 》 曾提及 “ 亞述文字 ” 。因此,“ 巴比倫塔 ” ,實際是獻牲、逢迎神靈的場所。在歷史文獻中有多種解釋,在學術(shù)界也引起過爭論。 ? 神供奉在神廟里,據(jù)稱,考古學家僅在蘇美爾遺址就發(fā)掘出了 3500座廟宇,祭司地位重要。 ? 蘇美爾人得出結(jié)論:在月亮運行了 12個這樣的計時單位( 6個是 29天, 6個是 30天)后,一 “ 年 ” 過去,又到了開始播種的時候。 在猶太人和希臘人的筆下,美索不達米亞是一個人人向往的天堂, 《 圣經(jīng) 》 中的伊甸園就在這里。位于亞歐交界地帶。 ? 阿卡德人 —— 阿卡德王國 北部阿卡德地區(qū)國王薩爾貢一世 ? 阿摩利人 —— 古巴比倫王國 —— 漢謨拉比法典 ? 喀西特人 ? 亞述人 —— 亞述帝國 ? 迦勒底人 —— 新巴比倫帝國 —— 尼布甲尼撒二世 空中花園 巴別塔 ? BC539,波斯滅新巴比倫 其后亞歷山大帝國、羅馬、阿拉伯、奧斯曼土耳其、伊拉克 ? 繁榮的城市,完善的政治體制,多民族文化(民族眾多,互相
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