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《中國養(yǎng)生文化介紹》ppt課件-全文預(yù)覽

2025-06-02 05:33 上一頁面

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【正文】 ? ? “上知天文 , 下知地理 , 中知人事 , 可以長久 ” ——《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 ? 順應(yīng)人體的自然生理規(guī)律 , 才能保護(hù)生機(jī) 。卷上 ? 讓人驚嘆得是 :壽命與呼吸頻率成反比!??! ? 儒家還認(rèn)為 “ 靜能生慧 ” ? 所謂 “ 水靜極則形象明,心靜極則智慧生??桃?》 ) ? 傳統(tǒng)養(yǎng)生理論認(rèn)為, 人的思、慮、智、志、意、魂等均由神所主。 由是觀之 , 神者 , 生之本也;形者 , 生之具也;不先定其神形 , 而曰我有以治天下 ,何由哉 ! ” ——《 史記 養(yǎng)生中的形神觀與古代哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系 ? ? “人之死 , 猶火之滅也 , …… 天下無獨(dú)燃之火 , 世間無無體獨(dú)知之精 ” ——《 論衡 即 “ 神 ” 是生命的主宰和生命存亡的根本 。 ? 養(yǎng)身需先養(yǎng)心 ? “ 太上養(yǎng)神 , 其次養(yǎng)形 ” —《 藝文類聚 疏五過論 》 ? 形是基礎(chǔ) , 神是主導(dǎo);無神則形不可活 ,無形則神無所生;形體與精神之間存在著一種相互制約 、 互為依存的密切關(guān)系 。 ” ——( 嵇康 《 養(yǎng)生論 》 ) ? “ 形全不敝 , 精神不散 ” 。 三、 中國養(yǎng)生文化的特點(diǎn) (一)形神兼顧,養(yǎng)神為先 形 : 指形體 , 包括人體的皮肉 、 筋骨 、 脈絡(luò) 、 臟腑及充盈基間的精血 。 ? 對每個(gè)人而言,健康是人存在發(fā)展的基礎(chǔ)。 —— 《 十問 》 (馬王堆醫(yī)學(xué)史料記載) 這充分反映出我國古代延續(xù)到今的 “ 貴生 ”思想,即對生命的崇敬。 中國古代沒有 “ 體育 ” (Physical Edcation)或 “ 體操 ” (Gymnastics)的概念,但有養(yǎng)生這一傳統(tǒng)的詞語。s health 。 中國是一個(gè)有著五千年文明史的世界文明古國 。 ? 當(dāng)前教育發(fā)展的最突出問題 ——德育和體育 ? 一些教育者、家長缺乏起碼的體育意識 ? 孩子們的健康問題和運(yùn)動(dòng)能力日益突出 ? 曾幾何時(shí),我們被侮稱為 “ 東亞病夫 ” ? 今天 “ 中日夏令營的較量 ” 再次為我們敲響了警種 ? 體育就社會(huì)而言是一項(xiàng)事業(yè),關(guān)系到國力強(qiáng)盛 ? 就個(gè)人而言是人權(quán)、 ? 是生存和幸福生活之必須 在漫長的人類發(fā)展歷史中 , 健康長壽一直是 人們追求的美好愿望 。 中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化介紹 一、 “ 養(yǎng)生 ” 的概念 養(yǎng)生 [preserve one39。 ” )。 二、養(yǎng)生的意義 “堯問于舜曰:‘天下孰最貴?’,舜曰:‘生最貴’”。 ?
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