《西方古代藝術(shù)史》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 式的雄渾、堅實。最著名的雅典帕臺農(nóng)神廟也屬于多里安式體系。據(jù)說每一對到過愛琴海的情侶們都能夠得到國王和琴的祝福，從此擁有天長地久的愛和與海同深的情，而每一個獨自到愛琴海的人，也都能夠在海島上尋找到自己浪漫的愛情，邂逅孤身前往的另一半！ 愛琴海的傳說 神殿列柱的柱身一般都是刻有垂直槽紋的圓柱，上端直徑比下端略小，這樣避免了柱身圓面的單調(diào)，又加強了它的穩(wěn)定感。每天晚上琴都會對著夜空撥琴，她希望在天堂的國王可以聽到，而每天清早，她就到處收集散落的露珠，他知道那是國王對她愛的回應(yīng)。 有一個關(guān)于希臘愛琴海的傳說：琴是希臘有名的豎琴師，有一天國王來到了琴所在的地方。巴比倫文獻(xiàn)中，空中花園僅是一個謎，甚至沒有一篇提及空中花園。在前 6世紀(jì)由新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世（ Nebuchadnezzar）在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲（ Amyitis）修建的。 《 垂死的獅子 》 （ 850BC，大英博物館） 這里描寫一頭牝獅已身中數(shù)箭，是一種生命垂危之際的可悲形象。此時在國王的后面，又有一頭受傷的獅子怒目而視，張牙舞爪地向后面一匹無騎手的馬背撲去，前爪已經(jīng)搭在馬的屁股上，情勢特別緊張。 亞述王朝所有的壁畫和浮雕都離不開歌頌帝王的主題。正面有兩條腿，側(cè)面四條，轉(zhuǎn)角一條在兩面共用，一共五條腿。吉爾伽美什與天牛戰(zhàn)斗的故事，就是為了渲染他是個力大無窮的英雄，牛的形象在蘇美爾的美術(shù)品里，正是英雄與膂力的象征。 新巴比倫王國（ 700～ 538BC）。 彩陶女神 埃及史前文化豐富， 在尼羅河流域以耕織為主的農(nóng)業(yè)部落很早就已形成， 由實用發(fā)展起來的制陶工藝也趨發(fā)達(dá)。 其實獅身人面像在希臘神話產(chǎn)生之前就已經(jīng)存在一千多年了。 古代埃及 藝術(shù) 古代埃及的金字塔它是人類幼年時代最偉大的成就之一。史學(xué)家稱為巨石結(jié)構(gòu)、巨石建筑、巨石碑。 《 西班牙阿爾塔米拉洞窟外景 》 《 受傷的野牛 1》 ，西班牙阿爾塔米拉洞窟巖畫 《 受傷的野牛 2》 《 野牛 1》 《 野牛 2》 阿爾塔米拉洞窟窟頂崖壁畫，觀賞者必須躺倒仰視，從藝術(shù)的角度來考察， 阿爾塔米拉洞窟很有代表性。 被譽為“史前的盧佛宮” 《 野牛 西方 古代藝術(shù)史 舊石器時代巖畫 原始時期 法國 拉斯科洞窟 ? 拉斯科洞窟崖壁畫給人的印象是線條粗獷、氣勢磅礴、動態(tài)強烈。馬蒂斯贊不絕口，慶幸自己的所作與原始人的畫跡有相通之處。 這些特征在西班牙阿爾塔米拉洞窟崖壁畫中體現(xiàn)得最為鮮明。 其他雕塑 從地中海諸島到大西洋沿岸地區(qū)，都有一些粗制的巨大石塊的紀(jì)念物，這些巨石有的高達(dá) 70多英尺，重有百噸，有的排列長達(dá)兩英里，極為壯觀。 有人認(rèn)為它們是斗獸場，烈士陵園，也有人認(rèn)為是天文觀測站， 但至今尚無定論，仍是個迷。當(dāng)年希臘的旅行家們走到這兒， 不禁大叫起來：“斯芬克司！”斯芬克司是希臘神話中的怪獸。這座巨大塑像是偉大的科學(xué)和藝術(shù)成就的結(jié)晶。 亞述大帝國（ 3000～ 800BC ）。蘇美爾人很崇拜牛，神話史詩的英雄吉爾伽美什，就被比喻為一匹 高尚的野牛 。它們的正面表現(xiàn)為圓雕，側(cè)面為浮雕。 這種形象的石雕簇立在宮門口，是一種王權(quán)不可侵犯的象征。 國王阿樹爾巴尼帕爾二世帶領(lǐng)武士，身披甲胄，騎在馬上向著一頭被箭射中后又返身猛撲的雄獅，國王的長矛正向獅頭刺去。雄獅的中箭與亞述王的勇猛，構(gòu)成了一對強烈的矛盾，從而顯出亞述王的勇敢與威武，達(dá)到藝術(shù)品所預(yù)想的目的；同時，它也是阿樹爾巴尼帕爾二世尚武精神的反映。 《 漢摩拉比法典 》 （ 1760BC）石板頂端， 亞述王國在造型上的主要貢獻(xiàn)是 建筑 空中花園，是古代世界七大奇跡之一，又稱懸園。園中種植各種花草樹木，遠(yuǎn)看猶如花園懸在半空中。三處女神之一，婦女之神
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