《青海民居文化》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 算。屆時，親戚朋友都來主家，象征性地填土，表示參加了房屋的修建。 柱底下放置糧食和寶物同埋 “ 寶瓶 ” 的作用一樣是希求房屋永固 ， 置放五色彩布是象征吉祥 ， 人們向主家祝賀 ， 并給每根立柱拴掛哈達 。 青海 民居文化特點 —起居禮儀與禁忌 ? 在房屋建造至一半 ， 即將上梁立柱時 ， 要舉行儀式 。開挖第一鍬土的人必須要屬相相合，如果家人中無合適之人，則請一父母雙全、家境富裕且五官端正的小男孩挖第一鍬土，然后家人在房基的四個角落象征性地挖土，破土儀式即結(jié)束。 青海 民居文化特點 —起居禮儀與禁忌 ? 整個建房過程中較大的儀式有六項，即 選址儀式、奠基儀式、立柱儀式、封頂儀式、竣工儀式和喬遷儀式 等。有客來訪，便請上炕，火盆燒起木炭火，溫酒燉茶、閑話桑麻。花格窗也有多種圖案，如八封套、步步錦、方勝扣等，很有特點。面積數(shù)百畝乃至幾千畝，城墻高約 10m，底寬 9m，頂寬 5m，每 50m有一個突出的墩臺，稱馬面，是弓箭的最佳射程，可三面發(fā)矢，數(shù)米深的護城河或郭墻阻止敵軍直接沖至城下，堅固的城門不怕撞擊和火攻（門扇包有鐵皮）。高約 5m的土筑厚墻，不可隨意逾越。兵匪患長期困擾百姓。 青海 民居文化特點 —莊廓 莊廓一詞為青海方言，莊者村莊，俗稱莊子，廓即郭，字義為城墻外圍之防護墻。這種帳篷只用于公眾集會的大型活動。 青海 民居文化特點 —帳篷 青海 民居文化特點 —帳篷 “布帳篷 ” ，是藏北牧區(qū)較高檔的一種帳篷。有諺云： “ 人合倫理，帳門朝東 ” 。帳篷， “ 門 ” 大多是左右?guī)ぁ?壁 ” 重疊合攏充當(dāng) (其中一端晚上用镢子固定，白天可撩起；另一端則始終固定 )；有時是一道可掀開的簾子，平時合上，進出掀開。篷頂正中是天窗，起通風(fēng)、采光的作用。將若干幅 “ 日雅 ” 拼接縫合成兩大片，兩片相接的縫隙有約 60厘米寬，放在頂部當(dāng)作天窗。 逐水草而居的游牧生產(chǎn)方式，決定了牧民的頻繁遷徙和居無定所，帳篷這種易搭易拆、方便實用的居住形式便成為人們
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