《山水文化》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 動態(tài)觀賞、靜態(tài)觀賞 )適當(dāng)?shù)木嚯x 空間距離、視覺距離、時間距離、心理距離。 王維 《鹿柴 》 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。 （四）動態(tài)和靜態(tài)特征 未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。大自然的聲音是美妙的音樂。 武夷山 云南石林 泰山桃花峪彩石溪云南石林 峨眉山牛心亭 山 色黃河 金沙江富春江水 色天 色生物有色武陵源伊梨草原大自然的色彩會隨著季節(jié)的變化而變化，在不同地區(qū)也呈現(xiàn)不同的特點。晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。登高望遠(yuǎn)，視野開闊，一望無際，沒有任何阻礙，最能領(lǐng)略到曠美的魅力。嵩山由太室山和少室山組成，層巒迭嶂，地形封閉 。幽，既可指深邃有味的視覺欣賞空間，又可指恬靜無喧嘩的聽覺環(huán)境。 “西北之山多渾厚、東南之山多奇秀 ” “幽靜 ” 幽，一般指景物的觀賞空間范圍較小。優(yōu)美、恬靜、柔和、秀麗．賞心悅目。險峻不但給游人以美感，而且激起人們探險的好奇心和征服險峰的決心。 “黃山天下奇 ”： 奇松、怪石、云海、溫泉，人稱黃山四絕。 水之 “雄 ”者：水體的氣勢磅礴、場面壯觀。 泰山號稱 “天下之雄 ”。（一）形態(tài)特征 形態(tài)是指自然景觀在空間上所顯示的感性形式。人問其故，王曰：“ 吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？ ” 《 世說新語 》“暢神 ”： 產(chǎn)生時期：魏晉南北朝 山水成為獨立的審美客體，不再增添道德或想象的內(nèi)容，人們以超脫的心胸面對山水，欣賞自然本身千姿百態(tài)的美。因起彷徨，詠左思招隱詩。 子曰： “ 知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽 ” (宋 )周敦頤 《 愛蓮說 》 :予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 一、人類對大自然的認(rèn)識和審美 谷紋 \花紋彩陶 (仰韶文化 )原始洞穴壁畫“致用 ”: 產(chǎn)生時期：春秋戰(zhàn)國之前的漫長時期 人類用實用的、功利的觀點看待自然美。 ” 王子猷
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