《社會(huì)態(tài)度》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 為一致性的因素： 1，態(tài)度的強(qiáng)度 薄弱或模糊態(tài)度，較容易產(chǎn)生態(tài)度與行為不一致 ? 直接經(jīng)驗(yàn) —— 曾經(jīng)饑餓過(guò)，較支持搶救貧窮行動(dòng) 擁有信息量 —— 愈了解愛(ài)滋，愈愿意提供協(xié)助 既得或私人利益 —— 重要價(jià)值觀 —— 宗教信仰、道德觀念 3，態(tài)度穩(wěn)定性 容易記憶的穩(wěn)定態(tài)度，比不容易記憶不穩(wěn)定態(tài)度更能預(yù)測(cè)行為。 利郎商務(wù)男裝 西服也休閑，以不變應(yīng)萬(wàn)變。 3，自我保護(hù)功能：維持自尊、應(yīng)對(duì)威脅 ?廣告可利用消費(fèi)者擔(dān)心被 “ 社會(huì)流放 ” 的 心理，發(fā)展消費(fèi)者對(duì)被社會(huì)接受、自信 和吸引力有關(guān)品牌的積極態(tài)度 4，價(jià)值表達(dá)功能：個(gè)體價(jià)值觀是其 “ 獨(dú)特存在感 ” 的重要表征 ?廣告通過(guò)暗示使用、購(gòu)買某產(chǎn)品能導(dǎo) 致增強(qiáng)自我意識(shí)、成就感或獨(dú)立等來(lái) 利用態(tài)度的價(jià)值表達(dá)功能 進(jìn)，固然需要勇氣。 1， 認(rèn)知成分：個(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象的想法 ，包括有關(guān)事實(shí) 、 掌握的知識(shí)及信念；態(tài)度構(gòu)成的基礎(chǔ) 。第四章 社會(huì)態(tài)度 人生態(tài)度 工作態(tài)度 生活態(tài)度 服務(wù)態(tài)度 學(xué)習(xí)態(tài)度 什么是態(tài)度？它是如何形成與變化的？ 內(nèi)容概要 : ? 概念、構(gòu)成、與行為關(guān)系 ? 態(tài)度的形成 ? 態(tài)度的改變 第一節(jié) 一，概念 1， ：態(tài)度是一種由過(guò)去經(jīng)驗(yàn)形成的心理和神經(jīng)系統(tǒng)的準(zhǔn)備狀態(tài) ， 它引導(dǎo)著或動(dòng)態(tài)地影響著個(gè)體對(duì)與這些經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的事件 、 情境的反應(yīng) 。 ? 不支持者： ? 吸煙是個(gè)人自由，吸煙有一定的好處； ? 喜歡吸煙，還喜歡與大家一起分享； ? 不支持禁煙。 ? 認(rèn)知是復(fù)雜的 ? 評(píng)價(jià)是簡(jiǎn)單的 （四）態(tài)度的功能 1，功利性功能 ?對(duì)能夠給予回報(bào)的客體形成積極的態(tài)度， 反之亦然 2，認(rèn)識(shí)功能：組織外界復(fù)雜多變之信息、提供行為指導(dǎo)。簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。張弛有度。 ? 影響因素：態(tài)度的表達(dá)頻率 重要補(bǔ)充： 一，態(tài)度與行為的分離 （言行不一） 研究者：拉皮埃爾 研究目的：種族歧視態(tài)度與種族歧視行為 研究步驟： 1，現(xiàn)場(chǎng)研究 帶中國(guó)人去旅店、飯館 2，問(wèn)卷調(diào)查 研究結(jié)果： 1，現(xiàn)場(chǎng)研究 絕大多數(shù)熱情接待 2，問(wèn)卷調(diào)查 絕大多數(shù)不愿意 研究者推測(cè)，個(gè)體內(nèi)部存在穩(wěn)定、潛在態(tài)度，其影響言語(yǔ)表達(dá)，也影響個(gè)體行為，很少有證據(jù)證明。 1，無(wú)條件刺激：肉；無(wú)條件反應(yīng)：唾液 2，中性刺激：鈴聲；中性刺激與無(wú)條件刺激的結(jié)合：條件刺激；條件反應(yīng)：腳步引起的唾液 3，形成前階段；形成中階段；形成后階段 4，條件刺激和無(wú)條件刺激的聯(lián)結(jié)：同時(shí)性條件作用；延遲性條件作用；痕跡條件作用 已有的條件反射 ：晴朗的天空、 美女、成功人士、 愉悅的表情、 安逸的生活 —— 享受、地位。 ? 父母教師長(zhǎng)輩通過(guò)獎(jiǎng)懲塑造了個(gè)體的某些態(tài)度：對(duì)人、對(duì)事等 （三）觀察學(xué)習(xí) 為什么有些行為、態(tài)度的習(xí)得，并沒(méi)有親身實(shí)踐，就可以出現(xiàn)？比如，小孩子說(shuō)粗話。或是出于主體的意愿，不知不覺(jué)地模仿；或是受到群體規(guī)范的壓力，從而產(chǎn)生的服從行為。 第三節(jié) 態(tài)度改變理論 一
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