【正文】
項(xiàng)羽勝負(fù)的原因時(shí),劉邦的重要將領(lǐng)都武侯高起、安國(guó)侯王陵認(rèn)為,“陛下使人攻城略地,所降下者因以予之”;項(xiàng)羽“戰(zhàn)勝而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也”。據(jù)此可知,分封制( C )A.?dāng)U大了地方權(quán)力 B.加強(qiáng)了中央集權(quán)C.鞏固了西周統(tǒng)治 D.瓦解了貴族政治體系[解析] 本題主要考查的是分封制。宗法制產(chǎn)生于商周時(shí)期,早于儒家三綱五常思想,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;先秦血緣政治被秦朝之后的官僚政治取代,宗法制并沒(méi)有使其延續(xù),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;宗法制帶來(lái)的世卿世祿,可能阻滯社會(huì)結(jié)構(gòu)的更新,故C項(xiàng)正確;官僚政治建立后,宗法血緣關(guān)系不再是社會(huì)等級(jí)的表現(xiàn)形式,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!边@種差序格局的結(jié)構(gòu)方式普遍存在于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)之中。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的統(tǒng)治者們紛紛推行郡縣制,并以君主直接任免官吏的方式來(lái)管理行政與地方事務(wù)。從材料“天子都城十二里()、公國(guó)都城九里()、侯伯國(guó)都城七里()、子男都城五里()”可以說(shuō)明不同的等級(jí)享有不同規(guī)格的待遇。其它選項(xiàng)從材料信息看不出來(lái),故排除。桂林、百色、崇左、來(lái)賓、賀州模擬)周公東征以后,“封建親戚,以藩屏周”,諸如“文之昭”“武之穆”“周公之胤”等分封在全國(guó)各地。5.(2017”這說(shuō)明( C )A.任人唯親不如任人唯賢 B.宗法制易導(dǎo)致政局動(dòng)蕩C.立嫡有利于社會(huì)的安定 D.宗法制強(qiáng)調(diào)嫡長(zhǎng)子繼承[解析] 題干中“人才之用優(yōu)于資格,而終不以此易彼者,蓋懼夫名之可藉而爭(zhēng)之易生”的意思是雖然任人唯賢比任人唯親好,但后世并沒(méi)有,是因?yàn)檫@樣會(huì)導(dǎo)致社會(huì)爭(zhēng)斗激烈,說(shuō)明任人唯賢也存在弊端,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中“故衡利而取重,掣害而取輕,而定為立子立嫡之法,以利天下后世”意思是制定立嫡制度對(duì)社會(huì)有利,而宗法制的核心便是嫡長(zhǎng)子繼承制,所以宗法制有利于維持社會(huì)穩(wěn)定,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中“故衡利而取重,掣害而取輕,而定為立子立嫡之法,以利天下后世”意思是制定立嫡制度對(duì)社會(huì)有利,故C項(xiàng)正確;題干中王國(guó)維強(qiáng)調(diào)的是宗法制以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的理由,并非單純強(qiáng)調(diào)嫡長(zhǎng)子繼承,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。2.(2017”這反映出商、周政治制度的特點(diǎn)是( C )A.政教合一的政治體制B.形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制C.實(shí)行神權(quán)與世俗政權(quán)相結(jié)合的制度D.國(guó)家和家族宗法制度密切結(jié)合[解析] 本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。漢中質(zhì)檢)“商朝設(shè)卜、巫、史,西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等,他們既是神權(quán)的掌握者,又是國(guó)家的重要執(zhí)政官,權(quán)位顯赫。題干不是地方制度,排除B項(xiàng)。夏商周時(shí)期,分封制與宗法制相結(jié)合,政權(quán)與血緣紐帶關(guān)系密切結(jié)合,家國(guó)同構(gòu);“專(zhuān)制王權(quán)披上神權(quán)外衣”始于西漢武帝時(shí)期,時(shí)間不符合,排除B項(xiàng);A項(xiàng)是封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度