歷史高考二輪復(fù)習(xí)專題第1講-全文預(yù)覽
【正文】 項羽勝負的原因時，劉邦的重要將領(lǐng)都武侯高起、安國侯王陵認為，“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之”；項羽“戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也”。據(jù)此可知，分封制( C )A．擴大了地方權(quán)力 B．加強了中央集權(quán)C．鞏固了西周統(tǒng)治 D．瓦解了貴族政治體系[解析] 本題主要考查的是分封制。宗法制產(chǎn)生于商周時期，早于儒家三綱五常思想，故A項錯誤；先秦血緣政治被秦朝之后的官僚政治取代，宗法制并沒有使其延續(xù)，故B項錯誤；宗法制帶來的世卿世祿，可能阻滯社會結(jié)構(gòu)的更新，故C項正確；官僚政治建立后，宗法血緣關(guān)系不再是社會等級的表現(xiàn)形式，故D項錯誤?！边@種差序格局的結(jié)構(gòu)方式普遍存在于中國傳統(tǒng)社會之中。春秋戰(zhàn)國時期的統(tǒng)治者們紛紛推行郡縣制，并以君主直接任免官吏的方式來管理行政與地方事務(wù)。從材料“天子都城十二里()、公國都城九里()、侯伯國都城七里()、子男都城五里()”可以說明不同的等級享有不同規(guī)格的待遇。其它選項從材料信息看不出來，故排除。桂林、百色、崇左、來賓、賀州模擬)周公東征以后，“封建親戚，以藩屏周”，諸如“文之昭”“武之穆”“周公之胤”等分封在全國各地。5．(2017”這說明( C )A．任人唯親不如任人唯賢 B．宗法制易導(dǎo)致政局動蕩C．立嫡有利于社會的安定 D．宗法制強調(diào)嫡長子繼承[解析] 題干中“人才之用優(yōu)于資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉而爭之易生”的意思是雖然任人唯賢比任人唯親好，但后世并沒有，是因為這樣會導(dǎo)致社會爭斗激烈，說明任人唯賢也存在弊端，故A項錯誤；題干中“故衡利而取重，掣害而取輕，而定為立子立嫡之法，以利天下后世”意思是制定立嫡制度對社會有利，而宗法制的核心便是嫡長子繼承制，所以宗法制有利于維持社會穩(wěn)定，故B項錯誤；題干中“故衡利而取重，掣害而取輕，而定為立子立嫡之法，以利天下后世”意思是制定立嫡制度對社會有利，故C項正確；題干中王國維強調(diào)的是宗法制以嫡長子繼承制為核心的理由，并非單純強調(diào)嫡長子繼承，故D項錯誤。故選C項。2．(2017”這反映出商、周政治制度的特點是( C )A．政教合一的政治體制B．形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制C．實行神權(quán)與世俗政權(quán)相結(jié)合的制度D．國家和家族宗法制度密切結(jié)合[解析] 本題主要考查學(xué)生準確解讀材料信息的能力。漢中質(zhì)檢)“商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫。題干不是地方制度，排除B項。夏商周時期，分封制與宗法制相結(jié)合，政權(quán)與血緣紐帶關(guān)系密切結(jié)合，家國同構(gòu)；“專制王權(quán)披上神權(quán)外衣”始于西漢武帝時期，時間不符合，排除B項；A項是封建專制主義中央集權(quán)制度
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