分享新課標(biāo)下教師對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)-全文預(yù)覽
【正文】 和學(xué)習(xí)過程，都進(jìn)行了細(xì)化的規(guī)范，使得老師的教育工作有據(jù)可依。未來的經(jīng)濟(jì)將由知識來推進(jìn)，而未來帝額知識將有教育來輔助，對于學(xué)生的教育觀點(diǎn)，是一個(gè)國家和一個(gè)民族是否能在未來傲立于世界的準(zhǔn)備性工作。人類正在經(jīng)歷著對于新的社會(huì)思潮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻變革，對于這種新的過渡，體現(xiàn)在人類發(fā)展的方方面面，對于經(jīng)濟(jì)交叉、精神文明領(lǐng)域的交流、以及各行各業(yè)的溝通和聯(lián)系，都有了新的要求。 新課標(biāo)要求老師在不斷進(jìn)行自我追問和檢查監(jiān)督的自我發(fā)掘過程中，對于學(xué)生們的相應(yīng)能力也進(jìn)行更多培養(yǎng)，并注重開始培養(yǎng)的過程，所謂各種適應(yīng)未來生存和能夠在競爭中取勝的綜合能力的注重和培養(yǎng)，要從學(xué)生時(shí)代就開始抓起。因此，在新課標(biāo)的規(guī)定和環(huán)境之下，舊的師生觀念已經(jīng)不復(fù)存在，我們能夠更多的感受到學(xué)生的主體性和個(gè)性化顯現(xiàn)，這也是一個(gè)新的時(shí)代的創(chuàng)新性標(biāo)志。最后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，對表現(xiàn)最好的小組進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。讓學(xué)生回答（答對有獎(jiǎng)），然后開始逐漸深入課題，解答一些數(shù)學(xué)計(jì)算題。如引例，引起學(xué)生的興趣。新課標(biāo)則認(rèn)為，如果想要讓學(xué)生獲得更好的熏陶和感染，就需要讓學(xué)生自己去把握學(xué)習(xí)和內(nèi)容和進(jìn)度，甚至鼓勵(lì)學(xué)生對于不同內(nèi)容的交叉和融匯，這樣的話，教學(xué)相長，學(xué)生和老師成了一對相互依存的關(guān)系，學(xué)生成了主導(dǎo)。 綜合新課標(biāo)環(huán)境下的教師與學(xué)生之間的關(guān)系我們在傳統(tǒng)的教育過程中，就在一直的強(qiáng)調(diào)，老師和學(xué)生之間是亦師亦友的關(guān)系，這是我國古代的教育理念就已經(jīng)提出的，但是不可否認(rèn)的是，傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以及傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，將老師的作用和教學(xué)過程過度神圣化，從而忽略的學(xué)生的自主性和學(xué)生的人本主義理念，因此，無論我們之前怎么強(qiáng)調(diào)對于學(xué)生的尊重和對于老師的親和，由于教育內(nèi)容的限定，使得學(xué)生們見了老師，仍舊像老鼠見了貓一樣的，無法進(jìn)行下一步的自主發(fā)展。新課標(biāo)對于學(xué)生們的綜合分析能力的要求上升到了一個(gè)嶄新的臺階。（3） 幾種重要的自主學(xué)習(xí)能力剖析新課標(biāo)對于學(xué)生們的理解能力提出來了更高的要求，對于各種理論知識的學(xué)習(xí)和合理運(yùn)用，都提出了更高的理解方式的要求，對于更好的鑒別很多相似的學(xué)習(xí)理念和教育理解，并且可以理解相關(guān)知識之間的合理聯(lián)系，靈活運(yùn)用，都提出來更高的要求，并且用考題進(jìn)行論證。連同上句的1只、又1只，全部加起來，隱含著總數(shù)是“百”。與不同學(xué)科的融會(huì)貫通，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的無限魅力和趣味，老師先提問式的講一則小故事：“宋代的文學(xué)家蘇軾，不但詩詞寫得精彩，中國畫也畫得好。新課標(biāo)和舊課標(biāo)相比較，在學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)上，也有不同的闡述。（2） 重要的是幫助學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣是平時(shí)培養(yǎng)的，新課標(biāo)要求的是區(qū)別于傳統(tǒng)的教學(xué)理念，也就是純粹的教師教授和學(xué)生學(xué)習(xí)，而是鼓勵(lì)老師和學(xué)生能夠達(dá)成更深層次的互動(dòng)，也就是改變了以往的單向教育手段，從而將單向的教育手段變成雙向的學(xué)習(xí)互動(dòng)。經(jīng)過學(xué)生自主的把錯(cuò)題糾正過來的過程，老師終于長舒一口氣：“他們的病終于好了呀，希望他們以后也會(huì)當(dāng)醫(yī)生，不要再做病人啦。而新課標(biāo)則是認(rèn)為應(yīng)該注重學(xué)生的自我表達(dá)和書法，對于學(xué)習(xí)方式的探究性做以更加豐富的改良，注重技能和知識的雙重積累，并且積極調(diào)動(dòng)學(xué)生對于學(xué)習(xí)技能和學(xué)習(xí)主動(dòng)性之間的關(guān)系體驗(yàn)。老師最后總結(jié)：數(shù)學(xué)在我們生活中有著廣泛的應(yīng)用，請同學(xué)們都要做留心觀察的人哦，還可以將糖果作為鼓勵(lì)學(xué)生討論學(xué)習(xí)的獎(jiǎng)勵(lì)。首先引導(dǎo)學(xué)生觀察糖果，五顏六色的糖果本身對小學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力。新課標(biāo)與舊課標(biāo)的一個(gè)重要區(qū)別就是對于教育的作用界定，舊課標(biāo)認(rèn)為教育是造就新人的重要方法，對于教育規(guī)律的遵循是非常重要的，對于學(xué)生的培養(yǎng)更加注重對于道德素質(zhì)、科學(xué)文化等的綜合教育塑造。新課標(biāo)的合理化安排對于教師和學(xué)生之間的關(guān)系都進(jìn)行了合理化的定義，從而對于教師提出了新的更好更高的要求，這標(biāo)志著我國的新式教育進(jìn)行到了一個(gè)新的理論和實(shí)踐發(fā)展階段。我們現(xiàn)在所說的新課標(biāo)是對于新的合理化建議的良性修改，是對于新的課程
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