【正文】 討論交流。（自讀、互讀。他的哥哥曹丕當(dāng)皇帝后，他受排擠、迫害，終生遭受軟禁。誰(shuí)知道這首詩(shī)的作者和詩(shī)名嗎？（板書(shū)題目及作者）　　解詩(shī)人及創(chuàng)作經(jīng)過(guò)。教學(xué)過(guò)程：一、復(fù)習(xí)舊知。　　有感情地朗讀古詩(shī)。四、布置作業(yè)：　　背誦古詩(shī)。　　詩(shī)中的哪句話(huà)，對(duì)世人有規(guī)勸的含義呢？（少壯不努力，老大徒傷悲?！　∏嗲鄨@中葵，朝露待日晞?！　”M：以朗讀作為主要的回報(bào)形式。常常擔(dān)心寒秋季節(jié)將要來(lái)到，到那時(shí)花卉草木都衰敗枯黃。（再次出示多媒體課件——“學(xué)習(xí)向?qū)А保　。?）學(xué)生充分談，教師隨時(shí)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。　?。?）選擇喜歡的形式進(jìn)行匯報(bào)?！　。ǔ鍪径嗝襟w課件——全屏顯示全詩(shī)）學(xué)生自由朗讀古詩(shī)，一邊讀一邊展開(kāi)想象。二、介紹詩(shī)人　　三首古詩(shī)的作者分別是誰(shuí)？哪個(gè)朝代的？（板書(shū)作者和朝代）　　根據(jù)課前查閱的資料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)其中兩位詩(shī)人的了解。學(xué)習(xí)古詩(shī)，能使我們領(lǐng)略古代詩(shī)人豪放、婉約的藝術(shù)風(fēng)格，更能使我們領(lǐng)略詩(shī)中描繪的雄壯、優(yōu)美的意境。　　有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)，默寫(xiě)古詩(shī)?！　W(xué)習(xí)課文中的“葵”“羹”“煎”三個(gè)生字。 （五）熟讀，成誦 1．小組內(nèi)互讀，把所感通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。 2．請(qǐng)學(xué)生自由談所“看到”的畫(huà)面。一陣吳音，絮絮叨叨，還帶著幾分醉意，親切，美好！這是誰(shuí)家，一對(duì)白發(fā)蒼蒼，公公，姥姥。 鋤豆：在豆田里鋤草。 吳音：吳地的方言。 2．難字正音，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)：茅、檐、相、媚、翁、媼、亡賴(lài)、剝 3．全班齊讀，男女生賽讀，同桌互讀?！扒迤綐?lè)”的“樂(lè)”要讀成“l(fā)ue”清平樂(lè)本來(lái)是一種音樂(lè)歌曲，后來(lái)才用來(lái)當(dāng)做詞牌。 教學(xué)過(guò)程 （一）導(dǎo)入，解題 1．板書(shū)課題，讀題。 2．正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。） （四）感情朗讀，背誦古詩(shī) 1．感情朗讀，帶著頑皮、喜愛(ài)的情感自由朗讀古詩(shī)。 3．請(qǐng)學(xué)生描述畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生把想象的畫(huà)面說(shuō)具體、說(shuō)生動(dòng)。 （一只小漁船里坐著兩個(gè)小孩子，他們收起了劃船用的篙和槳，而撐開(kāi)了一把傘。 怪生：怪不得。 3．自讀理解，借助課后注釋或結(jié)合插圖理解詩(shī)句意思，劃出不理解的詞語(yǔ)、句子。 教學(xué)過(guò)程 （一）激趣導(dǎo)入 上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了一首寫(xiě)兒童的詩(shī)，這節(jié)課我們還要學(xué)習(xí)另外一首寫(xiě)兒童的詩(shī)。 2．理解詩(shī)句的意思。） （五）感情朗讀，背誦古詩(shī) 1．自由讀詩(shī)，帶著自由自在、無(wú)拘無(wú)束的思想感情朗讀。 2．學(xué)生反饋，把所想象到的畫(huà)面說(shuō)給大家聽(tīng)。牧童放牧歸來(lái)，在吃飽晚飯后的黃昏時(shí)分。 （三）再讀古詩(shī)，交流學(xué)習(xí) 1．再讀古詩(shī)，利用工具書(shū)和學(xué)習(xí)資料進(jìn)行“小組學(xué)習(xí)”。 弄，逗弄。 2．小組齊讀古詩(shī)、互評(píng)、互相正音。呂巖考過(guò)科舉，做過(guò)縣令。課前準(zhǔn)備1．了解詩(shī)人的生平。默寫(xiě)《牧童》，能用自己的話(huà)表達(dá)詩(shī)詞的意思。 [譯文]知識(shí)的獲得在于對(duì)事物的探索，得到知識(shí)才能正確的樹(shù)立自己的意圖，有了足夠的誠(chéng)意才能端正自己的心態(tài)，心態(tài)端正了，才能使自身獲得美好的品德，有了高尚的品德才能管好一個(gè)家，家和才能使得國(guó)家長(zhǎng)治久安，國(guó)家安定平和則天下就太平無(wú)事。理解第一句“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。教師范讀，讓學(xué)生聽(tīng)清吟誦的節(jié)奏，初步感知。古人就很強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)?，F(xiàn)在，人們用“舍本逐末”來(lái)比喻做事抓不住主要問(wèn)題，而專(zhuān)顧細(xì)枝末節(jié)。趙威后很熱情地接待來(lái)訪(fǎng)的使臣。知所先后，則近道矣。 知止：知道目標(biāo)所在。它既是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。 親民：根據(jù)后面的“傳”文，“親” 應(yīng)為“新”，即革新、棄舊 圖新。 自由吟詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，把握吟誦的節(jié)奏。課文第一句說(shuō)明了大學(xué)的目標(biāo)在于“明明德”“親民”“止于至善”，這就是所謂的“三綱”。能夠根據(jù)注釋?zhuān)瑢?duì)照課文，理解句子的意思，能用自己的話(huà)說(shuō)出課文內(nèi)容，知道“三綱”是什么，是用來(lái)干什么的。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。己所不欲，勿施于人學(xué)習(xí)體驗(yàn)①學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢?。教師須重點(diǎn)講解的：①見(jiàn)賢思齊焉?！　　、鄹爬ǔ烧Z(yǔ)、格言，積累語(yǔ)言。學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：人不知而不慍，不亦君子乎?b．吾日三省吾身c．傳不習(xí)乎?d．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！糁砂刂蟮蛞??！粽d女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。不理解的，四人小組討論討論。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。一、板書(shū)課題。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國(guó)的驕傲，也是全人類(lèi)的驕傲。　　?、诶首x、背誦課文。四、作業(yè)（１）誦讀本節(jié)課學(xué)習(xí)的《論語(yǔ)》內(nèi)容及《過(guò)華清宮絕句》其一。 （4）.組織朗讀比賽。注意點(diǎn)：要朗誦好一首詩(shī)，就必須掌握朗誦技巧，如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢，有對(duì)比、有起伏、有變化，使整個(gè)朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂(lè)章。（1）自讀感悟?！耙或T紅塵”隱含的是無(wú)數(shù)個(gè)驛卒的血汗和無(wú)數(shù)匹戰(zhàn)馬的死亡；“妃子笑”三字頗有深意，春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑，點(diǎn)燃烽火，導(dǎo)致國(guó)破身亡。）（2）第二句說(shuō)驪山上千重宮門(mén)依次一扇接著一扇地打開(kāi)了，這“次第”暗示了什么信息？明確：“次第”暗示著有重要軍政要事要稟報(bào)深宮中的皇帝?！　?．大組交流　?。?）指名朗讀　?。?）理解詩(shī)意：　　經(jīng)過(guò)華清宮來(lái)到長(zhǎng)宮，回首向錦鄉(xiāng)堆城般的驪山望去，只見(jiàn)山頂華清宮那緊閉的大門(mén)，一扇一扇緩緩地打開(kāi)；山腳下，風(fēng)塵仆仆的騎手拼命鞭打著跨下飛馳的駿馬，身后揚(yáng)起了一溜濃密的塵煙；華清宮中的楊貴妃高興地笑了?！雹诶C成堆：驪山左右有東西繡嶺，因當(dāng)時(shí)林木花卉繁盛類(lèi)錦繡，故名。安史之亂后，華清宮遭到了破壞，多年過(guò)后，杜牧經(jīng)過(guò)這里時(shí)，早已冷落殘敗。第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)《過(guò)華清宮》導(dǎo)入（1）齊誦《泊秦淮》（2）杜牧是什么朝代的詩(shī)人？杜牧生活于晚唐時(shí)期，這時(shí)的唐王朝內(nèi)憂(yōu)外患，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。人們常犯的一個(gè)通病，就是往往看自己的優(yōu)點(diǎn)和他人的缺點(diǎn)多，看自己的缺點(diǎn)和他人的優(yōu)點(diǎn)少；或者只看自己的優(yōu)點(diǎn)。隨時(shí)注意學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，隨時(shí)以他人缺點(diǎn)引以為戒，自然就會(huì)多看他人的長(zhǎng)處，與人為善，待人寬而責(zé)己嚴(yán)。師小結(jié)：孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話(huà)，受到后代知識(shí)分子的極力贊賞。師講解大意孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我們要善于學(xué)習(xí)，才能成為有學(xué)問(wèn)的人。（1）指名學(xué)生誦讀。能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文　　聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文“三人行，必有我?guī)煛必S富多彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。理解詩(shī)歌《過(guò)華清宮絕句》的字面意思，體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的情味。復(fù)習(xí)上周學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》內(nèi)容。人非生而知之者。生自讀，讀通、讀順。請(qǐng)學(xué)生講講對(duì)句子的理解。“三人行，必有我?guī)煛?，“擇其善者而從之，其不善者而改之“的態(tài)度和精神，也體現(xiàn)了與人相處的一個(gè)重要原則。”可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉，可是人們并不是經(jīng)常能夠做到。練習(xí)誦讀。原名溫泉宮，天寶六載（747）改名華清宮，長(zhǎng)生殿就在此宮內(nèi)，玄宗和楊貴妃曾在這里尋歡作樂(lè)?！堕L(zhǎng)安志》載“驪山上下，益治湯進(jìn)（即溫泉），為池臺(tái)殿環(huán)列山谷，明皇歲幸焉。楊貴妃傳》“妃嗜荔枝，必欲生置之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已志京師。著重從以下方面進(jìn)行指導(dǎo)：（1）首句中說(shuō)“回望”，那么詩(shī)作主人公是在哪里望哪里？看到了什么？（明確：詩(shī)作主人公是站在長(zhǎng)安回望驪山華清宮，看到驪山花卉樹(shù)木蒼翠，如同一堆堆的錦繡。小結(jié)：杜牧這首詩(shī)的藝術(shù)魅力就在于含蓄、精深，詩(shī)人不明白說(shuō)出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明的對(duì)比，就收到了比直抒己見(jiàn)強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果。誦讀詩(shī)歌。（2）教師巡回指導(dǎo)。 朗讀，互評(píng)。 （5）師生評(píng)價(jià)，評(píng)選最佳選手。第三課時(shí)　　　　　　　　　　　教學(xué)內(nèi)容：　　　①介紹孔子及其《論語(yǔ)》。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。自主、合作、探究先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。學(xué)生能講清的，教師再度明確?！魷毓识隆魧W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。◆死而后已。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段?！　　、诶斫馊牡乃枷胍饬x。二、理解后五段內(nèi)容按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。概括思想內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)：① 習(xí)方法②學(xué)習(xí)態(tài)度③思想修養(yǎng)　 歸納成語(yǔ)、格言提示：溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞?jiàn)賢思齊。教師小結(jié)《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)?！　〉谖逭n時(shí)教學(xué)目標(biāo)正確、流利地朗讀、背誦課文，讀出