【正文】 ． 不同流派的觀點(diǎn)(P306)1）行為主義的動(dòng)機(jī)觀：行為主義心理學(xué)家用強(qiáng)化來(lái)說(shuō)明動(dòng)機(jī)的引用和作用。相比之下，反映個(gè)體自身需求的內(nèi)部動(dòng)機(jī)更能強(qiáng)烈持久地推動(dòng)個(gè)體學(xué)習(xí)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在興趣、好奇心或成就需要等引發(fā)的動(dòng)機(jī)。2）動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)互為因果，而非單向的關(guān)系3）動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)的影響是間接的4）動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效果之間并不是簡(jiǎn)單的直線關(guān)系.就一般而言，最佳動(dòng)機(jī)水平為中等強(qiáng)度。（P275） 班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)觀社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)：（P280）1) 強(qiáng)調(diào)人的行為是內(nèi)部過(guò)程和外部過(guò)程影響交互作用的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)促進(jìn)了個(gè)體身心的發(fā)展，全面提高了個(gè)體的素質(zhì)。 學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：（P269）1) 學(xué)生的學(xué)習(xí)具有計(jì)劃性、目的性和組織性2) 學(xué)生的學(xué)習(xí)具有間接性3) 學(xué)生的學(xué)習(xí)具有自主性、策略性和風(fēng)格性。敷衍是指做事馬虎、有頭無(wú)尾、缺乏奉公守己的精神、辦事不負(fù)責(zé)任、將就應(yīng)付的一種人格特征。虛榮心是指通過(guò)不恰當(dāng)?shù)氖址▉?lái)炫耀自己的一種追求虛表的個(gè)性缺陷。自卑是個(gè)體對(duì)自身評(píng)價(jià)過(guò)低甚至輕視自己而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。⑥ 吸煙和酗酒⑦ 吸毒與賭博。② 說(shuō)謊。強(qiáng)迫強(qiáng)迫觀念表現(xiàn)為：（P237）反復(fù)出現(xiàn)在患者腦海里的多種毫無(wú)意義的觀念、思想、印象和沖動(dòng)，患者能認(rèn)識(shí)到這些是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義、不必要的，很想擺脫，但又?jǐn)[脫不了，因而十分苦惱。 青少年的人格問(wèn)題剖析1) 青少年的情緒問(wèn)題：（P235）① 焦慮:焦慮是一種沒(méi)有明確對(duì)象與固定內(nèi)容的憂慮、害怕和緊張不安的情緒反應(yīng)。a) 動(dòng)手能力b) 獨(dú)立生活能力c) 學(xué)習(xí)能力d) 社會(huì)交往能力4) 氣質(zhì)與性格。興趣是個(gè)體對(duì)特定的人、事以及活動(dòng)等所產(chǎn)生的積極的和帶有傾向性、選擇性的態(tài)度和情緒。人格研究是人格研究心理學(xué)家對(duì)人格領(lǐng)域中尚未掌握的知識(shí)以及對(duì)現(xiàn)有思想和行為所依據(jù)的理論和原理進(jìn)行檢驗(yàn)的一種活動(dòng)。2) 人格動(dòng)力人格動(dòng)力是推動(dòng)個(gè)體差異性行為的內(nèi)在因素，是人們從事各種活動(dòng)的支持力量。 影響人格發(fā)展的因素：（P209）1) 遺傳因素與人格發(fā)展2) 環(huán)境因素與人格發(fā)展3) 自我意識(shí)與人格發(fā)展 父母教育方式分為三種類(lèi)型：（P211）寬容型父母、威信型父母、專(zhuān)制型父母。 人格的基本特征：（P204）1) 人格的獨(dú)特性和共同性人格的獨(dú)特性指的就是這種人與人之間心理和行為方面的不相同。 閉鎖性和開(kāi)放性。② 自我意識(shí)的分類(lèi)從形式上，可分為自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制從內(nèi)容上，可分為物質(zhì)自我、心理自我、社會(huì)自我③ 青春期自我意識(shí)發(fā)生飛躍的原因:?生理上的原因?心理上的原因?社會(huì)的原因5) 青少年自我意識(shí)的特點(diǎn)① 獨(dú)立意識(shí)發(fā)展，產(chǎn)生“成人感”② 關(guān)注自己的身體形象③ 關(guān)注自己的內(nèi)心世界和心理品質(zhì)④ 自我意識(shí)出現(xiàn)新的分化。4) 生態(tài)學(xué)理論（P148） 影響社會(huì)性發(fā)展的因素1) 遺傳與生物環(huán)境① 遺傳的影響② 生物環(huán)境包括非遺傳的染色體變異；母親的身心狀況，如母親的疾病，藥物，煙酒，母親情緒，環(huán)境中有毒物質(zhì)、輻射2) 社會(huì)環(huán)境包括家庭（P157表31）、同伴、大眾傳媒 青少年社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)(P162)1) 情緒情感的概念情緒：是人的主觀需要是否得到滿足而產(chǎn)生的態(tài)度和體驗(yàn)。個(gè)體之所以能夠表現(xiàn)出較高的創(chuàng)造力，是因?yàn)樗麄兡軓乃鶆?chuàng)造的事物中得到快樂(lè)和滿足。另外，教師可以通過(guò)教學(xué)過(guò)程逐步提高學(xué)生的分析智力、創(chuàng)造智力和實(shí)踐智力。 青少年的智力發(fā)展與教育(P117)1) 科學(xué)應(yīng)對(duì)智力發(fā)展的個(gè)體差異。② 智力發(fā)展的團(tuán)體差異：性別差異，不同職業(yè)，種族之間在智力上也存在差異。2) 智力發(fā)展的差異(P112)① 智力發(fā)展的個(gè)體差異i. 智力發(fā)展的水平差異在智力發(fā)展水平上，不同的人所達(dá)到的最高水平極其不同。iii. 液態(tài)智力和晶態(tài)智力發(fā)展特點(diǎn)：液態(tài)智力發(fā)展到一定年齡就不再提高，而晶態(tài)智力可以隨著年齡增長(zhǎng)而提高。4) 韋克斯勒量表的優(yōu)勢(shì)① 在任何情況下，除了可以測(cè)出總的智商，還可以分別計(jì)算出語(yǔ)詞智商和操作智商，克服了斯坦福－比奈智力量表只能測(cè)量個(gè)體的總體智力水平的局限。教師可以把全班同學(xué)分成不同的小組，以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓不同水平的學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助從而共同提高。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)就是一種有效的途徑。教師可以通過(guò)給學(xué)生提供假設(shè)性問(wèn)題來(lái)創(chuàng)設(shè)探索環(huán)境。教師可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，并對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中可能發(fā)生的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行實(shí)踐?？梢詮膶?shí)現(xiàn)知覺(jué)情境的豐富性和新奇性?xún)蓚€(gè)方面著手。③ 學(xué)習(xí)環(huán)境：創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境。3． 青少年思維能力的發(fā)展(P74)抽象邏輯思維的發(fā)展；批判性思維的發(fā)展；互聯(lián)網(wǎng)的使用對(duì)二者的影響。④ 注重研究知識(shí)基礎(chǔ)與信息加工水平的關(guān)系，以及知識(shí)在兒童的認(rèn)知活動(dòng)中的作用。② 認(rèn)為人類(lèi)特別是兒童是通過(guò)發(fā)展硬件（腦和感覺(jué)系統(tǒng)）和軟件（加工策略和規(guī)則）來(lái)提高認(rèn)識(shí)。3) 順應(yīng)的概念：當(dāng)已有的圖式在探究世界的過(guò)程中不能奏效時(shí)，個(gè)體就會(huì)根據(jù)新信息或新經(jīng)驗(yàn)對(duì)已有的圖式進(jìn)行修改或重新構(gòu)建，以使新的信息得到更為全面的理解，這就是順應(yīng)。（多個(gè)中心，多個(gè)發(fā)展內(nèi)容）認(rèn)知發(fā)展的信息加工觀點(diǎn)堅(jiān)持的就是認(rèn)知發(fā)展的領(lǐng)域特殊性觀點(diǎn)。當(dāng)前越來(lái)越多的研究解釋了一種階段性與連續(xù)性并存的認(rèn)知發(fā)展觀點(diǎn)。④形式運(yùn)算思維（11歲左右的青少年期成人），思維最大特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛，更加符號(hào)化，能根據(jù)種種可能的假設(shè)進(jìn)行推理；假設(shè)思維形成，歸納演繹推理論證及科學(xué)思考。 5． 皮亞杰的心理發(fā)展觀(P38)同化與順應(yīng)他把人的發(fā)展分為四個(gè)階段：?感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲），主要是通過(guò)探索感知覺(jué)與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。 “最近發(fā)展區(qū)”的思想：①含義：兒童的認(rèn)知發(fā)展有兩種水平，一是獨(dú)立解決問(wèn)題時(shí)所具備的現(xiàn)有發(fā)展水平，二是在成人的幫助下或在與能力更高同伴的合作下實(shí)現(xiàn)問(wèn)題解決時(shí)所表現(xiàn)出的可能發(fā)展水平，二者之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。斯金納（新行為主義的代表人物）的心理發(fā)展理論：操作性條件反射，認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)化是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵，強(qiáng)化作用是塑造行為的基礎(chǔ)。根據(jù)快感區(qū)域的不同將人的發(fā)展分為:口唇期（018個(gè)月）、肛門(mén)期（18個(gè)月3歲）、性器期（37歲）和生殖期（1220歲）。 帶有補(bǔ)償?shù)倪x擇性最優(yōu)化模型：(P27)總體上來(lái)說(shuō)發(fā)展是選擇、最優(yōu)化、補(bǔ)償這三者的協(xié)調(diào)。必須牢記的人物及其言論：行為主義學(xué)派的華生說(shuō)過(guò)：“給我一打健康和完善的嬰兒，并在我自己設(shè)置的特定環(huán)境中教育他們……”華生主張“教育萬(wàn)能論”。 心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)：(P15)1) 個(gè)體心理發(fā)展的內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn): 內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)認(rèn)為心理發(fā)展完全是由個(gè)體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的。第二節(jié) 心理發(fā)展的實(shí)質(zhì) 發(fā)展的定義：(P14) 指?jìng)€(gè)體從受精卵到死亡整個(gè)過(guò)程中的系統(tǒng)的連續(xù)性和有續(xù)的，模式化的，相對(duì)持久的變化。顳葉主要負(fù)責(zé)加工聽(tīng)覺(jué)刺激和語(yǔ)言信息。2． 腦與神經(jīng)系統(tǒng)的變化：(P10) 神經(jīng)元的修剪原則——“用進(jìn)廢退”。此外與心理發(fā)展最密切的是：腦與神經(jīng)系統(tǒng)的成熟變化。③ 顳葉位于額葉的下方，耳朵的正上方，16歲之前顳葉還處于生長(zhǎng)階段，16歲后才開(kāi)始修剪和髓鞘化。⑥ 杏仁核，和我們的“本能”有關(guān)，決定的是較低級(jí)的反應(yīng)。注意：如果出成簡(jiǎn)答題，問(wèn)“心理發(fā)展的含義是什么？”必須首先回答發(fā)展的定義。2) 個(gè)體心理發(fā)展的外鑠論觀點(diǎn): 外鑠論觀點(diǎn)認(rèn)為心理發(fā)展完全取決于個(gè)體生存發(fā)展的外部環(huán)境。 生命的畢生發(fā)展觀(P24)主要觀點(diǎn)：①個(gè)體發(fā)展是整個(gè)生命發(fā)展的過(guò)程，因此，一生發(fā)展中任何階段的經(jīng)驗(yàn)對(duì)發(fā)展均有重要的意義，沒(méi)有哪一個(gè)年齡階段對(duì)于發(fā)展的本質(zhì)來(lái)說(shuō)特別重要；②個(gè)體的發(fā)展是多方面、多層次的，心理和行為發(fā)展的各個(gè)方面，甚至同一方面的不同成分和特性，其發(fā)展的進(jìn)程與速率是不相同的；③個(gè)體的發(fā)展是由多種因素共同決定的（年齡階段的影響、歷史階段的影響、非規(guī)范事件的影響）。他為心理發(fā)展創(chuàng)建了獨(dú)特的心理性欲發(fā)展階段理論。3． 行為主義學(xué)派的心理發(fā)展觀(P33)華生（行為主義創(chuàng)始人）的心理發(fā)展觀：決定人發(fā)展的只能是環(huán)境和教育。他區(qū)分了兩種心理機(jī)能：一種是作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能，另一種則是作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能。當(dāng)成年人對(duì)兒童的有關(guān)行為進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，就為兒童提供了一個(gè)“工作平臺(tái)”，使兒童逐漸具有順利解決問(wèn)題所需的能力和策略。③具體運(yùn)算思維階段（7歲到11歲），此階段兒童可進(jìn)行邏輯運(yùn)算，但要具體事物的支持；形成逆向思維：表現(xiàn)為守恒法則和去中心化的思維傾向。2． 認(rèn)知發(fā)展的模式：(P48)階段性發(fā)展觀點(diǎn)常被比喻成“爬樓梯”（質(zhì)的變化），連續(xù)性發(fā)展觀點(diǎn)被比喻成“爬斜坡”。領(lǐng)域特殊性的觀點(diǎn)認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展是以不同的速度在不同的領(lǐng)域發(fā)生的，在認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程中分別存在一些完全不同的發(fā)展路線，它們之間是相互獨(dú)立的。2) 同化的概念：同化就是根據(jù)已有圖式來(lái)理解新事物或事件的過(guò)程，是對(duì)新的環(huán)境信息加以修改，使之更為適合已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。 第一，感知運(yùn)動(dòng)智力階段第二，前運(yùn)算思維階段第三，具體運(yùn)算思維階段第四，形式運(yùn)算思維階段2． 認(rèn)知發(fā)展的信