【正文】 、根據(jù)下列平仄式，每種續(xù)寫(xiě)出十韻（即二十句），如發(fā)生錯(cuò)誤則請(qǐng)分析原因 ：（甲）︱︱——︱ （乙）︱︱—— ︳︳— （丙）——— ︳︳ （丁） ——︱︱︱——三、分析下列律詩(shī)的平仄，如有失粘、失對(duì)和拗救則請(qǐng)指出 ：（—表示平，︱表示仄， ① 或 ○ 表示平仄不拘；字下帶點(diǎn)者為入聲字）；送杜少府之任蜀川 春 望王 勃 杜甫城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 五言律詩(shī)平仄的基本格式是什么？怎樣把它推演為七律的格式，推演之后發(fā)生了哪些變化？5．滕文公上）拾壹、詩(shī) 律一、簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題 ：1．及陷乎罪，然后從而刑之，是罔民也。《詩(shī)》云：‘晝爾于茅，宵爾索绹。庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)，何得不厥？漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛。古之治天下，至奸至悉也，故其蓄積足恃。（諫逐客書(shū)）2．《筦子》曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。（勸學(xué)）四、翻譯下列古文，譯文如有錯(cuò)誤請(qǐng)分析發(fā)生的原因 ：1．臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。（天論）2．”（公輸）3． 其觀於人也，笑之則以為喜，譽(yù)之則以為憂，以其猶有人之說(shuō)者存在（答李翊書(shū)）⑶ 所以1． 日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后決大事，非以為得求也，以文之也。 化而為鳥(niǎo)，其名為鯤。 因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。 高岸為谷，深谷為陵。賢明的人和人民一起耕種才吃飯；自己做飯吃，同時(shí)治理國(guó)家。統(tǒng)治者賢明并且政治安定，這些（怪現(xiàn)象）同時(shí)發(fā)生也沒(méi)有（什么）損害，統(tǒng)治者昏暗，政治險(xiǎn)惡，那么這些怪現(xiàn)象，即使一次不發(fā)生，也沒(méi)有益處。6．原文：夫日月之有蝕，風(fēng)雨之不時(shí)，怪星之黨見(jiàn)，是無(wú)世而不常有之。那么（他們）什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)吧！唉，不是這樣的人，我和誰(shuí)同道呢？5．原文：夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。然則何時(shí)而樂(lè)邪？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”與？噫，微斯人，吾誰(shuí)與歸?。ǚ吨傺汀对狸?yáng)樓記》）譯文：我曾經(jīng)探求古代仁人的心情，他們或許與（前面說(shuō)的）兩種情況不同。以前他們先在澭水里樹(shù)立標(biāo)記的時(shí)候，（標(biāo)記）可以引導(dǎo)涉水，現(xiàn)在水已變化漲了很多，楚國(guó)人還順著標(biāo)記涉水，這就是他們失敗的原因。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。用治理來(lái)適應(yīng)它就吉祥，用動(dòng)亂來(lái)適應(yīng)它就兇險(xiǎn)。2．原文：天行有常，不為堯存，不為桀亡。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 什么是直譯？什么是意譯？2．賦可分為四種，即＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。這類文體以＿＿為主，兼有＿＿和＿＿。書(shū)序放在書(shū)前的叫＿，放在書(shū)后的叫＿，又叫＿＿。7．奏議這種文體先秦就已出現(xiàn)，起初叫作＿＿。散文包括＿＿、＿＿、＿＿和＿＿。2．南北朝齊梁間文體研究有了新的進(jìn)展，＿＿的《＿＿＿》系統(tǒng)而全面地論述了文體，迄今仍是我們研究古代文體的重要文獻(xiàn)。扁鵲倉(cāng)公列傳）11．一年之計(jì)莫如樹(shù)谷十年之計(jì)莫如樹(shù)木終身之計(jì)莫如樹(shù)人一樹(shù)一獲者谷也一樹(shù)十獲者木也一樹(shù)百獲者人也（管子 ② 晏：荒淫。6．陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)①曰子亦有異聞乎對(duì)曰未也嘗獨(dú)立鯉趨而過(guò)庭曰學(xué)詩(shī)乎對(duì)曰未也不學(xué)詩(shī)無(wú)以言鯉退而學(xué)詩(shī)他日又獨(dú)立鯉趨而過(guò)庭曰學(xué)禮乎對(duì)曰未也不學(xué)禮無(wú)以立鯉退而學(xué)禮聞斯二者陳亢退而喜曰問(wèn)一得三聞詩(shī)聞禮又聞君子之遠(yuǎn)其子也（論語(yǔ) ② 塗：道路。 ② 為東周：意為使周文王、武王之道在東方復(fù)興。吏之于民無(wú)愛(ài)，令之行于民也萬(wàn)，父母積愛(ài)而令窮，吏用威嚴(yán)而民聽(tīng)從。吏之于民無(wú)愛(ài)、令之行于民也萬(wàn)父。為政）8．①二年春正月，大將軍光、左將軍桀皆以前捕反虜重合侯馬通功封，光為博陸侯，桀為安陽(yáng)侯。（唐語(yǔ)林（劉禹錫《送魯周儒赴舉詩(shī)引》） 6．①李當(dāng)尚書(shū)鎮(zhèn)南梁，境內(nèi)有朝士莊產(chǎn)，子孫僑寓其間，而不肖者相效為非。（齊晉鞌之戰(zhàn)）5．①晝居外次，晨門(mén)曰：“有九疑生持一刺來(lái)謁，立西階以須。卷一百四十六）4．①綦毋張喪車(chē)，從韓厥曰：“請(qǐng)?jiān)⒊?，從左右”。子何觀焉？”（禮記卷三十七）2．①孔子之喪有自燕來(lái)觀者，舍于子夏氏。毋類：指全家被誅。⑤ 長(zhǎng)陵：高祖墳?zāi)梗司淠宋裾Z(yǔ)，實(shí)指盜掘墳?zāi)埂?人有盜高廟①座前玉環(huán)得文帝怒下廷尉治按盜宗廟服御物者為奏②當(dāng)棄市上大怒曰人無(wú)道乃盜先帝器吾屬廷尉者欲致之族而君以法奏之非吾所以恭承宗廟意也釋之③免冠頓首謝曰法如是足也且罪等然以逆順④為基今盜宗廟器而族之有如萬(wàn)分一假令遇民取長(zhǎng)陵⑤一抔土陛下且何以加其法乎文帝與太后言之乃許廷尉當(dāng)（漢書(shū)富國(guó)） 注：① 糾譑：搜刮。渚：水中小塊陸地。 孟子謂戴不勝曰子欲子之王之善與我明告子有楚大夫于此欲其子之齊語(yǔ)也則使齊人傅諸使楚人傅諸曰使齊人傅之曰一齊人傅之眾楚人咻之雖日撻而求其齊也不可得矣引而置之莊岳之間數(shù)年雖日撻而求其楚亦不可得矣子謂薛居州善士也使之居于王所在于王所者長(zhǎng)幼尊卑皆薛居州也王誰(shuí)與為不善在王所者長(zhǎng)幼尊卑皆非薛居州也王誰(shuí)與為善一薛居州獨(dú)如宋王何（孟子梁惠王下）5．顏淵）3． 什么是句讀，句讀與今天所說(shuō)的標(biāo)點(diǎn)有什么不同？二、給下列古文加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并說(shuō)明加點(diǎn)詞的意義、在句中的作用或用法：1． 古書(shū)注解的體例主要有哪幾類？它們各自有哪些特點(diǎn)？2．（桃花源記）5．（鄭伯克段于鄢）3． 如是者，其亦足樂(lè)乎？（答李翊書(shū)）（2）焉1． 有志乎古者希矣，志乎古必遺乎今。 其聞道也，固先乎吾。 氣之與言猶是也，氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。（季氏將伐顓臾）三、指出下列句子中的語(yǔ)氣詞，并說(shuō)明它們所表達(dá)的語(yǔ)氣：1．（景公置酒于泰山之上）9． 殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來(lái)矣。 夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？（季氏將伐顓臾）5．（北冥有魚(yú)）2． 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。 左右皆惡之，以為貪而不知足。 子路拱而立。 為詞章，泛濫停蓄，為深博無(wú)涯涘。 南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩，以羽為巢。 天行有常，不為堯存，不為桀亡。 經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚(yú)腹死。（自知） 13． 趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。 斧今以時(shí)入山林，材木不可勝用也。 齊侯以諸侯之師侵蔡。 愿夫子輔吾志，明以教我。 子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。 晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。 京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。 先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。（季氏將伐顓臾）2．（寡人之于國(guó)也）7．（庖丁解牛）5．察今）3． 汝將何以視天地。公孫丑上）伍、介詞 孟嘗君曾待客夜食。 居一二日，何來(lái)謁上，上且怒且喜。 失時(shí)不雨，民且狼顧。（愚公移山）4．且萬(wàn)無(wú)母子俱往理！（柳子厚墓志銘）2． 羽復(fù)引而東，至東城，乃有二十八騎。（柳子厚墓志銘）4．（陸游《示兒》）2． 群賢不說(shuō)自匿，百姓郁怨非上。（觸龍說(shuō)趙太后）三、說(shuō)明下列各詞在句子中的詞性、詞義或語(yǔ)法作用：（1）非1．項(xiàng)羽本紀(jì)）5．（史記 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 江山之外，第見(jiàn)風(fēng)帆沙鳥(niǎo)、煙云竹樹(shù)而已。（答李翊書(shū)）7． 臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。 使遂早得處囊中，乃穎脫而出，非特其末現(xiàn)而已。肆、副 詞一、指出下列句子中的副詞，并說(shuō)明其在句中的意義或作用：1．（寡人之于國(guó)也）4．（察今）2．陳涉世家）2． 吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。 我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也。（燭之武退秦師）3． 王見(jiàn)之，曰：“牛何之？”（齊桓晉文之事）（6）其1．（晉靈公不君）2． 故天子立輔弼，設(shè)師保，所以舉過(guò)也。 吾知所以距子矣。 始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非全牛者。（天論）（3）所1． 諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無(wú)所追；追信，詐也。（召公諫弭謗）4．（晉靈公不君）3．（公輸）2．（論積貯疏）（2）莫1． 夫物之不齊，物之情也，或相倍蓰，或相什百，或相千萬(wàn)。（晉靈公不君）三、解釋下列各詞在句中的詞性、詞義：（1）或1．（天論）17．（鄒忌諷齊王納諫）14． 吾乃與而君言，汝何為者也？（毛遂自薦）12．（天論）9．（季氏將伐顓臾）7．（勸學(xué)）4． 直不百步耳，是亦走也。（召公諫弭謗）叁、代 詞一、簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題：1．”以示于朝。（黃岡竹樓記）12．且饑死，無(wú)以償，即告太尉。（段太尉逸事?tīng)睿?0．（柳子厚墓志銘）8．（答李翊書(shū)）6．（韓信拜將）4．”何曰：“雖為將，信必不留。 向見(jiàn)雷將軍，方知足下軍令矣，然其如天道何？（張巡守雍丘）二、說(shuō)明下列句子中省略了哪些常見(jiàn)的句子成分：1．漢王曰：“然。項(xiàng)羽本紀(jì)）15． 勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。 與不谷同好，如何？（齊桓公伐楚）11． 民不畏死，奈何以死懼之？（老子梁惠王上）4． 以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山）2．（更法）16． 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。（鄭伯克段于鄢）13．冰，水為之而寒于水。 其母上書(shū)言于王曰。 奚以之九萬(wàn)里而南為？（北冥有魚(yú)）8．（陳涉起義）6．霍光傳）4． 雖然，不可不為生言之。 可以為富安天下，而直為此稟稟也，竊為陛下惜之。（史記五蠹）5．（戰(zhàn)國(guó)策（中山狼傳）2．古代漢語(yǔ)練習(xí)題 壹、古代漢語(yǔ)被動(dòng)句一、問(wèn)答：1． 是狼為虞人所窘，求救于我。 秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。（韓非子 秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（李密《陳情表》）8．（庖丁解牛）2．漢書(shū) 士卒多為用者。燕策）7．賈誼傳）9．項(xiàng)羽傳）12． 京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。說(shuō)疑）14． 且夫有高人之行者，固見(jiàn)負(fù)于世；有獨(dú)知之慮者，必見(jiàn)訾于民。成分省略一、指出下列句中的習(xí)慣句式并說(shuō)明其意義：1． 以五十步笑百步，則何如？（孟子 夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？（季氏將伐顓臾）7． 奚以之九萬(wàn)里而南為？（北冥有魚(yú)）10． 從天而頌之，孰與制天命而用之？（天論）13． 沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”（史記 是豈不足為政邪？（柳子厚墓志銘）18．”王曰：“吾為公以為將。 聞信亡，不及以聞，自追之。 其觀于人也，笑之則以為喜，譽(yù)之則以為憂，以其猶有人之說(shuō)者存也。 諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門(mén)下，交口薦譽(yù)之。 取騎馬賣(mài)，世谷代償，使勿知?！倍絼t益急。因作小樓二間，與月波樓通。 大史書(shū)曰：“趙盾弒其君。國(guó)人莫敢言，道路以目。 輔助性代詞“者”和“所”的主要特點(diǎn)是什么？它們之間有什么不同？二、指出下列句中的代詞，并說(shuō)明其所屬的類別：1． 樹(shù)成陰而眾鳥(niǎo)息焉。 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭”。 受時(shí)與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。（北冥有魚(yú)）11． 妾之美我者，畏我也。 是何也？曰：“無(wú)何也，是天地之變，陰陽(yáng)之化，物之罕至者也”。 公嗾夫獒焉，明搏而殺之。 或問(wèn)儒者曰：“方此時(shí)也，堯安在？”（歷山之農(nóng)者侵畔）3． 殘賊公行，莫之或止。 殺臣，宋莫能守，可攻也。 人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。 國(guó)人莫敢言，道路以目。 在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于禮義。（出師表）3．（察今）2．（韓信拜將）4．今近焉，請(qǐng)以遺之。（自知）4． 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。 若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？（鄭伯克段于鄙）5．（齊桓晉文之事）2．（史記 人以自是，反以相誹。 直不百步耳，是亦走也。（答李翊書(shū)）屈原列傳）2．（寡人之于國(guó)也）4． 問(wèn)于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相為言之。（燭之武退秦師）9．（齊人有一妻一妾）2． 至于序《尚書(shū)》則無(wú)年月，或頗有，然多闕。（史記 老臣病足，曾不能疾走。 焉足以知是且非邪？（答李翊書(shū)）3． 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。 嗚呼！士窮乃見(jiàn)節(jié)義。（韓信拜將）5． 吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人。 北山愚公者，年且九十，面山而居。淮陰侯列傳）5．（段太尉逸事?tīng)睿?．（段太尉逸事?tīng)睿?）曾1． 爾何曾比予管仲？（孟子 古代漢語(yǔ)介詞和現(xiàn)代漢語(yǔ)介詞的用法有什么不同？二、指出下列句中的介詞和介詞賓語(yǔ)，如介詞賓語(yǔ)省略也請(qǐng)說(shuō)明：1．”（呂氏春秋 雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。 王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。 虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。 則固勝于人而可取于人矣！（答李翊書(shū)）4．（齊桓晉文之事）（2）諸1．滕文公下）（3）以1．（王安石：游褒禪山記）3．（鴻門(mén)宴）5．（段太尉逸事?tīng)睿?．張釋之馮唐列傳）9．（出師表） 12． 今者任座之言直，是以知君之賢也。（鴻門(mén)宴）2．（答李翊書(shū)）4．（答李翊書(shū)）6．（季氏將伐顓臾）8．（晉靈公不君）2．（