作文評(píng)講教案：貧與富-全文預(yù)覽
【正文】 。社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展到今天，社會(huì)富裕，生活幸福已是我們?nèi)鐣?huì)共同的目標(biāo)追窮。因?yàn)樗麄冎?，一個(gè)人富有并不代表什么，與其他人共享自己的富有，那才叫真正的富有。同理，人也只有在經(jīng)歷逆境之后才能成長(zhǎng)。心靈富有的人，天平才會(huì)平衡，你的人生才會(huì)快樂(lè)。在愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)線上，沒(méi)有誰(shuí)貧誰(shuí)富，只要有愛(ài)，無(wú)論是誰(shuí)，都很偉大。物質(zhì)的貧窮并不可怕，可怕的是精神上的貧窮。相對(duì)于昨天，我們由窮變富，相對(duì)于西方資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)還是窮困，還是發(fā)展中國(guó)家，所以，我們依然要“窮不怨難，富不驕易”，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，戒驕戒躁，勇往直前。人性化的關(guān)懷，人道主義的援助，對(duì)弱勢(shì)群體的高度關(guān)注，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，以上是偏重于富者的處世態(tài)度來(lái)講的。社會(huì)企業(yè)、團(tuán)體、個(gè)人資助素不相識(shí)的貧困生，而且這種現(xiàn)象并不是偶然現(xiàn)象，為群體所為，并不是短期現(xiàn)象，為長(zhǎng)期所為。家庭貧困的學(xué)生在社會(huì)力量的資助下，完成學(xué)業(yè)，實(shí)現(xiàn)美好人生夢(mèng)想。議論時(shí)要闡明希望工程是中國(guó)的一大特色，是中華兒女實(shí)踐孔子“貧而好禮”儒家思想的真切體現(xiàn)，是人間真情與大愛(ài)的體現(xiàn)。讓經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)來(lái)幫助經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)共同增長(zhǎng)，人民共同富裕的美好局面，這是建設(shè)小康社會(huì)，和諧社會(huì)的真實(shí)體現(xiàn)。這里主要對(duì)象 是“貧與富”，主要關(guān)系是“貧與富”的關(guān)系，主要意向是怎樣對(duì)待“貧與富”。同時(shí)，議論文的選材要結(jié)合實(shí)際，因?yàn)椴牧咸峁┑氖?007年素材，是緊貼當(dāng)今社會(huì)實(shí)際的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。第三則，孔子的貧富觀，貧窮時(shí)不抱怨生活多艱難，富有時(shí)不因一切來(lái)得容易而驕傲顯擺?！笨鬃拥呢毟挥^比子貢更進(jìn)一層，即貧窮的人不僅不自卑自賤，不討好獻(xiàn)媚于人，還要快樂(lè)而知足，富有的人不僅不驕傲，還要追求禮節(jié)，也就是好善樂(lè)施，扶貧濟(jì)困。第二則，引用孔子的對(duì)話，表明孔子的貧富觀。”（《論語(yǔ)》）要求：全面理解材料構(gòu)思作文，自主確定立意、文體、標(biāo)題。（1）2007年社會(huì)藍(lán)皮書(shū)《2007年中國(guó)社會(huì)形勢(shì)與預(yù)測(cè)》記載，調(diào)查顯示，“收入差距過(guò)大，貧富分化”是最突出的三大社會(huì)問(wèn)題之一。閱讀下面的材料，按要求作文?！保ā墩撜Z(yǔ)，學(xué)而第一》）（3）子曰：“貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。第一則，指出貧富分化是當(dāng)今中
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