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正文內(nèi)容

20xx年廣東省高考語(yǔ)文古詩(shī)文33篇背誦篇目(標(biāo)注重點(diǎn)句子已較對(duì))-全文預(yù)覽

  

【正文】 旦,不思其反。靜言思之,躬自悼矣。 三歲為婦,靡室勞矣。 自我徂爾,三歲食貧。以爾車來(lái),以我賄遷。 乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀?!?客喜而笑,洗盞更酌。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。” 蘇子曰:“客亦知夫水與月乎? 逝者如斯,而未嘗往也。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。 蘇子愀然,正襟危坐,而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛。渺渺兮予懷,望美人兮天一方??v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。 清風(fēng)徐來(lái),水波不興。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在於險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。 嗟乎! 使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦。使天下之人,不敢言而敢怒,獨(dú)夫之心,日益驕固。 鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜 。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉。一 日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。各抱地勢(shì),鉤心斗角。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)。余嘉其能行古道,作師說(shuō)以貽之。嗚呼,師道之不復(fù)可知矣!巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟! 圣人無(wú)常師,孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。 生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之:吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤、無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。 不有佳詠,何伸雅懷?如詩(shī)不成,罰依金谷酒斗數(shù)。 群季俊秀,皆為惠連。 7.春夜宴從弟桃花園序 夫天地者,萬(wàn)物之逆旅也;光陰者,百代之過(guò)客也。 閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之軸。臨帝子之長(zhǎng)洲,得天人之舊館。家君作宰,路出名區(qū);童子何知,躬逢勝餞。雄州霧列,俊采星馳,臺(tái)隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。 6.滕王閣序(時(shí)維九月??聲斷衡陽(yáng)之浦) 豫章故郡,洪都新府。 向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡! 古人云:“死生亦大矣”,豈不痛哉! 每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛, 信可樂(lè)也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。愿陛下矜愍愚誠(chéng),聽(tīng)臣微志;庶劉僥幸,保卒余年。 母孫二人,更相為命;是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。 伏惟圣朝以孝治天下,凡在 故老,猶蒙矜育;況臣孤苦,特為尤甚。 詔書切峻,責(zé)臣逋慢。前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣榮,舉臣秀才;臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命。既無(wú)叔伯,終鮮兄弟;門衰祚薄,晚有兒息。生孩六月,慈父見(jiàn)背。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。君子生非異也,善假于物也 。 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。 ” 3.勸學(xué) 君子曰:學(xué)不可以已。狗彘食人食而不知檢,途有餓殍而不知發(fā)。 養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。 不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。 填然鼓之,兵刃既接,棄甲 曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)。知者動(dòng),仁者靜。” 子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。子曰:“愛(ài)人。” 顏淵問(wèn)仁。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。先王之道,斯為美,小大由之。不知言,無(wú)以知人也。為仁由己,而由人乎哉?” 樊遲問(wèn)仁。子曰:“舉直錯(cuò)諸枉,能使枉者直?!? 子曰:“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山?!? 2.寡人之于國(guó)也 梁惠王曰: “ 寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也? ” 孟子對(duì)曰: “ 王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。 ” 曰: “ 王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。 七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不 王者,未之有也。 ’ 王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉。 故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。假輿馬者,非利足也, 而致千里; 假舟楫者,非能水也,而絕江河。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。 4.陳情表 臣密言:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。臣少多疾病,九歲不行;零丁孤 苦,至于成立。 逮奉圣朝,沐浴清化。臣具以表聞,辭不就職。臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士,及二州牧伯,所見(jiàn)明知;皇天后土, 實(shí)所共鑒。 5.蘭亭集序 永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。 是日也, 天朗氣清,惠風(fēng)和暢。 雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。后之覽者,亦將有感于斯文。物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻
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