【正文】 學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。東隅已逝，桑榆未晚。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。時(shí)維九月，序?qū)偃?。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。伏惟圣朝以孝治天下?？たh逼迫，催臣上道。尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。逮奉圣朝，沐浴清化。既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息?！锢蠲堋蛾惽楸怼罚撼济苎裕撼家噪U(xiǎn)釁，夙遭閔兇。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈原列傳》（節(jié)選）：屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（下）第二篇：高中古詩(shī)文背誦篇目（推薦）高中古詩(shī)文背誦篇目（一）古文（10篇）★《荀子夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。休要一春魚(yú)雁無(wú)消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無(wú)名誓不歸”。[三煞]笑吟吟一處來(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸?；拇逵曷兑嗣咴纾暗觑L(fēng)霜要起遲！鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。（末云）小生這一去白奪一個(gè)狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸”。先生在意，鞍馬上保重者！“從今經(jīng)懺無(wú)心禮，專(zhuān)聽(tīng)春雷第一聲?！拔伣翘撁?，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。（旦云）紅娘，甚么湯水咽得下！[快活三]將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。若不是酒席間子母?jìng)儺?dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。[幺篇]年少呵輕遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。（把酒了，坐）（旦長(zhǎng)吁科）[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。張生，你向前來(lái)，是自家親眷，不要回避。馬兒迍迍的行，車(chē)兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離?！盵正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨?！独顟{箜篌引》 李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。《琵琶行》（節(jié)選）白居易潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？《兵車(chē)行》 唐代杜甫車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。滿(mǎn)地黃花堆積。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。n)復(fù)來(lái)。)訪名山。惟覺(jué)（ju233。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。），水澹澹兮生煙。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。)處今尚在，淥(l249。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月?！秹?mèng)游天姥(mǔ)吟留別》 李白?？驼勫▂237。所守或匪親，化為狼與豺。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。竹喧歸浣(hu224?！渡骄忧镪?m237。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。繞樹(shù)三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。青青子衿，悠悠我心。）不得語(yǔ)。）?！短鎏鰻颗Ｐ恰?漢樂(lè)府迢迢牽牛星，皎皎（jiǎo）河漢女。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。名余曰正則兮，字余曰靈均。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。白露橫江，水光接天?！肚俺啾谫x》 蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也?！彼炫c之俱出?！队伟U山記》 王安石其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。起視四境，而秦兵又至矣。則秦國(guó)之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。二川溶溶，流入宮墻。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。郯子之徒，其賢不及孔子。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！稁熣f(shuō)》 韓愈古之學(xué)者必有師。)，彩徹區(qū)明。閭(lǘ)閻(y225。ng)回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。儼(yǎn)驂騑(cān fēi)于上路，訪風(fēng)景于崇阿(ē)；臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。詔書(shū)特下，拜臣郎中。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣侍湯藥，未曾廢離。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！肚袀鳌?司馬遷屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假于物也。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。第一篇：高中教學(xué)大綱古詩(shī)文背誦篇目高中教學(xué)大綱古詩(shī)文背誦篇目（一）古文（10篇）勸學(xué)（節(jié)選：從“學(xué)不可以已”到“不知學(xué)問(wèn)之大也”）《荀子》 鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國(guó)策》屈原列傳（節(jié)選：從“屈平疾王聽(tīng)之不聰也” 到“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”）司馬遷 陳情表 李密滕王閣序（節(jié)選：從“時(shí)維九月”到“聲斷衡陽(yáng)之浦”）王勃 師說(shuō) 韓 愈 阿房宮賦 杜牧 六國(guó)論 蘇洵游褒禪山記 王安石 前赤壁賦蘇軾（二）詩(shī)詞曲（30首）氓《詩(shī)經(jīng)》離騷（節(jié)選：從“帝高陽(yáng)之苗裔兮”到“來(lái)吾導(dǎo)夫先路”）屈 原 迢迢牽牛星《古詩(shī)十九首》 短歌行 曹操歸園田居（少無(wú)適俗韻）陶 潛 山居秋暝 王 維 蜀道難 李 白夢(mèng)游天姥吟留別 李 白 將進(jìn)酒 李 白 兵車(chē)行 杜甫 蜀相 杜 甫 客至 杜 甫 登高 杜 甫 登岳陽(yáng)樓 杜 甫 石頭城 劉禹錫 琵琶行 白居易 李憑箜篌引 李 賀過(guò)華清宮（長(zhǎng)安回望繡成堆）杜 牧 菩薩蠻（小山重疊金明滅）溫庭筠 錦瑟 李商隱虞美人（春花秋月何時(shí)了）李 煜 雨霖鈴（寒蟬凄切）柳 永 桂枝香（登臨送目）王安石 念奴嬌（大江東去）蘇 軾 鵲橋仙（纖云弄巧）秦 觀 聲聲慢（尋尋覓覓）李清照 書(shū)憤（早歲那知世事艱）陸 游 永遇樂(lè)（千古江山）辛棄疾 揚(yáng)州慢（淮左名都）姜 夔 長(zhǎng)亭送別（節(jié)選：（正宮）（端正好））王實(shí)甫《勸學(xué)》 荀子君子曰：學(xué)不可以已。輮以為輪，其曲中規(guī)。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩ｒU驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！多u忌諷齊王納諫》 戰(zhàn)國(guó)策鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。由此觀之，王之蔽甚矣！”王曰“善。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。人窮則反本。上稱(chēng)帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童，煢煢孑立，形影相吊。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。臣具以表聞，辭不就職。伏惟圣朝以孝治天下。過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。庶劉僥幸，保卒余年。潦（lǎo）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。)渚（zhǔ），窮島嶼之縈(y237。ng)，山原曠其盈視，川澤紆(yū)其駭矚。云銷(xiāo)雨霽(j236。漁舟唱晚，響窮彭蠡（lǐ）之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。使天下之人，不敢言而敢怒；獨(dú)夫之心，日益驕固。賂秦而力虧，破滅之道也。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。至于顛覆，理固宜然。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，