【正文】 老使我怨。 夙興夜寐 ,靡有朝矣。淇水湯湯 ,漸車帷裳。 于嗟鳩兮 ,無(wú)食桑葚。 既見復(fù)關(guān) ,載笑載言。 匪我愆期 ,子無(wú)良媒。溯洄從之 ,道阻且 右；溯游從之 ,宛在水中沚。 所謂伊人 ,在水之湄。 2.《蒹葭》（《詩(shī)經(jīng)》） 蒹葭蒼蒼 ,白露為霜。 參差荇菜 ,左右采之。參差荇菜 ,左右流之。是可謂善學(xué)者矣。余朝京師 ,生以鄉(xiāng)人子謁余。以中有足樂(lè)者 ,不知口 體之奉不若人也。窮冬烈風(fēng) ,大雪深數(shù)尺 ,足膚皸裂而不知。先達(dá)德隆望尊 ,門人弟子填其室 ,未嘗稍降辭色。錄畢 ,走送之 ,不敢稍逾約。蓮之愛 ,同予者何人？牡丹之愛 ,宜乎眾矣。自李唐來(lái) ,世人盛愛牡丹。o)核既盡 ,杯盤狼藉。蓋將自其變者而觀之 ,則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之 ,則物與我皆無(wú)盡也 ,而又何羨乎 !且夫天地之間 ,物各有主 ,茍非吾之所有 ,雖一毫而莫取。挾飛仙以遨游 ,抱明月而長(zhǎng)終。 蘇子愀然 ,正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀 ,烏鵲南飛’ ,此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口 ,東望武昌。渺渺兮予懷 ,望美人兮天一方?？v一葦之所如 ,凌萬(wàn)頃之茫然。清風(fēng) 徐來(lái) ,水波不興。懷民亦未寢 ,相 與步于中庭。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！ 夫六國(guó)與秦皆諸侯 ,其勢(shì)弱于秦 ,而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。且燕趙處秦革滅殆盡之際 ,可謂智力孤危 ,戰(zhàn)敗而亡 ,誠(chéng)不得已。至丹以荊卿為計(jì) ,始速禍焉。 齊人未嘗賂秦 ,終繼五國(guó)遷滅 ,何哉？與嬴而不助五國(guó)也。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。子孫視之不甚惜 ,舉以予人 ,如棄草芥。 秦以攻取之外 ,小則獲邑 ,大則得城。 18.《六國(guó)論》（蘇洵） 六國(guó)破滅 ,非兵不利 ,戰(zhàn)不善 ,弊在賂秦。樹林陰翳 ,鳴聲上下 ,游人去而禽鳥樂(lè)也。臨溪而漁 ,溪深而魚肥 ,釀泉為酒 ,泉香而酒洌 ,山肴野蔌 ,雜然而前陳者 ,太守宴也。 若夫日出而林霏開 ,云歸而巖穴暝 ,晦明變化者 ,山間之朝暮也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。望之蔚然而深秀者 ,瑯玡也。噫！微斯人 ,吾誰(shuí)與歸？ 時(shí)六年九月十五日。而或長(zhǎng)煙一空 ,皓月千里 ,浮光躍金 ,靜影沉璧 ,漁歌互答 ,此樂(lè)何極！登斯樓也 ,則有心曠神怡 ,寵辱偕忘 ,把酒臨風(fēng) ,其喜洋洋者矣。此則岳陽(yáng)樓之大觀也 ,前人之述備矣。乃重修岳陽(yáng)樓 ,增其舊制 ,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。戍卒叫 ,函谷舉 ,楚人一炬 ,可憐焦土！ 嗚呼！滅六國(guó)者 ,六國(guó)也 ,非秦也；族秦者 ,秦也 ,非天下也。奈何取之盡錙銖 ,用之如泥沙？使負(fù)棟之柱 ,多 5 于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽（ chu225。一旦不能有 ,輸來(lái)其間。雷霆乍驚 ,宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽 ,杳不知其所之也。一日之內(nèi) ,一宮之間 ,而氣候不齊。五步一樓 ,十步一閣；廊腰縵回 ,檐牙高啄；各抱地勢(shì) ,鉤心斗角。蜀山兀 ,阿房出?？梢哉{(diào)素琴 ,閱金經(jīng)。水不在深 ,有龍則靈。是故弟子不必不如師 ,師不必賢于弟子 ,聞道有先后 ,術(shù)業(yè)有專攻 ,如是而已。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 ,君子不齒 ,今其智乃反不能及 ,其可怪也歟！ 圣人無(wú)常師。士大夫之族 ,曰師曰弟子云者 ,則群聚而笑之。彼童子之師 ,授之書而習(xí)其句讀（ d238。吾師道也 ,夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤 ,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少 ,道之所存 ,師之所存也。 13.《師說(shuō)》（韓愈） 古之學(xué)者必有師。n)難再；蘭亭已矣 ,梓 (zǐ) 澤丘墟。非謝家之寶樹 ,接孟氏之芳鄰。n）；有懷投筆 ,慕宗愨（ qu226。北海雖賒（ shē） ,扶搖可接；東隅 (y老當(dāng)益壯 ,寧移白首之心？窮且益堅(jiān) ,不墜青云之志。懷帝閽 (hūn)而不見 ,奉宣室以何年。i）于云間。 窮睇眄 (d236。)。漁舟唱晚 ,響窮彭蠡（ l ǐ）之濱；雁陣驚寒 ,聲斷衡陽(yáng)之浦。虹銷雨霽 (j236。山原曠其盈視 ,川澤紆 (yū)其駭矚。ng)回；桂殿蘭宮 ,列岡巒之體勢(shì)。臨帝子之長(zhǎng)洲 ,得天人之舊館。 4 時(shí)維九月 ,序?qū)偃?。i)暫駐。雄州霧列 ,俊采星馳 ,臺(tái)隍 (hu225。星分翼軫 (zhěn),地接衡廬。 春冬之時(shí) ,則素湍綠潭 ,回清倒影。登東皋 （ gāo） 以舒嘯 ,臨清流而賦詩(shī)。木欣欣以向榮 ,泉涓涓而始流。世與我而相違 ,復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話 ,樂(lè)琴書以消憂。云無(wú)心以出岫（ xi249。引壺觴以自酌 ,眄（ miǎn）庭柯以怡顏。 乃瞻衡宇 ,載欣載奔。 實(shí)迷途其未遠(yuǎn) ,覺(jué)今是而昨非。 南陽(yáng)劉子驥 ,高尚士也。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。問(wèn)今是何世 ,乃不知有漢 ,無(wú)論魏晉。具答之。阡陌交通 ,雞犬相聞。便舍船 ,從口入。漁人甚異之。后之覽者 ,亦將有感于斯文。向之所欣 ,俯仰之間 ,已為陳跡 ,猶不能不以之興懷 ,況修短隨化 ,終期于盡！古人云：“死生亦大矣。仰觀宇宙之大 ,俯察品類之盛 ,所以游目騁懷 ,足以極視聽之娛 ,信可樂(lè)也。群賢畢至 ,少長(zhǎng)咸集。臣不勝受恩感激。至于斟酌損益 ,進(jìn)盡忠言 ,則攸之、祎、允之任也。 先帝知臣謹(jǐn)慎 ,故臨崩寄臣以大事也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍 ,此悉貞良死節(jié)之臣 ,愿陛下親之信之 ,則漢室之隆 ,可計(jì)日而待也。 將軍向?qū)?,性行淑均 ,曉暢軍事 ,試用于昔日 ,先帝稱之曰能 ,是以眾議舉寵為督。若有作奸犯科及為忠善者 ,宜付有司論其刑賞 ,以昭陛下平明之理 ,不宜偏私 ,使內(nèi)外異法也。今天下三分 ,益州疲弊 ,此誠(chéng)危急存亡之秋也。彼竭我盈 ,故克之?！彼熘瘕R師。”齊師敗績(jī)。公將鼓之?！睂?duì)曰：“忠之屬也?！睂?duì)曰：“小惠未徧 ,民弗從也。曹劌請(qǐng)見。鍥而舍之 ,朽木不折；鍥而不舍 ,金石可鏤。ng)非異也 ,善假于物也。吾嘗跂而望矣 ,不如登高之博見也。木直中繩 ,輮以為輪 ,其曲中規(guī)。此雖免乎行 ,猶有所待者也。彼其于世 ,未數(shù)數(shù)然也。n)笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上 ,不過(guò)數(shù)仞而下 ,翱翔蓬蒿之間 ,此亦飛之至也 ,而彼且奚適也？”此小大之辯也。而彭祖乃今以久特聞 ,眾人匹之 ,不亦悲乎！ 2 湯之問(wèn)棘也是已：窮發(fā)之北 ,有冥海者 ,天池也。 蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛 ,搶榆枋 ,時(shí)則不至而控于地而已矣 ,奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者 ,三餐而反 ,腹猶果然；適百里者 ,宿舂糧；適千里者 ,三月聚糧。覆杯水于坳堂之上 ,則芥為之舟?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也 ,水擊三千里 ,摶扶搖而上者九萬(wàn)里 ,去以六月息者也。怒而飛 ,其翼若垂天之云。 4. 《逍遙游》 （莊子） 北冥有魚 ,其名為鯤。i）之；鄉(xiāng)為（ w226。i）宮室之美為（ w227。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 ,萬(wàn)鐘于我何加焉 ! 為（ w226。是 故所欲有甚于生者 ,所惡有甚于死者。生亦我所欲 ,所欲有甚于生者 ,故不為茍得也 。入則無(wú)法家拂士 ,出則無(wú)敵國(guó)外患者 ,國(guó)恒亡。 ” 子貢問(wèn)曰： “ 有一言而可以終身行之者乎？ ” 子曰： “ 其恕乎！己所不欲 ,勿施于人。 ” 子曰： “ 三人行 ,必有我?guī)熝伞）。 ” 子曰： “ 學(xué)而不思則罔（ wǎng） ,思而不學(xué)則殆（ d224。 ” 子曰： “ 見賢思齊焉 ,見不賢而內(nèi)自省也。仁以為己任 ,不亦重乎？死而后已 ,不亦遠(yuǎn)乎？ ” 子曰： “ 歲寒 ,然后知松柏之后凋也。 人恒過(guò) ,然后能改；困于 心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。生 ,亦我所欲也；義 ,亦我所欲也 ,二者不可得兼 ,舍生而取義者也。如使人之所欲莫甚于生 ,則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者 ,則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也 ,由是則可以辟患而有不為也。呼爾而與之 ,行道之人弗受；蹴爾而與之 ,乞人不屑也。i）身死而不受 ,今為（ w226。i）身死而不受 ,今為妻妾之奉為（ w227。i）之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。鵬之背 ,不知其幾千里也。 《齊諧》者 ,志怪者也。 且夫水之積也不厚 ,則其負(fù)大舟也無(wú)力。故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在 下矣 ,而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者 ,而后乃今將圖南。楚之南有冥靈者 ,以五百歲為春 ,五百歲為秋；上古有大椿者 ,以八千歲為春 ,八千歲為秋。 斥 鴳 (y224。且舉世而譽(yù)之而不加勸 ,舉世而非之而不加沮 ,定乎內(nèi)外之分 ,辯乎榮辱之境 ,斯已矣。彼于致福者 ,未數(shù)數(shù)然 也。青 ,取之于藍(lán) ,而青于藍(lán)；冰 ,水為之 ,而寒于水。 吾嘗終日而思矣 ,不如須臾之所學(xué)也。君子生 (x236。騏驥一躍 ,不能十步；駑馬十駕 ,功在不舍。 6. 《曹劌論戰(zhàn)》 （ 《 左傳 》 ） 十年春 ,齊師伐我 ,公將戰(zhàn)。問(wèn)： “何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安 ,弗敢專也 ,必以分人?！惫唬骸靶〈笾z ,雖不能察 ,必以情?！? 公與之乘 ,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。劌曰：“可矣?！毕乱暺滢H ,登軾而望之 ,曰：“可矣。一鼓作氣 ,再而衰 ,三而竭。” 7.《出師表》（ 諸葛亮 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。 宮中府中 ,俱為一體 ,陟罰臧否 ,不宜異同。）補(bǔ)闕（ quē）漏 ,有所廣益。先帝在時(shí) ,每