【正文】 廚師。以“千山暮雪”象征現(xiàn)代人的人生旅途之艱難；以“歸何處”拷問(wèn)我們靈魂的最終歸宿）。【審題指導(dǎo)】此題似乎不太適合用批判的思維方式去寫(xiě)。2017年春節(jié)，央視一檔文化類(lèi)節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》成為“爆款”。③要多考慮他人感受。⑨實(shí)踐出真知,行不行要靠親身體驗(yàn)(實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn))。⑤堅(jiān)持符合自己發(fā)展的做法?！緦忣}指導(dǎo)】（1）從兒子的角度(關(guān)鍵詞:自知、適合自己、堅(jiān)持自己的做法、親身體驗(yàn))可有以下立意:①為自己而活(不必活在別人的眼光下)。，根據(jù)要求作文。由此,我們可以聯(lián)想、引申開(kāi)去,在自然、社會(huì)與現(xiàn)實(shí)生活中,審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值常常不是統(tǒng)一為一體,即審美的往往非實(shí)用的,實(shí)用的往往非審美的。”要求：選好角度，確定立意,明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。”突然,一只獅子不知從什么地方竄了出來(lái)，朝鹿撲了過(guò)去。②處在任何環(huán)境中,都要從良好角度尋求優(yōu)勢(shì)。我們的人生充滿(mǎn)了無(wú)數(shù)個(gè)這樣的“橘子”,蔡先生的做法對(duì)我們來(lái)說(shuō)猶如一劑良藥。任何人的一生都不會(huì)絕對(duì)完美。另一提示是“一些人”會(huì)“抱怨酸”“抱怨小”,“而我”“慶幸它是甜的”“感謝它是大的”,兩種態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比。自主確定立意，確定文體(詩(shī)歌除外)，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。，根據(jù)要求作文。審題指導(dǎo)：【審題指導(dǎo)】 在具體寫(xiě)作中,可以用書(shū)信體的形式,給材料中的流浪漢、好心先生以及路人寫(xiě)信,談?wù)撃銓?duì)這件事的看法。流浪漢拒絕了。既可以寫(xiě)自然,也可以寫(xiě)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。當(dāng)我們把困難、不順視為生活常態(tài)時(shí),我們的生活態(tài)度就會(huì)平靜積極,從容坦然。孩提時(shí)，我摔倒了嚷著要大人抱起我；媽媽說(shuō)，有人幫你是你的福運(yùn)，自己起來(lái)才是生活的常態(tài)……失戀時(shí)，我流淚了關(guān)上心門(mén)不再相信愛(ài)情；媽媽說(shuō)，有人相伴是你的福運(yùn)，尋尋覓覓才是生活的常態(tài)……年老時(shí)，疾病宣判了我的生命期限；我對(duì)孩子說(shuō)，曾經(jīng)擁有是我的福運(yùn)，終要告別才是生活的常態(tài)……在你眼中，哪些屬于生活的常態(tài)?上面的材料能引起你怎樣的聯(lián)想？請(qǐng)以《生活的常態(tài)》為題,寫(xiě)一篇文章。——李嘉誠(chéng)要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。這里的花、水仙花是寓意性的,意象是豐富的。如果能分析下去,人們活得越來(lái)越沉重,越來(lái)越現(xiàn)實(shí),越來(lái)越物質(zhì)化,是因?yàn)槿藗兪艿缴鐣?huì)身份與責(zé)任的牽制,無(wú)法灑脫、詩(shī)意與美。葉芝的意思是人們隨年齡的增長(zhǎng),更看重的并非精神追求、精神生活、詩(shī)意與美。第一則材料,我們要關(guān)注“兩塊面包中的一塊‘去換’一朵水仙花”,可以理解為在滿(mǎn)足生存的需要下,才去追逐精神生活、追逐自己的夢(mèng)想。”——葉芝(愛(ài)爾蘭)先哲告訴我們，人得用面包去換水仙花；而葉芝卻說(shuō),隨著年齡增長(zhǎng)，人們?cè)谏钪懈粗氐牟⒎腔ǘ洹！笔聦?shí)就是這樣， ____17. 你可以改變的不是環(huán)境，而是你自己。要求能體現(xiàn)這則寓言蘊(yùn)含的哲理，不超過(guò)20個(gè)字。他的結(jié)論是：我們看人也是一樣， _______(2)一個(gè)人在年輕時(shí)沒(méi)有志氣，中年或晚年就更難有志氣了?！逼鋵?shí)生活也應(yīng)該如此：________(“生活也應(yīng)該如此”提醒我們，應(yīng)從侍者的話“枯者由其枯，榮者由其榮”入手，結(jié)合自己的生活感悟，總結(jié)出生活哲理)16根據(jù)提供的語(yǔ)境，將下面的語(yǔ)段續(xù)寫(xiě)完整。要求能體現(xiàn)這則故事蘊(yùn)含的哲理，字?jǐn)?shù)不超過(guò)20字。畫(huà)家不無(wú)感概地說(shuō)：“我現(xiàn)在終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奧秘，無(wú)論做什么事情，都不可能讓所有人滿(mǎn)意，在一些人看來(lái)有缺陷的東西，在另一些人眼里恰恰是美好的。當(dāng)天晚上他取回畫(huà)作，發(fā)現(xiàn)整個(gè)畫(huà)面涂滿(mǎn)了記號(hào)，竟沒(méi)有一筆一劃不被指責(zé)。很快，他成了一名劃船好手。徒弟不敢有意見(jiàn)，于是乖乖練習(xí)游泳，這一練就是半年。答：___________，優(yōu)勢(shì)也會(huì)變成束縛；與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新才能促進(jìn)發(fā)展。六年、七年……十年過(guò)去了，雖然這扇門(mén)的門(mén)閂、門(mén)軸等各個(gè)部位都出現(xiàn)過(guò)問(wèn)題，但每次木匠都不厭其煩，精心修理。于是他挑選出最好的木材，花了整整十天時(shí)間，精心做出一扇木門(mén)，一時(shí)間，慕名來(lái)觀賞的人接二連三。愛(ài)爾蘭有個(gè)木匠，心靈手巧，特別是有一手做門(mén)的絕活。遇到雕刻家，遇到農(nóng)夫，遇到樵夫，對(duì)于樹(shù)根來(lái)說(shuō)，都是機(jī)遇。，不超過(guò)30個(gè)字。在這處緊挨著僧人修行的禪堂的院子里，有12 塊石頭。隨后，網(wǎng)站又對(duì)這1000 份完美計(jì)劃書(shū)的擬訂者進(jìn)行了采訪。在成功之前，也沒(méi)有一套完整的實(shí)現(xiàn)成功的計(jì)劃書(shū)。答：__________，才能探尋到真正的學(xué)問(wèn)?！彼咄暌蝗髥?wèn)：“你們聞到了什么？”“我聞到了花香！”一個(gè)學(xué)生大聲說(shuō)。他問(wèn)學(xué)生：“你們聞到什么氣味了嗎？”學(xué)生都搖頭。（答出其中一條即可），不超過(guò)20個(gè)字。孔子聽(tīng)聞此事后說(shuō)，這句話如果去掉“楚”字就好了，不妨說(shuō)“人失之，人得之”。，不超過(guò)30 個(gè)字。（驢子聽(tīng)取蟬的方法，結(jié)果餓死），不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 蟬答道：“吃露水。 ，要先學(xué)會(huì)控制情緒。再對(duì)比文段前面所講的“安東每天獨(dú)善其身，多讀書(shū)，少說(shuō)話，提高修養(yǎng)，凈化心靈”分析，可排除B項(xiàng)；CD兩項(xiàng)只是表面意思），不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ “圣潔”，就是用自身修養(yǎng)對(duì)待每一個(gè)人。每次修鞋的時(shí)候，我總是將它當(dāng)作上帝的鞋子來(lái)修理……”安東對(duì)什么叫“圣潔”似乎若有所悟。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，他問(wèn)上帝自己是否足夠圣潔了。（教授犯錯(cuò)原因在于將對(duì)聾啞人的認(rèn)知運(yùn)用到了盲人身上。 ” 這時(shí)，一個(gè)盲人走進(jìn)來(lái)。），最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ，因?yàn)榭梢愿鶕?jù)情況適時(shí)調(diào)整雨傘的方向和高度。結(jié)果是，國(guó)王縮著腦袋，渾身被淋得濕漉漉的。答：(1)_________21.(1)既要善于吸取別人的意見(jiàn)，更要有自己的主見(jiàn)。有人過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“老兄，何必加‘新鮮’兩個(gè)字，難道你賣(mài)的雞蛋不新鮮嗎?”他一想有道理，就把“新鮮”兩個(gè)字涂掉了。河流與大海的交匯，也是河流的榮耀。一位剛步入教壇的年輕人向一位年長(zhǎng)的資深班主任請(qǐng)教學(xué)生思想教育的訣竅，老教師意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“田里不種莊稼，是要長(zhǎng)荒草的。有一年，她接到了一筆捐款，這筆的使用方式，迅速引起了社會(huì)各界的爭(zhēng)議。(葡萄牙詩(shī)人費(fèi)爾南多每個(gè)故事都是下一個(gè)故事的草稿，人們涂改來(lái)，涂改去，當(dāng)弄得幾乎干干凈凈沒(méi)有了什么差錯(cuò)時(shí)，生活也就結(jié)束了。在黃昏中，這花成熟為一顆記憶的金果。，不超過(guò)30個(gè)字。，不超過(guò)30個(gè)字。托爾斯泰，說(shuō)：“您真幸福，您所愛(ài)的一切您都有了。(A李漁談的是“劇本創(chuàng)作”東施效顰是喻體，而不是本體。”，不能盲目地效仿別人。、文化、情懷和風(fēng)物記憶上，做一個(gè)有“祖”的人。因?yàn)槭挛锞哂卸鄻有远J(rèn)為無(wú)法看清事物的真正形狀，不符合材料主旨)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( 用一架倍數(shù)更高的顯微鏡看，就會(huì)又有所改變了。C平等之說(shuō)不是這段話的要義，這段話本意恰恰是指出人的差別。，勇于擔(dān)當(dāng)，才能脫離平庸，走向優(yōu)秀和卓越。）平庸的人有一條命：性命?！边@首小詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是（ B文段不是強(qiáng)調(diào)人要奮斗。人人都能找到那個(gè)村子，悲哀則無(wú)，才能于無(wú)路處尋覓到精神的家園。，不值得所有民族驕傲起來(lái)，因?yàn)槊褡弪湴镣耆菬o(wú)聊的（這是一個(gè)具有因果關(guān)系的句子，主旨是面對(duì)為人類(lèi)文明發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的人，民族驕傲是狹隘的），最貼切的一項(xiàng)是（ ）沒(méi)有一個(gè)民族可為他們中間出現(xiàn)了這樣一個(gè)對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展貢獻(xiàn)巨大的人而驕傲起來(lái)，因?yàn)槊褡弪湴镣耆且环N無(wú)聊的癖好，在像哥白尼這樣一位內(nèi)心獨(dú)立的人面前，是難以站得住腳的。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是人生“逃避不了的”的無(wú)奈。，從中品嘗幸福的滋味。（人們?cè)诳吹絼e人的煩惱后，才發(fā)現(xiàn)自己的煩惱并沒(méi)有自己想象中的那么嚴(yán)重，寧可“重新拿回家”，這就說(shuō)明了人們往往會(huì)將自己的不幸無(wú)限放大）《告別信》中說(shuō)：“我會(huì)用淚水澆灌玫瑰，以此體味花刺的痛苦和花瓣的親吻。 ）如果人能把自己的煩惱拿到市場(chǎng)上交易，任何人在看到別人的煩惱后，都寧可把自己的煩惱拿回家。，人無(wú)完人，做出評(píng)價(jià)，應(yīng)全面公正。., .. ..高考作文思維訓(xùn)練（附學(xué)生版）體會(huì)言論 ”，更要學(xué)習(xí)別人菜肴的優(yōu)點(diǎn)。（注意“挑剔”和“夸獎(jiǎng)”的結(jié)果），最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 。，直面苦難，迎接挑戰(zhàn)。馬爾克斯的話整體上體現(xiàn)的是一種積極的心態(tài)。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是同情弱?。?，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ，而不是屬于某一個(gè)民族。有的人，昏昏然走了一輩子路，到頭來(lái)還是沒(méi)找到那柳暗花明處的村。，常常隱藏在山重水復(fù)的困頓處(A文段與“尋覓到精神的家園”無(wú)關(guān)。 A項(xiàng)“到達(dá)目的地”與語(yǔ)段不相吻合；B項(xiàng)說(shuō)明美好與痛苦相伴，強(qiáng)調(diào)艱辛與痛苦，與語(yǔ)段主旨背離；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)不要喪失信念，符合主旨；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“機(jī)遇”和“有準(zhǔn)備”，與語(yǔ)段主旨相去甚遠(yuǎn)）7.“小時(shí)候，責(zé)任是一張暖暖的小床，我在里頭，父母在外頭；長(zhǎng)大后，責(zé)任是塊黑板，我在下頭，老師在上頭；后來(lái)呀，責(zé)任是一張暖暖的小床，我在外頭，女兒在里頭。，也會(huì)承擔(dān)許多不同責(zé)任（小時(shí)候，責(zé)任是一張暖暖的小床，我在里頭，父母在外頭，是說(shuō)父母在承擔(dān)著照顧我的責(zé)任；長(zhǎng)大后，責(zé)任是一塊黑板，我在下頭，老師在上頭，是說(shuō)老師在承擔(dān)教書(shū)育人的責(zé)任，我作為學(xué)生承擔(dān)努力學(xué)習(xí)的責(zé)任；責(zé)任是一張暖暖的小床，我在外頭，女兒在里頭，體現(xiàn)的是我承擔(dān)照顧子女的責(zé)任），最貼切的一項(xiàng)是( 、明哲保身的人，活著如同死人。(A對(duì)句中所說(shuō)的“平庸”理解不當(dāng)，句中對(duì)“平庸”的人并無(wú)指責(zé)其“貪生怕死、明哲保身”“活著如同死人”之意。如果通過(guò)顯微鏡，就會(huì)看到粗糙不平的丘陵深谷，以及肉眼所不能看見(jiàn)的各式各樣的差異。 。(從不同的角度和層面看到不同的現(xiàn)象或形狀，都是對(duì)事物不同程度的認(rèn)識(shí)。 )清代戲劇家李漁在《閑情偶寄》中談到劇本創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“東施之貌，未必丑于西施，止為效顰于人，遂蒙千古之誚。，在比較中才有鑒別。有一天，俄國(guó)作家索洛古勒來(lái)看望列夫”答：_____，珍惜擁有，才能感受幸福，享受生活。(陳忠實(shí))答：__________，執(zhí)著奮斗(專(zhuān)注堅(jiān)守)，才能走向成功。我的晝間之花，落下它那被遺忘的花瓣。生活是一篇草稿。絕大多數(shù)的人用感覺(jué)來(lái)思考，而我卻用思考來(lái)感覺(jué)。二十多歲、年輕漂亮的師范大學(xué)畢業(yè)生李云飛，到山村做了一名教師?！贝穑篲_________，有目標(biāo)才有動(dòng)力，不超過(guò)30個(gè)字。任何事物都可能有著生命的盡頭，世界上的每一條大河都會(huì)注入大海，最終在大海中消亡，也在大海中新生。一人帶雞蛋在市場(chǎng)販?zhǔn)郏诩埌迳蠈?xiě)著：“新鮮雞蛋在此銷(xiāo)售”。這時(shí)來(lái)了一個(gè)人，對(duì)他說(shuō)：“你真是多此一舉，大家一看就知道是雞蛋何必寫(xiě)上‘雞蛋’兩個(gè)字呢?結(jié)果他涂掉了所有的字。）沙特阿拉伯國(guó)王訪問(wèn)印尼時(shí)，適逢大雨，隨從趕緊為國(guó)王打傘，一共七個(gè)隨從為國(guó)王撐了七把傘。，頭上的傘多了反而會(huì)使你淋得更透徹。（頭上的多把傘能否遮擋住雨水，取決于排列是否有序、方法是否恰當(dāng)。店員拿出釘子，他點(diǎn)點(diǎn)頭。”農(nóng)民笑起來(lái)：“先生，他不需要這樣，盲人是會(huì)說(shuō)話的。 D 材料中未涉及“質(zhì)疑權(quán)威”），多讀書(shū)，少說(shuō)話，提高修養(yǎng)，凈化心靈。他問(wèn)：“你到底做了什么讓上帝認(rèn)為你比我圣潔？”康德回答：“我也不知道，我只不過(guò)是一個(gè)鞋匠而已?！笆崱?，就是切實(shí)提高修養(yǎng)，凈化心靈?？档抡f(shuō)“每次修鞋的時(shí)候，我總是將它當(dāng)作上帝的鞋子來(lái)修理”，意思就是把修鞋子這件事當(dāng)作是上帝的事。 ）驢子聽(tīng)見(jiàn)蟬唱歌，被美妙動(dòng)聽(tīng)的歌聲打動(dòng)，自己也想能發(fā)出同樣悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，便羨慕地問(wèn)他們吃些什么才能發(fā)出如此美妙的聲音來(lái)。 。 第一只螞蟻爬過(guò)墻時(shí)，另一只螞蟻已將食物吃完了。 。 。侍從們都很佩服楚王的豁達(dá)與胸懷。②一個(gè)人的眼光、胸懷決定看問(wèn)題的高度與境界。”有學(xué)生問(wèn)：“那我們?cè)撊绾翁綄ふ嬲膶W(xué)問(wèn)呢？”亞里士多德想了想，拿出一個(gè)空布袋，在教室里走了一圈。他邊繞著學(xué)生走邊說(shuō)：“你們要注意空氣中氣味的變化。學(xué)生們都傻了眼，里面只有幾片紅色的碎布。最近，美國(guó)一家網(wǎng)站調(diào)查了1000 位成功人士，其中有99％說(shuō)不清楚自己為什么能成功。這1000 份完美的成功計(jì)劃書(shū)，讓人看后就有想實(shí)現(xiàn)成功夢(mèng)想的沖動(dòng)，并且堅(jiān)信自己能夠成功。日本京都金閣寺的后院，有一處知名的枯山水，就是沒(méi)有植被，只靠石塊沙礫精心布置的園林。答：______（看到事情的全貌），都有自己的局限性，所以要常懷謙卑自省之心，學(xué)會(huì)換位思考。如果它遇到一位樵夫，樵夫會(huì)把它當(dāng)成燒火的木柴。，不超過(guò)20個(gè)字。有一天，木匠覺(jué)得應(yīng)為自己家打造一扇最精良、最耐用的門(mén)，來(lái)展示自己的技藝。五年后，門(mén)上的一塊板子爛了，木匠又精心選出一塊新板換上。他驚詫地發(fā)現(xiàn)，別人家的門(mén)都樣式新穎，嶄新漂亮，唯獨(dú)自家的門(mén)又破又舊，遍體鱗傷。一開(kāi)始，老船工并沒(méi)有教他怎么劃船，而是讓他先學(xué)會(huì)游泳。這樣去學(xué)，船能劃得好嗎?”徒弟頓悟，于是潛心學(xué)好游泳再學(xué)劃船。位畫(huà)家完成一幅作品拿到畫(huà)廳展出，為了能聽(tīng)取觀眾的意見(jiàn)，他特意在旁邊擺上一支筆，希望有大方之家指出不足之處。當(dāng)他取回畫(huà)作時(shí)發(fā)現(xiàn)，那些曾被指責(zé)的一筆一劃，沒(méi)有一處不被稱(chēng)為妙