【正文】 才一舉擊敗共叔段。　　人物性格分析（重點）　　鄭莊公：陰險狠毒，老謀深算?！　≌莆毡疚脑斅缘卯?dāng)?shù)膶懛??！　?，愛其母，施及莊公。聚：積聚；甲：盔甲；卒：兵卒。　　4，不義不昵，厚將崩?！　?，先王之制，大都不過參國之一?！　∮浭龃呵飼r期列國之間的矛盾與爭斗?！　〗杈笆闱?；如《往事》　　間接抒情借事抒情：如《愛爾克的燈光》。如《始得西山宴游記》　　環(huán)境描寫　　社會環(huán)境描寫：事件發(fā)生的場所，人物活動的背景?！　⌒睦砻鑼懀壕唧w描寫人物的想法，聯(lián)想，想象，看法?！　∑綌ⅲ涸谝黄恼轮校洈杉騼杉陨系耐瑫r發(fā)生的事情，、。如，《鄭伯克段于鄢》，《背影》；　　倒敘：把人物，事件的結(jié)局，或者人物經(jīng)歷，事件過程最精彩，突出的　　片斷放到前面來寫?！　。?）要認真閱讀這一部分后面的《記敘文的特點與寫作》，掌握記敘文的基礎(chǔ)知識。這點十分重要。精讀課文7篇，泛讀課文6篇?！薄　?，本段的論證方法：類比法。蒸餾水比喻錄要的書?！　”疚牡谋扔骶?。　　多詐的人渺視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運用學(xué)問?！　〖醋x書要采取選讀、全讀、勤讀、精讀四種不同方法。同時，也不排斥實踐的重要作用?！　。?）娛樂；（2）裝飾；（3）增長才干。集中談學(xué)問的用途，治學(xué)的目的?！　　吨髦肌贰　⊥ㄟ^對學(xué)問的用途、讀書治學(xué)的目的、讀書治學(xué)的方法的論述，體現(xiàn)了作者唯物主義思想和重視實驗科學(xué)的精神，具有積極的認識意義。最后一句，選自《周易》，作文之道，千變?nèi)f化，全靠個人在領(lǐng)悟創(chuàng)作的規(guī)律后的巧妙運用?！　?，文章的最后一段?！　≥p重分明的作用；避免單調(diào)，使重者越重，效果強烈；　　藝術(shù)的特征是完整，必須做到輕重分明；　　做到輕重分明的方法：在層次上，在篇幅分量上分出輕重。“雖是精銳，如果擺布不周密，紀律不嚴明，那也就成為烏合之眾，打不來勝仗?！　〉谌糠郑?自然段）總結(jié)寫作原理與經(jīng)驗。文章布局必須做到：一，結(jié)構(gòu)完整，有頭有尾有中段，之間要有邏輯聯(lián)系；二，頭、尾、中段必須各在其位；三，有一股生氣貫注全體。　　第一層（3—4自然段）正確的選擇方法。　　《課文串講》　　本文分為三大部分。樞紐：事物的重要關(guān)鍵；　　在這上面鞭辟入里。要正確看待時間的價值，要好好思考“以心為形役”還是“立德立功以求不朽”。　　4——5自然段，人們對時間的不同看法，分析時間的內(nèi)涵，論述“惜陰說”的必要性。　　第一部分：1——3自然段。主要作品《雅舍小品》?！?，層次（1）開始至“但茅檐下——每斤八文的孩子”　?。?）“所謂中國文明者，——”　　2，此段論點：吃人；　　3，論證方法：對比　　4，修辭方法：　　排比：茅檐下也有淡飯，路旁也有殘羹，野上也有餓莩?！薄　∞I夫暗示人民大眾；坐轎者暗示統(tǒng)治者?！　∪绨阎袊鴰浊攴饨ㄉ鐣耙恢我粊y”的歷史形象地概括為“想做奴隸而不得的時代，暫時作穩(wěn)了奴隸的時代”的交替循環(huán)；把帝國主義在中國的特權(quán)，比作“人肉宴筵”；把舊中國比作“廚房”?！坝谐詿镜纳韮r不資的闊人，也有餓得垂死的每斤八文的孩子”，這種嚴重的階級對立和貧富懸殊，正是當(dāng)時中國的現(xiàn)狀?！　》饨ńy(tǒng)治者提倡的文明就是森嚴的封建等級制度，一級一級制馭著，貴吃賤，大吃小，上吃下，“自己被人吃，但又可以吃別人”，作者指出，所謂中國文明者，不過是安排給闊人享用的人肉筵宴?！　”疚娜N時代的含義?！　”疚膶γ褡逍睦淼钠饰?。　　本文對中國歷史的反思與剖析。兩部分互為因果（重點）。所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。帝國主義贊頌中國固有文明的目的，就是反對中國現(xiàn)代化?！　〉谝粚樱海?5——17自然段）通過一個日本作家的文章展示帝國主義對中國固有文明別有用心的贊頌。把歷史形象地概括為兩種時代，揭示出“太平盛世”的真相。百姓用高價兌現(xiàn)銀元，明知吃虧，還滿心高興的生活實例，引出：中國人“極容易變成奴隸，變了之后，還萬分喜歡。（臚：傳告。（兵燹：戰(zhàn)亂。（這個太陽什么時候滅亡，我和你一起死。反動的文人為了阻撓青年投身到革命運動中去，就一再引導(dǎo)青年人鉆進“故紙堆”去欣賞中國的歷史?！　”径蔚恼摀?jù)屬于理論論據(jù)中的名人名言論據(jù)?！薄　”径涡揶o手法是比喻。（重點）第二段，“志力薄弱之士”“其次弱者”“稍強者”“更稍強者”“至強之人”作五個層次的遞進描述；　　第三段，操舟作比喻。”以操舟作比，說明有毅力可把逆境變順境?！　〉谒亩?，堆山者與填土者對比，堆山者“功虧一簣”，填土者則“持之以恒”?！　〉谝欢?，“有毅力者成，反是者敗”。（數(shù)：規(guī)律。（蹇：引申為艱難。（迭乘：交替呈現(xiàn)?！　　墩撘懔Α愤x自《飲冰室合集》，寫作于戊戌變法失敗之后不久。表面上十分客氣，但骨子里堅定改革不動搖，柔中寓剛。然后一點一點加以批駁?！　”疚呐g的反面論點是：侵官，生事，征利，拒諫，致怨；　　本文駁論是駁論點，分為三部；一，確立論辯雙方公認的判定是非的標準，即名實是否相符。（事：動詞，做。（重念：又考慮；反復(fù)：書信的往來；具道；詳細說出來）　　2，辟邪說，難壬人，不為拒諫。司馬光寫了一封信給王安石，抨擊新政。　　這段話的論據(jù)：理論論據(jù)中的名人名言論據(jù)。　　后唐莊宗在消滅仇敵時，意氣風(fēng)發(fā)，極寫其強盛；在大功告成，天下平定后，又極寫其衰敗，在盛衰、成敗、興亡的對比中，闡述了本文的主旨。）　　《學(xué)習(xí)要點與難點》　　本文是史論。）　　4，舉天下之豪杰，莫能與之爭。）　　2，方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉。　　《主旨》　　闡述了國家的盛衰取決于人事，而非天命?！　　段宕妨婀賯餍颉罚ㄖ攸c課文）　　《作家作品》　　歐陽修晚年自稱六一居士。前太守臣逵……臣之進退，實為狼狽?！　∽髡咴谑惆l(fā)議論時，更多的是在陳述自己的苦衷，夾敘夾議，敘議結(jié)合，以理服人。（東官：太子的住處。（祚薄：福氣衰微。應(yīng)門：照看門戶?！　　兑呻y字詞》　?。?）生孩六月，慈父見背。西晉時，晉武帝征他為太子洗馬。”　　第二層“今乃……”　?。?）論證方法?！　≌撌隽酥鹂椭?。　　穆公爭霸，孝公變法，惠王擴張，昭王安內(nèi)。第二層，驅(qū)逐客卿是不對的?！　。?）劃分層次?！　〉诙危鹿?、孝公、惠王、昭王等四君以“客之功”是正面論述，與“向使”的反面推理，構(gòu)成對比?！　”疚牡谌畏治?。（杜：杜絕）　　《學(xué)習(xí)要點》　　本文第二段分析。（讓：排斥；擇：選擇；就：動詞，成就；卻：推卻；明：光大）　　（8）卻賓客以業(yè)諸侯。（獲：俘獲；舉：攻??；治強：安定富強）　　（4）割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。（重點）　　本文以秦國歷史上四位君主納客而成就帝業(yè)為據(jù)，說明客卿之功；列舉大量事實說明英主不應(yīng)該重物輕人，并從理論上面說明逐客與納客的利害關(guān)系，從而指出逐客是不利于秦國事業(yè)發(fā)展的，逐客是錯誤的?！　　吨G逐客書》載于《史記　　這段話分為兩層：一層，說明大同社會的特點；二層分析小康社會的特點?！　　爸v信修睦，人不獨親其親，不獨子其子”　　圣人用“禮”約束人欲，治理天下。　?。?）以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常?！　。?）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！　。?）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！　　兑呻y詞語解釋》　　（1）仲尼之嘆，蓋嘆魯也?！洞笸罚ǚ鹤x課文） 　　《作家作品》　　《禮記》成書于西漢中期，是儒家學(xué)說的經(jīng)典著作。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎？　?。?）這段的觀點：五帝等人的作為，都是微不足道的；伯夷、仲尼是在自高自大。　?。?）這段話的大意?！　∩朴帽扔鳌　【懿豢烧Z于海者，拘于虛也；夏蟲不可語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道也，束于教也。（現(xiàn)在我看你難以窮盡……我將永遠被明白大道理的人恥笑）　?。?）不似爾向之自多于水乎？（不是像你剛才那樣自夸水勢的浩大嗎？）　?。?）拘于虛也。（已：停止；虛：虛空）　?。?）而吾未嘗以此自多者?！　　兑呻y詞句》　?。?）東面而望，不見水端?！庇黧w是：“刺人而殺之，曰非我也，兵也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸胺俏乙?，兵也？”王無罪歲，斯天下之民至焉?！　∨疟染洹　。?）“不違農(nóng)時，谷不可勝食；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食；斧斤以以時入山林，材木不可勝用也。這種方式層層推進，環(huán)環(huán)相扣，承接緊密，氣勢充沛?！　∶献酉扔谩拔迨叫Π俨健钡谋扔鳎沂玖夯萃踝龇▽嶋H上與鄰國沒有本質(zhì)的區(qū)別?！　”疚恼撌龅木€索　　以“民不加多”“民如何加多”為線索。檢；約束，制止；發(fā)：發(fā)放。（數(shù)：細密）　　（5）然而不王者，未之有也?！　　兑呻y辭句》　?。?）鄰國之民不加少。倡導(dǎo)民貴君輕的民本思想?！　　豆讶酥趪病罚ㄖ攸c文章） 　　《作家作品》孟子：（1）名軻，字子輿?！　。?），“虎兕出于匣，龜玉毀于櫝中”雙重寓意是什么?！　?，《重點段落分析》　　孔子曰：“求，周任有言曰：陳力就列，不能者止。　　7，理解下列成語　　（1）開柙出虎；負責(zé)看管的人失職，或放縱壞人?！薄　∨疟染洌壕鶡o貧，和無寡，安無傾；　　反詰句：“求，無乃爾是過與？”“何以伐為？”“則將焉用彼相矣？”（注：反詰句是反問句中的一種，反問句后面不說出答案的句子為反詰句。并在駁論中正面闡述自己的治國以禮、為政以德的政治觀點?！　?，以對話形式展開駁論，破中有立?！　牡赜蚩矗霸诎钣蛑小?。既來之，則安之。（過：責(zé)備）　　3，何以伐為：為什么要討伐他？　　4，是社稷之臣也。　　《課文主旨》　　季氏，季康子，春秋時魯國的大夫，把持朝政；　　顓臾，春秋時附屬于魯國的小國?！　　都臼蠈⒎ヮ咊А罚ㄖ攸c課文）　　《作家作品》　　《論語》主要掌握：　　1，我國先秦時期一部語錄體散文集（注意：要與后面“李將軍列傳”的《史記》是“紀傳體通史”以及“馮諼客孟嘗君”的《戰(zhàn)國策》是“國別體雜史”相區(qū)別）?！　≌摀?jù)：論據(jù)分為兩大類：一類是事實論據(jù)；一類是理論論據(jù)。　　學(xué)習(xí)建議　?。?）認真閱讀課文，課文的內(nèi)容要熟練掌握；尤其是文言文要能讀懂，讀通；　?。?）認真閱讀課文后的“思想內(nèi)容”，“結(jié)構(gòu)層次”一定要吃透，考試的題目大多出自這兩部分的內(nèi)容；　　（3）一定要掌握“論點”、“論據(jù)”、“論證”的知識，并會運用這些知識來分析具體文章或段落；　　（4）記憶有關(guān)作者和專書的知識；　　難點與重點　　具體課文的難點與重點見“課文輔導(dǎo)”部分　　此單元的難點與重點：掌握并靈活運用“論點、論據(jù)、論證”，即“議論文的三要素”的知識。通過14篇議論文的學(xué)習(xí)，要求掌握：（1）議論文的基礎(chǔ)知識；（2）提高閱讀分析議論文的能力；（3）了解有關(guān)作者和專書的知識。對學(xué)生來說，找出論點相對是比較容易的。學(xué)生在學(xué)習(xí)具體課文時，凡是涉及到論證方法的內(nèi)容時，務(wù)必要認真對待，弄清弄懂?！　”疚氖恰墩撜Z》中一篇記言散文?！　?，無乃爾是過與：恐怕是要責(zé)備你吧。（疾：痛恨，舍曰：不說，辭：找借口）　　7，遠人不服，則修文德以來之?！　v史看，“先王以為東蒙主”，是自家人?？鬃又螄远Y、為政以德的政治主張就是“均無貧，和無寡，安無傾，修文德”?？鬃幼プ∪接械娜卧?，一一加以駁斥?！　?，比喻句，排比句，反詰句　　比喻句：批駁冉有、季路推卸責(zé)任，用“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣”：“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?！　⑷接?、季路比喻看守虎兕與龜玉的人，虎兕出來行兇，龜玉被毀，是看守者的失職?！　。?）禍起蕭墻：災(zāi)禍是從內(nèi)部產(chǎn)生的?！薄　。?）這段話的主要論點是：批駁冉有推卸責(zé)任的說法?！　。?），論證方法：演繹法?！　。?）主張施仁政，行王道?！　　吨髦肌贰　∥恼麦w現(xiàn)了孟子的王道思想，并一定程度上揭示了戰(zhàn)國時代社會的不平等。（直：只）　?。?）數(shù)罟不入洿池。（認真辦好學(xué)校的教育）　　（8）狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)?！　∈谷嗣耩B(yǎng)生葬死無遺憾，再施以禮義道德教育?！　×夯萃跆岢觥懊癫患佣唷钡囊蓡?。連鎖推理：以前幾句得出的結(jié)論為前提，推出新的結(jié)論，再以新的結(jié)論為前提，推出更新的結(jié)論?！　。?）“五十步笑百步”比喻梁惠王的治國方法與鄰國沒有本質(zhì)區(qū)別；　?。?）用拿刀殺人，說“不是我殺的，是刀殺的”比喻不顧百姓的死活，把“涂有餓莩”歸罪于年成不好的謬論。人死，則曰：“非我也，歲也?！　∵@段話的比喻句：比喻的本體是“人死，則曰非我也，歲也。給我們的啟示是：人們不能囿于個人的見聞而自滿自足，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進步。（少：小看，以……為少，動詞；輕；輕視，以……為輕，動詞）　?。?）尾閭泄之，不知何時已而不虛。）　?。?）今我睹子之難窮也，……吾長見笑于大方之家。海若是莊子思想觀點的化身，河伯是莊子要批判的思想觀點；　　景物描寫的作用　　開頭的景物描寫，以河水與海水大小的對比，陪襯河伯與海若的不同思想境界，形象地突出了主題，為后文的發(fā)展作了鋪墊。　?。?）這段話在寫景方面有什么特點？　　從主觀視覺感受來反映客觀世界的黃河?！　?，五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣?！　。?）修辭手法：排比、比喻、反詰?！　　吨髦肌贰　】鬃訉Υ呵锬┢诘纳鐣F(xiàn)實不滿，論及“大同”“小康”理想社會，表達了對當(dāng)時社會現(xiàn)狀的不滿，對“克己復(fù)禮”，重建“大同社會”的美好憧憬。我沒有趕上，但是心里向往那個時代。所以，人們不僅親自己的親人，還親別人的親人；不僅愛護自己的子女，還愛護別人的子女；使老人有所終止，壯年人能有工作，小孩能健康成長。用禮來規(guī)定君臣的名分，用禮來加深父子的親情，用禮使兄弟和睦，用禮來使夫妻和睦。（對比手法）　　大同社會 小康社會　　（1）在社會所有制與政治目的　　“天下為公” “天下為家”　?。?）人事制度　　選舉