【正文】 總統(tǒng)既是國(guó)家元首，又是政府首腦，還是軍隊(duì)的總司令，在戰(zhàn)時(shí)可行使獨(dú)裁大權(quán)。國(guó)會(huì)有權(quán)向國(guó)民征稅，調(diào)整國(guó)外貿(mào)易、征兵等。二、美國(guó)共和制的確立 1． 1787年憲法： 內(nèi)容： ①聯(lián)邦政府分為行政、立法、司法三個(gè)部門。內(nèi)閣的權(quán)力主要表現(xiàn)在控制下院立法程序，通過(guò)控制下院本黨議員控制下院、宣布提前大選等。④作用：限制了君主的權(quán)力，為君主立憲制的建立奠定了基礎(chǔ)。 中心：美國(guó)和德國(guó)影響：①?gòu)母旧细淖兞苏麄€(gè)工業(yè)生產(chǎn)的面貌，而且直接改變了人類的生活方式，使人類進(jìn)入了電氣時(shí)代②改變了工業(yè)生產(chǎn)的組織形式，出現(xiàn)了壟斷組織（國(guó)際聯(lián)合企業(yè)、跨國(guó)公司等大企業(yè)）。此外還有電燈、電話等。2．第二次工業(yè)革命 條件：資本主義生產(chǎn)方式在歐美主要國(guó)家確立，出現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定的政治局面。（2）引起了社會(huì)政治革命：到19世紀(jì)中期，資產(chǎn)階級(jí)確立和鞏固了對(duì)世界的統(tǒng)治。 工廠制度的興起。 手工工場(chǎng)的發(fā)展使技術(shù)改革和機(jī)器發(fā)明的條件成熟 資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立，成為工業(yè)革命發(fā)生的巨大動(dòng)力和可靠的政治保障。殖民擴(kuò)張對(duì)世界市場(chǎng)形成的影響：①世界市場(chǎng)形成的途徑和方式：列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張和殖民掠奪。②資本主義水平高 ③先進(jìn)的政治制度和政府的支持 ④強(qiáng)大的海軍力量過(guò)程:①1588年打敗西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)，走上殖民擴(kuò)張的道路。伽馬葡萄牙開辟?gòu)暮Ｉ现蓖ㄓ《鹊男潞铰反笪餮?、印度洋葡萄牙向東1519－1522年麥哲倫等葡萄牙環(huán)球航行大西洋、太平洋、印度洋西班牙向西新航路開辟對(duì)世界市場(chǎng)形成的意義：①新航路的開辟，加強(qiáng)了歐洲同亞洲、非洲、美洲等地的聯(lián)系，逐漸結(jié)束了各地相互孤立的狀態(tài)，世界日益成為一個(gè)整體。歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命作了充分的思想動(dòng)員，極大地推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，對(duì)亞洲革命運(yùn)動(dòng)也起了促進(jìn)作用。②經(jīng)濟(jì)條件：明清之際資本主義萌芽受到封建制度的嚴(yán)重阻礙；而歐洲資本主義得到迅速發(fā)展。(3)影響:是最激進(jìn)的啟蒙思想家，其思想為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了革命的理論。啟蒙思想家號(hào)召人們用理性的力量努力構(gòu)建一個(gè)更符合理性和人性的社會(huì)，使歷史進(jìn)入“理性時(shí)代”。宗教改革時(shí)期的人文主義主要是指反對(duì)天主教會(huì)的宗教特權(quán)，提倡人的個(gè)性解放，使人們從羅馬天主教會(huì)的宗教枷鎖中解脫出來(lái)，獲得更多的個(gè)從自由。路德的主要思想：1517年《九十五條論綱》 信仰上帝便可得救（核心）；簡(jiǎn)化宗教儀式，僧侶可以婚配和還俗；《圣經(jīng)》高于教士和教皇；君主的權(quán)利高于教士和教皇。③實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng)、是自希臘知者運(yùn)動(dòng)以來(lái)歐洲出現(xiàn)的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)，反映歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)要求。 莎士比亞：文藝復(fù)興高潮時(shí)期（質(zhì)樸走向高雅細(xì)致）的杰出代表人物，《哈姆雷特》是其最杰出的作品。蘇格拉底：基本思想：強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，重視人的倫理道德，提出“認(rèn)識(shí)你自己”的名言；強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，提出“知識(shí)即美德”的名言；意義：開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn)，他崇尚知識(shí)和自由的探索的理性精神對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。主張：關(guān)注社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。這種人類自然平等的思想標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。范圍：羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民。②公民法：概念：從公元前五世紀(jì)到公元前三世紀(jì)所有法律的總稱。②就其性質(zhì)而言，雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主，它只適用于小國(guó)寡民的城邦。雅典民主的進(jìn)步性與局限性1）進(jìn)步性：①在古代君主專制盛世行的情況下，雅典民主開世界民主的先河。每個(gè)公民在大會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。影響：使雅典走了了民主化軌道。下令取消一切債務(wù)，禁止以土地和人身做抵押；②鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)。發(fā)展：同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人。成就：①明朝的“三言”、“二拍”第一次把商人作為歌頌對(duì)象寫入文學(xué)作品；②揭露政治黑暗、官場(chǎng)腐敗的力作有清朝曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》；③四大名著：《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》。6．元曲：由散曲（元代出現(xiàn)的新體詩(shī)）和元雜劇合稱而得名。4．唐詩(shī)——輝煌的原因：①政治上：國(guó)家的統(tǒng)一②經(jīng)濟(jì)上：國(guó)力的強(qiáng)盛，③文化：南北、中外的文化交流；④開明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士” 主要代表人物及其風(fēng)格：①盛唐——詩(shī)歌豪邁奔放、剛健清新，成就最大，代表人物有“詩(shī)仙”李白②中唐——詩(shī)歌沉郁凝重，代表人物有杜甫（詩(shī)圣）、白居易5．宋詞——繁榮的原因：①兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。表達(dá)了對(duì)楚國(guó)和人民的熱愛(ài)。以四言為主，絕大部分是西周至春秋中葉的詩(shī)歌 內(nèi)容：分為風(fēng)、雅、頌三部分。②不求形似，注重個(gè)人主觀情感的抒發(fā)，內(nèi)容上透射出中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀、自然觀、人生觀。追求抒情寫意的文人畫，是北宋以后中國(guó)畫的主要藝術(shù)形式。李斯是著名的篆書家，東晉的王羲之所書的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”；唐代創(chuàng)立了楷書中的歐體、顏體、柳體，被后世學(xué)習(xí)與臨摹；而懷素、張旭之狂草亦別具藝術(shù)魅力；蘇軾、蘇庭堅(jiān)、米芾、蔡襄被稱為北宋四大家，都以行書名世。2．中國(guó)書法： 起源：黃帝時(shí)期，倉(cāng)頡造字傳說(shuō)。印刷術(shù)：①雕版印刷術(shù)——發(fā)明于隋唐，世界最早有明確時(shí)間記載的雕版印刷品是唐朝（868年）印刷的《金剛經(jīng)》②活字印刷術(shù)——北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)③有利于文化的傳播和發(fā)展，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展。第4單元：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)一、科技成就（四大發(fā)明——古代科技的里程碑）造紙術(shù)：①西漢時(shí)就發(fā)明了紙。3．黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想主張①共同主張：政治——都反對(duì)君主專制；經(jīng)濟(jì)——都主張發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)；思想——提出“經(jīng)世致用”主張；②不同主張政治——黃宗羲主張“君主專制是天下之大害”；顧炎武提出“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉”；王夫之主旨“循天下之公”，猛烈抨擊“孤秦”、“陋宋”。評(píng)價(jià)：①壓抑人性，扼殺人生自然欲求，后來(lái)成為封建統(tǒng)治者奴役人民的理論工具；②重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感等對(duì)塑中華民族性格起積極作用。 影響：①新儒學(xué)適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)的需要，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，同時(shí)也限制君權(quán)的過(guò)度膨脹。2．漢朝儒學(xué)成為正統(tǒng)思想： 成為正統(tǒng)思想的原因：新儒學(xué)對(duì)于鞏固國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，神化皇權(quán)有積極作用（根本原因）；儒家思想與時(shí)俱進(jìn)，吸納了其他學(xué)說(shuō)，由先秦時(shí)的批判時(shí)政改為維護(hù)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治。 評(píng)價(jià)：①代表了下層勞動(dòng)群眾，特別是手工業(yè)者的利益，一度成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的顯學(xué)；②曾被廣泛吸收，戰(zhàn)國(guó)以后不再受重視。法家：韓非：思想主張——①主張法、術(shù)、勢(shì)結(jié)合，建立君主專制中央集權(quán)；②認(rèn)為歷史是發(fā)展的，主張變法革新。3）荀子：思想內(nèi)容：哲學(xué)思想——①“天行有常”“制天命而用之”（唯物主義），②“性惡論”（但教育可使人由惡變善）；政治主張——以禮教為主，禮法并施，“君舟民水”。（二）諸子百家的代表人物及思想主張儒家：1）孔子：思想內(nèi)容：哲學(xué)思想——思想核心是“仁”、“禮”（仁者愛(ài)人，克已復(fù)禮）；政治思想——主張為政以德（含民本思想）；教育思想——“有教無(wú)類”、“因材施教”。 總之,腐朽落后的封建制度阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展 。五、中國(guó)資本主義萌芽的產(chǎn)生和緩慢發(fā)展 產(chǎn)生：明中葉以后，產(chǎn)生于江南地區(qū)的紡織業(yè)部門 實(shí)質(zhì)：雇傭關(guān)系 ①機(jī)戶：早期資本家（擁有大量資金、生產(chǎn)資料、機(jī)房；靠工人生產(chǎn)獲得利潤(rùn)，剝削的是工人）②機(jī)工：早期的雇傭工人（靠給機(jī)戶工作,領(lǐng)取工資） 緩慢發(fā)展的原因：明清王朝推行重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國(guó)的政策。③商業(yè)活動(dòng)逐步突破了時(shí)間和空間上的限制。③隋唐:長(zhǎng)安,洛陽(yáng),廣陵(揚(yáng)州)，益州（成都）廣州成為重要的對(duì)外貿(mào)易港口。⑥長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外。燒制出青花瓷器。2．冶金方面手工業(yè)生產(chǎn)的主要成就： ①新石器時(shí)代:已經(jīng)出土了小件銅器,②夏商周:青銅鑄造業(yè)進(jìn)入繁榮時(shí)期，被稱為青銅時(shí)代。水利工程建設(shè): 傳說(shuō)英雄：大禹治水, 都江堰（戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)，蜀郡守李冰，四川成都平原，“天府之國(guó)”）, 鄭國(guó)渠（水工鄭國(guó)在秦國(guó)修的）, 東漢王景治黃河，基本解除了黃河水患。4．古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)：⑴自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。③西漢時(shí)期”鐵制工具普遍使用,牛耕技術(shù)推廣,二牛抬杠. ④東漢:使用一牛挽犁（藕犁）. ⑤唐朝曲轅犁的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)耕犁趨于完善。加強(qiáng)監(jiān)察機(jī)制。例如：秦朝實(shí)行三公九卿制，推行郡縣制，漢代實(shí)行中外朝制度和刺史制度，明代廢除丞相制度設(shè)內(nèi)閣，清設(shè)軍機(jī)處。六、中國(guó)古代加強(qiáng)封建專制主義中央集權(quán)制度的措施加強(qiáng)君主權(quán)力。③標(biāo)志著君主專制達(dá)到了頂峰。四、明清君主專制的加強(qiáng) 1．明朝廢丞相設(shè)內(nèi)閣：①明太祖廢丞相,權(quán)分六部，六部尚書直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，標(biāo)志著皇權(quán)對(duì)于相權(quán)的斗爭(zhēng)中取得了徹底的勝利.②明成祖朱棣設(shè)內(nèi)閣，性質(zhì)：明朝內(nèi)閣不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，而是為皇帝提供顧問(wèn)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。宋朝：①設(shè)中書門下，長(zhǎng)官行使宰相職權(quán)；②增設(shè)參知政事為副相，分割宰相的權(quán)力；③設(shè)樞密院，管軍事，長(zhǎng)官為樞密使；④設(shè)三司總理財(cái)政，長(zhǎng)官為三司使，分割宰相的財(cái)權(quán)。漢武帝時(shí)期的中朝、外朝制度及刺史制度：（1）中央：①設(shè)中朝（由皇帝的近臣組成，品秩低）為決策機(jī)構(gòu)，三公九卿成為外朝（執(zhí)行機(jī)構(gòu)）。①隨著中央集權(quán)制度的建立，秦朝國(guó)力日益增強(qiáng)?？な睾涂h令都由皇帝任免。3．郡縣制：①由來(lái)：春秋時(shí)期，就已有縣和郡。 ⑥與分封制關(guān)系：宗法制是分封制實(shí)行的基礎(chǔ)，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制。④權(quán)力:諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán).⑤義務(wù): 定期朝貢、并提供軍賦和力役 (鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職).⑥崩潰原因：生產(chǎn)力發(fā)展，井田制瓦解；周王室衰弱，諸侯國(guó)勢(shì)力日益壯大。②目的:擴(kuò)大周朝的統(tǒng)治范圍，鞏固周王朝的統(tǒng)治. ③分封對(duì)象:王族（主體）,功臣,先代貴族 。成為我國(guó)數(shù)千年來(lái)封建統(tǒng)治者享受特權(quán)的依據(jù)，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（朕、制或詔、璽）2．秦朝的中央機(jī)構(gòu)： ①三公：丞相:皇帝的助手,百官之長(zhǎng),協(xié)助皇帝處理全國(guó)的政務(wù),分左右兩名. 御史大夫:是丞相的助手,地位次于丞相，負(fù)責(zé)執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)詔令,監(jiān)察百官. 太尉:負(fù)責(zé)全國(guó)軍事事務(wù)，但沒(méi)有實(shí)權(quán). ②丞相之下設(shè)九卿，分別掌管各項(xiàng)具體政務(wù)，它們是中央政府的職能部門?？?，最高的地方行政機(jī)構(gòu)。是中央集權(quán)制度形成過(guò)程中的重要環(huán)節(jié),加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理,鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一,是官僚政治代替世襲貴族政治的重要標(biāo)志.4．中央集權(quán)制度的影響： 隨著皇帝制度、三公九卿制度、郡縣制度的設(shè)立，標(biāo)志著封建專制中央集權(quán)制度的確立。（消極）秦鞏固統(tǒng)一的其他措施①經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一度量衡、貨幣：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流 ②文化：統(tǒng)一文字，焚書坑儒：摧殘文化、鉗制思想③軍事：征百越、擊匈奴；筑長(zhǎng)城 ④交通：修馳道，直道，開人工渠道——靈渠三、漢到元政治制度的演變 1．漢初郡國(guó)并行制：西漢初年，在地方上繼承秦朝的郡縣制，同時(shí)又分封諸侯王國(guó)，郡國(guó)兩制并行。而六部分工明確，有利于提高行政效率。②作用：是我國(guó)省制的開端,是我國(guó)古代地方行政制度的重大改革,便利了中央對(duì)地方的管理，對(duì)于加強(qiáng)中央集權(quán)，特別是調(diào)整好中央與地方的關(guān)系，具有重要的意義。②內(nèi)容：雍正帝設(shè)軍機(jī)處,由皇帝選擇親信的官員充任軍機(jī)大臣，軍機(jī)處機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，辦事效率較高，政策決策封閉性的特征也更為明顯。在中央與地方的關(guān)系中，中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，地方服從中央，最后聽命于君主。例如；漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”變革中央和地方政府機(jī)構(gòu)。隋唐之后推行科舉考試，也是培養(yǎng)和選拔忠君之臣的重要途徑。②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:牛耕技術(shù)開始運(yùn)用,。②經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，生產(chǎn)條件簡(jiǎn)陋，但卻具有頑強(qiáng)的生命力，始終在中國(guó)封建社會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位。古代中國(guó)主要的經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)政策：經(jīng)濟(jì)思想——以農(nóng)為本；經(jīng)濟(jì)政策——重農(nóng)抑商政策；認(rèn)識(shí)：土地制度的變革和調(diào)整實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律。⑤明:。.④宋元:宋代的景德鎮(zhèn)到元朝發(fā)展成為全國(guó)的制瓷中心。⑤經(jīng)濟(jì)重心南移與手工業(yè)生產(chǎn)布局成相應(yīng)變化。如齊國(guó)的臨淄.②漢:長(zhǎng)安、洛陽(yáng),邯鄲,臨淄,宛,成都。②商業(yè)活動(dòng)在很大程度上受官府的控制，特別是海上貿(mào)易基本上由官府壟斷。二者的影響: 妨礙了海外市場(chǎng)的拓展，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展；使中國(guó)長(zhǎng)期與世界隔絕，逐漸落后于世界潮流。 ⑤國(guó)家政策：推行重農(nóng)抑商、海禁、閉關(guān)鎖國(guó)政策。④思想文化：從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”，造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。 評(píng)價(jià)：①《孟子》一書被當(dāng)作經(jīng)典，后列為“四書”之一；② 建立一套系統(tǒng)的政治學(xué)說(shuō)“仁政，”成為儒家學(xué)派的重要奠基人；③繼承并發(fā)展了孔子學(xué)說(shuō)，被尊為“亞圣”，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生很大影響。道家：老子：思想內(nèi)容：哲學(xué)思想——①“道”是天地萬(wàn)物的本源；②辯證法思想（矛盾對(duì)立面及轉(zhuǎn)化）；政治主張——“無(wú)為而治”、“小國(guó)寡民” 評(píng)價(jià)：①中國(guó)第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家；②思想體系博大精深，對(duì)中國(guó)文化，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。墨家：墨子：思想主張——兼愛(ài)、非攻、尚賢。②為加強(qiáng)君權(quán)：提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”. ③進(jìn)一步發(fā)揮儒家仁政思想，提出相應(yīng)措施, 用以改變土地兼并嚴(yán)重和百姓生活困頓的現(xiàn)實(shí)：④提出為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五?！?。 ③興辦太學(xué)，初步建立地方教育系統(tǒng)。⑤儒學(xué)之士在中國(guó)文化舞臺(tái)上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想， 三、宋明理學(xué) 主要內(nèi)容：●程朱理學(xué)（北宋——程顥、程頤；南宋——朱熹）：①“理”是世界萬(wàn)物的本源，主宰萬(wàn)物；②“理”休現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理，在人身上就是人性；③要把握“理”，就要“格物致知”（接觸萬(wàn)事萬(wàn)物才能明“理”）④當(dāng)人的私欲與天理發(fā)生沖突時(shí)，就要“存天理，滅人欲”●王陽(yáng)明的心學(xué)：明朝——王守仁（王陽(yáng)明）：①王陽(yáng)明把理學(xué)發(fā)展為“心學(xué)”②王守仁“致良知”學(xué)說(shuō)認(rèn)為良知就是本心，就