【正文】 物的本源；②辯證法思想（矛盾對(duì)立面及轉(zhuǎn)化）；政治主張——“無(wú)為而治”、“小國(guó)寡民” 評(píng)價(jià)：①中國(guó)第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家；②思想體系博大精深，對(duì)中國(guó)文化，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 評(píng)價(jià)：①韓非是法家的集大成者；②其思想適應(yīng)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政治體制的需要。墨家：墨子：思想主張——兼愛(ài)、非攻、尚賢。（三）百家爭(zhēng)鳴的歷史影響：是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)后世思想發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在很大程度上構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對(duì)后世影響很大，直至今天仍影響著人們的思想。②為加強(qiáng)君權(quán)：提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”. ③進(jìn)一步發(fā)揮儒家仁政思想，提出相應(yīng)措施, 用以改變土地兼并嚴(yán)重和百姓生活困頓的現(xiàn)實(shí)：④提出為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五?！?。漢武帝的尊儒措施：①全面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。 ③興辦太學(xué)，初步建立地方教育系統(tǒng)。②教育逐漸為儒學(xué)所壟斷，儒家經(jīng)典成為國(guó)家規(guī)定的教科書(shū)；③太學(xué)興盛，打破了貴族官僚世代為官的規(guī)矩，儒家地位大大提高。⑤儒學(xué)之士在中國(guó)文化舞臺(tái)上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想， 三、宋明理學(xué) 主要內(nèi)容：●程朱理學(xué)（北宋——程顥、程頤；南宋——朱熹）：①“理”是世界萬(wàn)物的本源，主宰萬(wàn)物；②“理”休現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理，在人身上就是人性；③要把握“理”，就要“格物致知”（接觸萬(wàn)事萬(wàn)物才能明“理”）④當(dāng)人的私欲與天理發(fā)生沖突時(shí)，就要“存天理，滅人欲”●王陽(yáng)明的心學(xué)：明朝——王守仁（王陽(yáng)明）：①王陽(yáng)明把理學(xué)發(fā)展為“心學(xué)”②王守仁“致良知”學(xué)說(shuō)認(rèn)為良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回復(fù)良知就能成為圣賢，進(jìn)一步發(fā)展了“仁”的思想，強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)和奮發(fā)立志。四、明清之際的儒學(xué)（明末清初對(duì)儒學(xué)的繼承和批判）出現(xiàn)的背景：政治：明清時(shí)期君主專(zhuān)制空前加強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽興起；思想：理學(xué)和心學(xué)盛行，束縛了人們的思想。著作有《焚書(shū)》《藏書(shū)》等。②經(jīng)濟(jì)——黃宗羲提出“工商皆本”思想，這是資本主義主義萌芽在思想上的反映；③思想上——王夫之是唯物主義思想家。影響：①在一定意義上反映了資本主義萌芽的時(shí)代要求，具有思想解放的歷史進(jìn)步作用②對(duì)儒學(xué)的繼承與批判，促使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響③并沒(méi)有成為當(dāng)時(shí)的主流思想。②東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。④是書(shū)寫(xiě)材料的一次偉大革命，為人類(lèi)文化事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。火藥：①唐代發(fā)明，唐末用于戰(zhàn)爭(zhēng)；②14世紀(jì)初，火藥由阿拉伯傳入歐洲，對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起了一定作用。二、漢字與書(shū)畫(huà) 1．漢字的起源和演變：從中國(guó)的殷周時(shí)代的甲骨文、金文，經(jīng)過(guò)秦始皇的小篆，發(fā)展出隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)，最后形成了中國(guó)書(shū)法的五種主要字體。殷商時(shí)代的甲骨文、金文。魏晉以前為自發(fā)階段，魏晉以后為自覺(jué)階段。元代趙孟頫，創(chuàng)趙體。 3．中國(guó)畫(huà)（1）中國(guó)畫(huà)又稱(chēng)國(guó)畫(huà)，是悠久的民族藝術(shù)形式。山水畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的精粹，通常以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容。（2）特點(diǎn)：①注重線條，講究神似、意境和氣韻。③表現(xiàn)手法靈活、自由，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體。三、文學(xué)成就：詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說(shuō)的成就：1．《詩(shī)經(jīng)》概況：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，是中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的重要標(biāo)志，共305篇。地位：《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作，為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。②《離騷》是屈原的代表作，中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。3．漢賦——①兩漢時(shí)期盛行的一種文學(xué)體裁，是在騷體詩(shī)的基礎(chǔ)上，吸收散文成分形成的。③代表人物有西漢司馬相如（《子虛賦》、《上林賦》）和東漢張衡等。②市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂(lè)生活。宋詞兩流派：婉約派：柳永、李清照；豪放派：蘇軾、辛棄疾。元曲中許多作品抒發(fā)了漢族文人愁?lèi)灥那閼?，也表達(dá)了下層文人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的不滿(mǎn)。7．明清小說(shuō)繁盛的原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大。四、京劇京劇產(chǎn)生與發(fā)展的歷程：形成：①清乾隆年間，徽劇戲班進(jìn)京演出。②以后徽劇和漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個(gè)新劇種，后來(lái)稱(chēng)為京劇。清朝末年，京劇由北京走向全國(guó)各地，成為全國(guó)流行的最大劇種。時(shí)間：公元前594年開(kāi)始措施：①頒布“解負(fù)令”。為民主政治奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有利于平民階級(jí)的穩(wěn)定，為雅典民主的形成打下了牢固的階級(jí)基礎(chǔ)；③按財(cái)產(chǎn)的多少劃分四個(gè)等級(jí)。改革的特點(diǎn)：“公平”、“中庸”。）2）克利斯提尼改革——最終確立民主制（實(shí)行陶片放逐法：這是一種以民主方式反對(duì)民主敵人的有效方法。3）伯里克利改革——民主政治發(fā)展到頂峰（措施：①除十將軍外的所有官職向所有公民開(kāi)放,并以抽簽方式產(chǎn)生②公民大會(huì)是城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等事項(xiàng)。五百人會(huì)議處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的日常事務(wù)，召集公民大會(huì)。③為保證所有公民,尤其是低等級(jí)公民能積極參加國(guó)家的政治事務(wù),國(guó)家為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼.）雅典民主制的基本特點(diǎn)：人民主權(quán)與輪番而治（人民主權(quán)——政權(quán)掌握在全體公民手中；輪番而治——就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治）及法律至上雅典民主制特征的體現(xiàn)：公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭是雅典民主制特征的充分體現(xiàn)。②在國(guó)家政治原則、國(guó)家權(quán)力組織形式、國(guó)家決策方式和公職選舉、任期等方面對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的積極影響。2）局限性：①就其民主范圍而言，雅典公民權(quán)利是建立在對(duì)廣大奴隸專(zhuān)政的基礎(chǔ)之上，眾多婦女和外邦人也被排斥在民主殿堂之外。③抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著不同素養(yǎng)的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，這很可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。①《十二銅表法》公元前449年頒布，標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，在一定程度上限制了貴族的專(zhuān)橫，保護(hù)了平民的利益。適用范圍：專(zhuān)門(mén)適用于羅馬公民，是早期羅馬法的主要內(nèi)容。③萬(wàn)民法：背景：羅馬共和國(guó)過(guò)渡到羅馬帝國(guó)之后，原有的公民法不再適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。地位：成為羅馬維護(hù)國(guó)家政權(quán)的重要工具。認(rèn)為自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力；在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。（西塞羅—“自然法之父”）2．羅馬法在維系羅馬國(guó)家發(fā)展中的作用①對(duì)羅馬而言，羅馬法的制定與實(shí)施，激發(fā)了國(guó)民的愛(ài)國(guó)熱情和參政積極性，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展，有利于羅馬帝國(guó)的長(zhǎng)治久安與繁榮進(jìn)步。三、西方人文精神的起源智者學(xué)派：背景：公元前5世紀(jì)，希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民積極參與政治活動(dòng)。代表人物：普羅塔戈拉。地位和評(píng)價(jià)：智者學(xué)派把哲學(xué)討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)：構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵，體現(xiàn)了西方人文主義精神；強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義，否定了神或命運(yùn)等超自然力量對(duì)社會(huì)人生的作用，具有高度的自信，樹(shù)立了人的尊嚴(yán)。二：近代部分第6單元：西方人文精神的發(fā)展一、文藝復(fù)興和宗教改革 1．意大利文藝復(fù)興初期“三杰”：但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品：①薄伽丘《十日談》，抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類(lèi)平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。③彼特拉克，最早提出要以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”，被稱(chēng)為人文主義之父。莎士比亞作品提升了人性的高貴與尊嚴(yán)。②它是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想，核心內(nèi)容是：崇尚人性，重視人的價(jià)值，要求把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來(lái)。④作用：解放人們思想，推動(dòng)資本主義發(fā)展，推動(dòng)文化、科學(xué)的發(fā)展。（2）馬丁這揭開(kāi)了宗教改革的序幕。（宗教改革時(shí)期的人文主義與文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義基本思想是相通的，只不過(guò)它側(cè)重宗教領(lǐng)域的思想。）二、啟蒙運(yùn)動(dòng) (一)啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起: 啟迪和開(kāi)導(dǎo)人們的反封建意識(shí),給處在黑暗中的人們帶來(lái)光明和希望.:(1)根本原因: 封建君主專(zhuān)制制度和教會(huì)特權(quán)嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人性平等自由的追求。理性就是人的思考和判斷，即人通過(guò)自己的思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。:提倡用理性主義判斷一切事物,批判封建專(zhuān)制制度及其宗教思想體系. (二)代表人物及其觀點(diǎn)：(1)代表作:《論法的精神》(2)思想主張:“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)（三權(quán)分立、分權(quán)制衡）(3)影響: “三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)后來(lái)成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則.：(1)思想主張: 提倡自然權(quán)利學(xué)說(shuō)，反對(duì)君主專(zhuān)制和封建特權(quán)，倡導(dǎo)君主立憲，認(rèn)為自然賦予人類(lèi)以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等?！保?1)代表作《社會(huì)契約論》(2)思想主張:闡述“天賦人權(quán)”，提出“人民主權(quán)”，“社會(huì)契約論”，主張創(chuàng)立民主共和國(guó)。：主張: 主權(quán)屬于人民；相信自由平等是天賦人權(quán)；認(rèn)為言論自由是人類(lèi)一切進(jìn)步的條件；法律應(yīng)保護(hù)個(gè)人的權(quán)利。★思考:為什么啟蒙運(yùn)動(dòng)為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備?它豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵,把反封建反宗教神學(xué)推進(jìn)到反對(duì)封建專(zhuān)制制度建立資產(chǎn)階級(jí)”理性王國(guó)”按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度,具有鮮明的政治革命性質(zhì).※思維拓展: 比較明清之際反封建的民主思想與歐洲啟蒙思想的不同(1)產(chǎn)生的社會(huì)條件：①政治條件：中國(guó)封建制度雖然衰落，封建專(zhuān)制卻空前強(qiáng)化，封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固，資產(chǎn)階級(jí)還未形成，而西歐已進(jìn)入早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，資產(chǎn)階級(jí)力量逐步強(qiáng)大。③文化條件：中國(guó)封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位；歐洲的文藝復(fù)興、宗教改革使資產(chǎn)階級(jí)文化迅速傳播，封建文化受到很大沖擊。(3)影響:明清之際的民主思想對(duì)當(dāng)時(shí)的封建專(zhuān)制制度起了一定的沖擊作用，但無(wú)法動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。第7單元：新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展一、 新航路開(kāi)辟及其對(duì)世界市場(chǎng)形成的意義 新航路開(kāi)辟原因：①直接原因（商業(yè)危機(jī)）:原有的航路被土耳其控制.②根本原因是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.③精神動(dòng)力：傳播天主教。波羅行紀(jì)》影響，歐洲人想去東方實(shí)現(xiàn)“黃金夢(mèng)”新航路開(kāi)辟的過(guò)程時(shí)間航海家籍貫開(kāi)辟的新航線所經(jīng)大洋扶持國(guó)家方向1487年迪亞士葡萄牙抵達(dá)非洲最南端的好望角大西洋葡萄牙向東1492年哥倫布意大利開(kāi)辟通往美洲的新航路大西洋西班牙向西1497－1498年達(dá)②地區(qū)性的貿(mào)易開(kāi)始向世界性貿(mào)易擴(kuò)展，世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)，世界貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。二、英國(guó)的殖民擴(kuò)張與掠奪條件：①有利的地理?xiàng)l件：地處大西洋航路中心有利的地理位置。②成立壟斷性的貿(mào)易公司，發(fā)展海外貿(mào)易。1763年英國(guó)對(duì)法國(guó)取得了七年戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，從法國(guó)手中奪取了新法蘭西和法屬加拿大。②世界市場(chǎng)形成的過(guò)程：15世紀(jì)末至16世紀(jì)初新航路開(kāi)辟促使世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)；118世紀(jì)荷英的早期殖民擴(kuò)張使世界市場(chǎng)得到拓展；19世紀(jì)中期第一次工業(yè)革命促使世界市場(chǎng)初步形成；19世紀(jì)末20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命導(dǎo)致世界市場(chǎng)最終形成。 圈地運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，為工業(yè)革命提供了勞動(dòng)力資源并促進(jìn)了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大。 （2）發(fā)明：棉紡織業(yè)技術(shù)革新——珍妮機(jī)揭開(kāi)了工業(yè)革命的序幕。 交通運(yùn)輸工具的革新——1807年富爾頓輪船和1814年史蒂芬孫火車(chē)推動(dòng)了蒸汽時(shí)代的到來(lái)。 （3）完成：1840年前后，英國(guó)機(jī)器生產(chǎn)基本上代替了手工勞動(dòng)，工廠取代手工工場(chǎng)，率先完成工期業(yè)革命。（4）影響：（1）引起了社會(huì)生產(chǎn)的革命：大大提高了社會(huì)生產(chǎn)力，人類(lèi)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。（3）改變了世界形勢(shì)：密切了世界各地的聯(lián)系，資本主義世界市場(chǎng)初步形成。（5）使人們生活更加豐富多彩：第一次工業(yè)革命，開(kāi)始了城市化進(jìn)程。 科學(xué)技術(shù)突破性成果和創(chuàng)新（電磁學(xué)），推動(dòng)第二次工業(yè)革命興起。1866年西門(mén)子研制了發(fā)電機(jī)。 ⑵內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制和使用。⑷鋼鐵等傳統(tǒng)工業(yè)部門(mén)有所進(jìn)步。③促進(jìn)資本主義市場(chǎng)的最終形成3．兩次工業(yè)革命對(duì)資本主義世界市場(chǎng)發(fā)展的影響 第一次工業(yè)革命使世界市場(chǎng)初步形成。 ②時(shí)間：1689年頒布 ③內(nèi)容：它以明確的條文限制國(guó)王的權(quán)力，保證議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、司法權(quán)和軍權(quán)等。2．責(zé)任制內(nèi)閣的形成：①時(shí)間：18世紀(jì)中期，內(nèi)閣制形成，英國(guó)成為資產(chǎn)階級(jí)君主立憲的典型國(guó)家。③內(nèi)閣的職能：對(duì)議會(huì)或首相負(fù)責(zé)。④首相的職能：首相的權(quán)力主要表現(xiàn)為擁有各部大臣和主教的提名權(quán)、高級(jí)文官的任免權(quán)、內(nèi)閣會(huì)議主持權(quán)、各項(xiàng)重大政策的決策權(quán)等。內(nèi)閣首相事實(shí)上成為國(guó)家政治生活的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者。 ②權(quán)力之間彼此制約和平衡。④局限性：打上了種族歧視的烙印2．聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)：國(guó)會(huì)：是最高立法機(jī)構(gòu)，由參議院和眾議院組成，參議員由各州直接選舉產(chǎn)生，每州兩名；眾議員由選民直接選出，人數(shù)與州人口數(shù)成正比；法律需經(jīng)國(guó)會(huì)通過(guò)，總統(tǒng)批準(zhǔn)才生效。只有國(guó)會(huì)擁有宣戰(zhàn)權(quán)?？偨y(tǒng)：行使行政權(quán)，總統(tǒng)由選民間接選舉產(chǎn)生，總統(tǒng)及內(nèi)閣不向國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)。有權(quán)提名并經(jīng)國(guó)會(huì)同意后任命政府高級(jí)官員。聯(lián)邦法院：是最高司法機(jī)關(guān)，大法官由總統(tǒng)任命。美國(guó)是總統(tǒng)制共和制：總統(tǒng)既是國(guó)家元首又是政府首腦。 相同： 都是資本主義國(guó)家，都是兩黨輪流執(zhí)政，國(guó)會(huì)（議會(huì)）都是兩院制三、法國(guó)的共和制和德意志帝國(guó)的君主立憲制 1．法蘭西第三共和國(guó)憲法；1875年頒布 內(nèi)容：①行政權(quán)歸于總統(tǒng)。由參議院和眾議院聯(lián)席會(huì)議選出，任職7年，可連選連任。②立法權(quán)歸于由參議院和眾議院組成的兩院制議會(huì)。參議院有權(quán)否決眾議院的決議案。 評(píng)價(jià)： ①法國(guó)共和政體的確立是法國(guó)工業(yè)革命完成后進(jìn)入工業(yè)資本主義發(fā)展時(shí)期的必然結(jié)果，而總統(tǒng)和參議院的權(quán)力很大則是保皇派和資產(chǎn)階級(jí)共和派相妥協(xié)的產(chǎn)物。2．《德意志帝國(guó)憲法》的主要內(nèi)容： 1871年 ①憲法確定帝國(guó)為聯(lián)邦制國(guó)家。②憲法確立了君主立憲政體a皇帝是國(guó)家元首，有任命官吏，創(chuàng)制法律，統(tǒng)帥軍隊(duì)等權(quán)力b宰相是內(nèi)閣首腦，他主持政府工作，內(nèi)閣大臣只是宰相的助手，宰相由皇帝任命，只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，在內(nèi)閣中有絕對(duì)權(quán)力c 議會(huì)為立法機(jī)構(gòu)，由聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)組成。德意志帝國(guó)政治制度是一