【正文】 會(huì)由議員組成，議員由普選產(chǎn)生。（五）資產(chǎn)階級(jí)代議制在西方政治制度發(fā)展的作用代議制概念、內(nèi)涵和特點(diǎn)概念：代議制指的是一國統(tǒng)治階級(jí)從各階級(jí)、階層、集團(tuán)中，選舉一定數(shù)量能夠反映其利益、意志的代表組成代議機(jī)關(guān)，并根據(jù)少數(shù)服從多數(shù)的原則決定、管理國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等重大事務(wù)的制度。 。 特點(diǎn)：不徹底、不完善的代議制,封建殘余重 作用：建立資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的國家，推動(dòng)資本主義發(fā)展。1871年憲法表明，德意志帝國憲法是容克貴族和資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合專政的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的君主立憲國家，但民主立憲是虛，君主專制是實(shí)；容克貴族占主導(dǎo)地位，資產(chǎn)階級(jí)則次之。中央帝國政府控制各邦的軍事等大權(quán)，各邦只保留教育、衛(wèi)生、地方行政權(quán)力，也保留了邦的君主政府和議會(huì)。 ②為鞏固共和政體，共和派人士還要進(jìn)行長期的斗爭。眾議院由普選產(chǎn)生。眾議員任期4年，參議員間接選出，任期9年。有權(quán)任命官員，締結(jié)條約，實(shí)行大赦等?？偨y(tǒng)是國家元首和軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥?？偨y(tǒng)總攬行政權(quán)，統(tǒng)率軍隊(duì)等，行政機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)相對(duì)獨(dú)立。3．美國共和制與英國君主立憲制的異同： 不同：英國是議會(huì)制君主立憲制：議會(huì)擁有立法、組織和監(jiān)督政府的權(quán)力，君主是象征性的國家元首，內(nèi)閣掌握行政大權(quán)，由議會(huì)產(chǎn)生，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，受議會(huì)監(jiān)督。他可對(duì)國會(huì)通過法律實(shí)行否決權(quán)?？偨y(tǒng)既是國家元首，又是政府首腦，還是軍隊(duì)的總司令，在戰(zhàn)時(shí)可行使獨(dú)裁大權(quán)。總統(tǒng)任命的官員，締約必須得到參議院的批準(zhǔn)方可生效。國會(huì)有權(quán)向國民征稅，調(diào)整國外貿(mào)易、征兵等。評(píng)價(jià)：①美國聯(lián)邦憲法是世界上第一部成文憲法 ②這部憲法體現(xiàn)了制約與平衡原則，三權(quán)分立原則，民主原則，從而避免絕對(duì)權(quán)力的出現(xiàn) ③這部憲法也使中央和地方之間，大州與小州之間，南方和北方之間的矛盾得到了一定程度的緩和，為美國的長期穩(wěn)定和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二、美國共和制的確立 1． 1787年憲法： 內(nèi)容： ①聯(lián)邦政府分為行政、立法、司法三個(gè)部門。3．英國君主立憲制的特點(diǎn)： ①國王是國家元首，但處于“統(tǒng)而不治”的地位，只是最高權(quán)力的象征；②議會(huì)是國家權(quán)力的中心，是國家最高立法機(jī)關(guān)；③內(nèi)閣行使行政權(quán)，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。內(nèi)閣的權(quán)力主要表現(xiàn)在控制下院立法程序，通過控制下院本黨議員控制下院、宣布提前大選等。②內(nèi)閣的組成：下院議員由選民普遍直接選舉產(chǎn)生，由國王任命在下院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖為首相，由首相提出內(nèi)閣成員和政府成員名單，遞交國王批準(zhǔn)，組成責(zé)任制內(nèi)閣。④作用：限制了君主的權(quán)力，為君主立憲制的建立奠定了基礎(chǔ)。 第二次工業(yè)革命標(biāo)志著世界市場最終形成 第8單元：歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展一、英國君主立憲制的確立1．《權(quán)利法案》的制定： ①背景：1688年“光榮革命”的勝利。 中心：美國和德國影響：①從根本上改變了整個(gè)工業(yè)生產(chǎn)的面貌，而且直接改變了人類的生活方式，使人類進(jìn)入了電氣時(shí)代②改變了工業(yè)生產(chǎn)的組織形式，出現(xiàn)了壟斷組織（國際聯(lián)合企業(yè)、跨國公司等大企業(yè)）。汽車和飛機(jī) ⑶化工技術(shù)發(fā)展。此外還有電燈、電話等。 第一次工業(yè)革命后，促進(jìn)了世界市場的初步形成，大量積累的資本為新工業(yè)部門的創(chuàng)建和崛起提供了充足的資金，這些都為第二次工業(yè)革命的發(fā)生奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)成就：⑴電力的廣泛使用，是一個(gè)顯著特征。2．第二次工業(yè)革命 條件：資本主義生產(chǎn)方式在歐美主要國家確立，出現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定的政治局面。（4）推動(dòng)了人類歷史文明的進(jìn)步：工業(yè)革命后，人類歷史逐漸由農(nóng)業(yè)文明走進(jìn)工業(yè)文明。（2）引起了社會(huì)政治革命：到19世紀(jì)中期，資產(chǎn)階級(jí)確立和鞏固了對(duì)世界的統(tǒng)治。19世紀(jì)中期，法、美等國也相繼完成。 工廠制度的興起。 瓦特改良蒸汽機(jī)——推動(dòng)了機(jī)器的普及與發(fā)展。 手工工場的發(fā)展使技術(shù)改革和機(jī)器發(fā)明的條件成熟 資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立，成為工業(yè)革命發(fā)生的巨大動(dòng)力和可靠的政治保障。三、工業(yè)革命及其對(duì)資本主義世界市場發(fā)展的影響1．第一次工業(yè)革命（18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)中期）——蒸汽時(shí)代 （1）首先在英國興起的條件：海外殖民擴(kuò)張和掠奪，為工業(yè)革命提供了資金來源，也擴(kuò)大了海外市場。殖民擴(kuò)張對(duì)世界市場形成的影響：①世界市場形成的途徑和方式：列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張和殖民掠奪。③拓展殖民地：在印度沿海一帶建立殖民據(jù)點(diǎn)；1607年英國在北美洲獲得第一塊殖民地弗吉尼亞；1651年的《航海條例》矛頭指向荷蘭,三次英荷戰(zhàn)爭，荷蘭戰(zhàn)敗，英國奪走了荷蘭在北美的殖民地改名為紐約。②資本主義水平高 ③先進(jìn)的政治制度和政府的支持 ④強(qiáng)大的海軍力量過程:①1588年打敗西班牙的無敵艦隊(duì)，走上殖民擴(kuò)張的道路。③加速了西歐封建制度的解體，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。伽馬葡萄牙開辟從海上直通印度的新航路大西洋、印度洋葡萄牙向東1519－1522年麥哲倫等葡萄牙環(huán)球航行大西洋、太平洋、印度洋西班牙向西新航路開辟對(duì)世界市場形成的意義：①新航路的開辟，加強(qiáng)了歐洲同亞洲、非洲、美洲等地的聯(lián)系，逐漸結(jié)束了各地相互孤立的狀態(tài)，世界日益成為一個(gè)整體。④社會(huì)根源：受《馬可歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國大革命作了充分的思想動(dòng)員，極大地推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，對(duì)亞洲革命運(yùn)動(dòng)也起了促進(jìn)作用。(2)內(nèi)容差異：中國的思想家抨擊君主專制，具有初步的民主色彩，但沒有提出建立新社會(huì)制度的主張，也未形成完整的理論體系；歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)批判封建專制主義、教權(quán)主義、貴族特權(quán)，為資本主義社會(huì)提供了一整套政治構(gòu)想，并形成了比較完整的理論體系。②經(jīng)濟(jì)條件：明清之際資本主義萌芽受到封建制度的嚴(yán)重阻礙；而歐洲資本主義得到迅速發(fā)展。（三）啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和影響 :是歐洲歷史上的第二次思想解放運(yùn)動(dòng),是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反封建斗爭.:為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備，提供了思想條件,為人類社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。(3)影響:是最激進(jìn)的啟蒙思想家，其思想為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了革命的理論。 (2)影響:是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,其思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響,后世有人評(píng)論：“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)。啟蒙思想家號(hào)召人們用理性的力量努力構(gòu)建一個(gè)更符合理性和人性的社會(huì)，使歷史進(jìn)入“理性時(shí)代”。(2)歷史條件：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):資本主義的進(jìn)一步發(fā)展.②階級(jí)條件:新興資產(chǎn)階級(jí)的力量進(jìn)一步發(fā)展壯大．③思想條件: 文藝復(fù)興和宗教改革為資本主義發(fā)展清除了精神枷鎖.: 理性主義。宗教改革時(shí)期的人文主義主要是指反對(duì)天主教會(huì)的宗教特權(quán)，提倡人的個(gè)性解放，使人們從羅馬天主教會(huì)的宗教枷鎖中解脫出來，獲得更多的個(gè)從自由。（3）歷史意義：是一場資產(chǎn)階級(jí)在宗教外衣掩飾下發(fā)起的反封建斗爭（性質(zhì)），打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，使人們的思想得到解放，發(fā)展了人文主義。路德的主要思想：1517年《九十五條論綱》 信仰上帝便可得救（核心）；簡化宗教儀式，僧侶可以婚配和還俗；《圣經(jīng)》高于教士和教皇；君主的權(quán)利高于教士和教皇。3．文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義：4．宗教改革（1）歷史背景：天主都會(huì)的腐敗和專橫阻礙了資本主義的發(fā)展（根本原因）；文藝復(fù)興的影響：人文主義思想起了推動(dòng)作用；羅馬教皇及天主教對(duì)德意志瘋狂掠奪（導(dǎo)火線）。③實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng)、是自希臘知者運(yùn)動(dòng)以來歐洲出現(xiàn)的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)，反映歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)要求。 文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義：①產(chǎn)生的根源：資本主義萌芽。 莎士比亞：文藝復(fù)興高潮時(shí)期（質(zhì)樸走向高雅細(xì)致）的杰出代表人物，《哈姆雷特》是其最杰出的作品。②但丁《神曲》，率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。蘇格拉底：基本思想：強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，重視人的倫理道德，提出“認(rèn)識(shí)你自己”的名言；強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，提出“知識(shí)即美德”的名言；意義：開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問，他崇尚知識(shí)和自由的探索的理性精神對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。提出“人是萬物的尺度”的名言。主張：關(guān)注社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。②對(duì)世界而言，羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位，直接成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)；羅馬法中蘊(yùn)涵的“人人平等、公正至上”的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。這種人類自然平等的思想標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。特點(diǎn)：簡潔靈活且實(shí)用有效，注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛 ④自然法：它不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。范圍：羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民。特點(diǎn)及不足：公民法注重形式，程序繁瑣，不夠靈活和變通，內(nèi)容上側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序方面，而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)等問題的私法規(guī)范則不夠完善。②公民法：概念：從公元前五世紀(jì)到公元前三世紀(jì)所有法律的總稱。二、羅馬法1．羅馬法的內(nèi)容 羅馬法指公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。②就其性質(zhì)而言，雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主，它只適用于小國寡民的城邦。③雅典民主政治對(duì)經(jīng)濟(jì)文化的繁榮和國家的強(qiáng)盛起了積極作用。雅典民主的進(jìn)步性與局限性1）進(jìn)步性：①在古代君主專制盛世行的情況下，雅典民主開世界民主的先河。陪審法庭是最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)。每個(gè)公民在大會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。）。影響：使雅典走了了民主化軌道。財(cái)產(chǎn)越多，等級(jí)越高，享受的權(quán)利越多，打擊了貴族對(duì)官職的壟斷，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力；④設(shè)立“四百人會(huì)議”和陪審法庭。下令取消一切債務(wù)，禁止以土地和人身做抵押；②鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)。第5單元：古代希臘羅馬的政治制度一、雅典的民主政治民主制產(chǎn)生的過程：1）梭倫改革——將國家引上民主軌道（背景：雅典貴族與平民矛盾尖銳，工商業(yè)奴隸主階層的崛起。發(fā)展：同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人。道光年間，漢劇藝人進(jìn)京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面。成就：①明朝的“三言”、“二拍”第一次把商人作為歌頌對(duì)象寫入文學(xué)作品；②揭露政治黑暗、官場腐敗的力作有清朝曹雪芹的《紅樓夢》、蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》；③四大名著：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》。代表人物：關(guān)漢卿《竇娥冤》。6．元曲：由散曲（元代出現(xiàn)的新體詩）和元雜劇合稱而得名。③兩宋社會(huì)矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想情感。4．唐詩——輝煌的原因：①政治上：國家的統(tǒng)一②經(jīng)濟(jì)上：國力的強(qiáng)盛，③文化：南北、中外的文化交流；④開明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩取士” 主要代表人物及其風(fēng)格：①盛唐——詩歌豪邁奔放、剛健清新，成就最大，代表人物有“詩仙”李白②中唐——詩歌沉郁凝重，代表人物有杜甫（詩圣）、白居易5．宋詞——繁榮的原因：①兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。②特點(diǎn)是專事鋪陳辭藻、文采華麗。表達(dá)了對(duì)楚國和人民的熱愛。 2．楚辭——①屈原采用楚國方言，利用民歌的形式，開創(chuàng)了詩歌新體裁──“楚辭”。以四言為主，絕大部分是西周至春秋中葉的詩歌 內(nèi)容：分為風(fēng)、雅、頌三部分。④宮廷畫和民間畫注重寫實(shí)，人文畫主寫意。②不求形似，注重個(gè)人主觀情感的抒發(fā)，內(nèi)容上透射出中國傳統(tǒng)的宇宙觀、自然觀、人生觀。中國畫以人物故事和社會(huì)風(fēng)俗為主題的作品，也有許多精彩之作。追求抒情寫意的文人畫，是北宋以后中國畫的主要藝術(shù)形式。明代以文征明、董其昌聲譽(yù)最高。李斯是著名的篆書家，東晉的王羲之所書的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”；唐代創(chuàng)立了楷書中的歐體、顏體、柳體，被后世學(xué)習(xí)與臨摹；而懷素、張旭之狂草亦別具藝術(shù)魅力；蘇軾、蘇庭堅(jiān)、米芾、蔡襄被稱為北宋四大家，都以行書名世。 發(fā)展：小篆：創(chuàng)始于秦代；隸書：始于秦朝，成熟并通行于漢魏時(shí)；楷書：也稱真書、正書，形成于漢末；行書：開始盛行于晉代；草書：起源于漢初．成熟于東晉，最能抒發(fā)作者的情感 中國書法分為自發(fā)和自覺兩個(gè)階段。2．中國書法： 起源：黃帝時(shí)期，倉頡造字傳說。指南針：①戰(zhàn)國時(shí)發(fā)明司南；②北宋時(shí)發(fā)明指南針，并用于航海；③13世紀(jì)傳入西歐，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，在地理大發(fā)現(xiàn)中起了重要作用。印刷術(shù)：①雕版印刷術(shù)——發(fā)明于隋唐，世界最早有明確時(shí)間記載的雕版印刷品是唐朝（868年）印刷的《金剛經(jīng)》②活字印刷術(shù)——北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)③有利于文化的傳播和發(fā)展，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展。③造紙術(shù)后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲。第4單元：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)一、科技成就（四大發(fā)明——古代科技的里程碑）造紙術(shù)：①西漢時(shí)就發(fā)明了紙。③代表作：黃宗羲《明夷待訪錄》，顧炎武《日知錄》、《天下郡國利弊書》、王夫之《船山遺書》。3．黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想主張①共同主張：政治——都反對(duì)君主專制；經(jīng)濟(jì)——都主張發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)；思想——提出“經(jīng)世致用”主張；②不同主張政治——黃宗羲主張“君主專制是天下之大害”；顧炎武提出“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉”；王夫之主旨“循天下之公”，猛烈抨擊“孤秦”、“陋宋”。李贄思想（明朝后期的思想家）：否定孔孟學(xué)說的權(quán)威；反對(duì)傳統(tǒng)道德和傳統(tǒng)觀念，追求個(gè)性解放；否定“存天理，滅人欲”；主張男女平等。評(píng)價(jià)：①壓抑人性，扼殺人生自然欲求，后來成為封建統(tǒng)治者奴役人民的理論工具；②重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感等對(duì)塑中華民族性格起積極作用。④儒學(xué)在各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨(dú)尊地位。 影響：①新儒學(xué)適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)的需要，鞏固了國家統(tǒng)一，同時(shí)也限制君權(quán)的過度膨脹。②起用文學(xué)儒者參政。2．漢朝儒學(xué)成為正統(tǒng)思想： 成為正統(tǒng)思想的原因：新儒學(xué)對(duì)于鞏固國家統(tǒng)一，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，神化皇權(quán)有積極作用（根本原因）；儒家思想與時(shí)俱進(jìn)，吸納了其他學(xué)說，由先秦時(shí)的批判時(shí)政改為維護(hù)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治。二、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想1．董仲舒的儒學(xué)主張：①根據(jù)中央集權(quán)需要：提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，加強(qiáng)中央集權(quán)。 評(píng)價(jià)：①代表