【正文】 被內(nèi)遷的匈奴人滅亡，歷時50年。 東 晉，都城在 建 康 ；420年東晉大將劉裕自立為帝，東晉結(jié)束，南朝開始。 年東晉軍隊以少勝多打敗前秦苻堅，贏得了 淝水之戰(zhàn) 的勝利。 宋、齊、梁、陳 四個王朝；北朝則包括 北魏、東魏、西魏、北齊、北周 共五個王朝。他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽(yù)；王羲之被后人稱為“書圣”。 范 縝 撰寫的《神滅論》系統(tǒng)地闡述了無神論思想，揭露了統(tǒng)治階級利用佛教欺騙人民的事實(shí)。人物 朝代 稱謂 主要著作 主要科技成就祖沖之 南朝 著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家 《綴術(shù)》 在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機(jī)械制造方面均有很大成就，其中最突出的是把圓周率精確地推算到小數(shù)點(diǎn)之后七位數(shù)字，較國外早近千年賈思勰 北朝（北魏和東魏）著名農(nóng)學(xué)家 《齊民要術(shù)》 總結(jié)我國北方勞動人民生產(chǎn)經(jīng)驗，提倡改革生產(chǎn)技術(shù)和工具，編成我國現(xiàn)存第一部完整農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位酈道元 北魏 杰出的地理學(xué)家 《水經(jīng)注》 寫出綜合性地理學(xué)專著。、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？答：河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。還飼養(yǎng)了家畜，會制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。“人文初祖”？答：是因為：（1）他建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明了舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。？怎樣分封？有什么作用？ 答：西周實(shí)行分封制，目的是為了鞏固統(tǒng)治。諸侯須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨天子作戰(zhàn)。? 答：①齊國地理位置好,盛產(chǎn)魚鹽,經(jīng)濟(jì)富庶,是東方的一個大國。③改革軍制,組建強(qiáng)大的軍隊,擴(kuò)充疆界。變法的主要內(nèi)容有：（1）國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；（2）獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的我，可以免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。變法的主要作用是：使秦國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，軍隊的戰(zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的國家，為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。答：孔子是春秋時期著名的大思想家、大教育家?？鬃拥乃枷胫鲝堉饕校禾岢隽恕叭省钡膶W(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力；反對苛政和任意刑殺。？答：①建立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。）②統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡。）③“焚書坑儒”，加強(qiáng)思想控制。⑤秦始皇還派兵統(tǒng)一了南越各部，修筑靈渠，開發(fā)南疆。自秦統(tǒng)一后，我國兩千多年的封建社會雖然有的時期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。③統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對我國以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國家統(tǒng)一，有極為重要的影響。？在你原先的印象中，秦始皇是一個怎樣的人？你在影視劇中了解的秦始皇與歷史上的秦始皇有沒有差別？秦始皇順應(yīng)歷史潮流，滅六國統(tǒng)一了中國，結(jié)束了諸侯長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望；他建立了君主專制中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；他通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭，擴(kuò)大了疆域，使秦朝成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。但是他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。電視劇中的秦始皇是藝術(shù)形象，帶有“戲說”甚至虛構(gòu)的成分。？答：秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因有：①根本原因是秦的暴政。？答：漢武帝的大一統(tǒng)，表現(xiàn)在：①在政治上實(shí)行削藩，加強(qiáng)中央集權(quán)；②在經(jīng)濟(jì)上將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，實(shí)行抑商政策；③在軍事上大力反擊匈奴，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國家的統(tǒng)一；④在思想上實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以儒家思想作為封建正統(tǒng)思想。？有什么影響？答：第一，江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越的自然條件；第二，大量的北方人口遷往江南，為江南的發(fā)展提供了勞動力和技術(shù)；第三，江南地區(qū)的戰(zhàn)亂比較少，社會秩序比較安定。影響：江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為我國經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。孝文帝改革的主要內(nèi)容有：①說漢語:在朝廷必須使用漢語,禁用鮮卑語。③禁用鮮卑姓氏，改用漢姓:將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏,把皇族由姓拓跋改為姓元。⑤采用漢族 官制、律令；⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。4第四篇：七上思想品德知識點(diǎn)總結(jié)七上思想品德知識點(diǎn)總結(jié) 第一單元為什么人與自然要和諧相處（1）生命是大自然的奇跡，是地球上最珍貴的財富，世界因為有了生命才如此生動和精彩。人類和其他眾多生命均以自己獨(dú)特的形式生活著，以自己獨(dú)特的價值存在著。（3）人類必須善待大自然，愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)動植物，否則，將會危及自身的生存。（2）人能夠制造并使用工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動，能夠不斷地進(jìn)行創(chuàng)造滿足生存和發(fā)展的需要。（4）個人生命獨(dú)特性：每個人的生命也都是獨(dú)一無二的。為什么要珍愛我們的生命（1）生命是人們享受一切權(quán)利的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造有意義人生的前提。正確認(rèn)識生活中的苦與樂，才能體會到生命的美好。生命屬于我們只有一次，它無比寶貴，必須倍加珍惜。怎樣珍惜愛護(hù)我們的生命（1）我國法律保護(hù)公民的生命健康權(quán)，嚴(yán)厲制裁侵害人的生命健康的違法犯罪行為。（2）我們青少年生活經(jīng)驗少，自我保護(hù)能力差，特別容易受到傷害。無論遇到怎樣的危機(jī)和挫折，都不能放棄生的希望。當(dāng)他人生命遭遇困境需要幫助時，應(yīng)盡自己所能伸出援助之手。一個人的能力有大有小，但只要能為他人帶來歡樂和幸福，為社會做出貢獻(xiàn)，他的生命就有價值。（2）創(chuàng)造和奉獻(xiàn)不僅僅是一種付出，它也會充實(shí)人們的生活，讓人感受到生活的美好、生命的價值、幫助他人和造福他人的歡樂。我們應(yīng)該如何來實(shí)現(xiàn)自己的價值（1）從日常生活的點(diǎn)滴小事做起，是實(shí)現(xiàn)人生價值的重要途徑。為什么說青春是美好的（1）青春時節(jié)，是孕育理想、確立志向的最佳時期。（3）青春時節(jié)，是充滿激情活力的美好時光。（2）浪費(fèi)時間就是浪費(fèi)生命。（3）努力提高自身素質(zhì)，不斷完善自我。第二單元初中生活會給我們帶來哪些不同感受（1）新環(huán)境、新生活、新鮮事，都會讓我們激動和興奮，都會帶給我們不同以往的感受和體驗。我們怎樣才能盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活（1）面對新的環(huán)境，我們首先要從心理上認(rèn)可和接受。（2）目標(biāo)是方向，也是動力。（3）加強(qiáng)對自我的管理，克服依賴心理。良好班集體的特征良好的班集體，有共同的奮斗目標(biāo)，有嚴(yán)明的紀(jì)律和融洽的同學(xué)關(guān)系，有積極向上的輿論氛圍。（2）有利于我們增長知識、提高能力、發(fā)展特長、陶冶情操，促進(jìn)我們的身心健康發(fā)展。（2）紀(jì)律是集體利益的可靠保證。自覺遵守并維護(hù)集體紀(jì)律，就會很自然地融入到這個集體之中。正確認(rèn)識自己有何益處（1）在現(xiàn)實(shí)生活中，正確認(rèn)識自己，有助于我們明己之長，知己之短，確定符合自己實(shí)際的目標(biāo)。怎樣做到正確評價自己（1）要想對自己做出正確的認(rèn)識和評價，就要正視現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是，全面客觀地看待自己。抓緊時間彌補(bǔ)昨天的遺憾，改正今天的不足，奮發(fā)前進(jìn)，去實(shí)現(xiàn)明天那個成熟、高尚、有作為的“我”。我們可以通過自我觀察，反省自己在日常生活中的點(diǎn)滴表現(xiàn)來認(rèn)識和評價自己，可以在于他人的接觸、交流和比較重，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而認(rèn)識自我，可以從他人對自己的態(tài)度和評價中認(rèn)識自己。人的高尚品德不是天生的，而是在后天的學(xué)習(xí)和生活中逐漸培養(yǎng)起來的。（2）學(xué)習(xí)可以增長才干。學(xué)習(xí)是豐富知識、增長才干的主要途徑。我們只有不斷學(xué)習(xí)，才能具備求知的能力、做事的能力、與人合作的能力和生存的能力，才能跟上時代的步伐，適應(yīng)社會發(fā)展的要求，為以后走向社會、融入社會、服務(wù)社會打下深厚而堅實(shí)的基礎(chǔ)。（1）教育能為人一生的幸福奠定良好的基礎(chǔ)。受教育能改變我們的生活和命運(yùn)，是每個人自身生存和發(fā)展的要求，是我國公民的一項基本權(quán)利。教育不僅能改變個人的命運(yùn)，而且決定著國家的未來。每個公民都有責(zé)任通過接受一定程度的教育為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。當(dāng)我們的受教育權(quán)被侵犯后，我們要勇敢地拿起法律武器，維護(hù)自己受教育權(quán)利。（2）樹立“振興中華”的理想和信念，培養(yǎng)良好品德；樹立正確的學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握建設(shè)祖國的本領(lǐng)；強(qiáng)健體魄，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，努力使自己在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。1怎樣學(xué)會學(xué)習(xí)（1）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。（2）選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。最適合自己的學(xué)習(xí)方法，才是最有效的學(xué)習(xí)方法。再聰明的人，再好的學(xué)習(xí)方法，也都需要自己的勤奮和努力才能學(xué)有所成。勤學(xué)好問、專心致志、嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)計劃、認(rèn)真思考、勞逸結(jié)合等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，讓學(xué)習(xí)更有條理，提高我們的學(xué)習(xí)效率，達(dá)到很好的學(xué)習(xí)效果。第三單元為什么生活需要友情?（1）友情是我們特別渴求的一種心理需要，是我們健康成長中不可缺少的精神營養(yǎng)。（2）友情能使我們互相啟發(fā)、取長補(bǔ)短、相互激勵，有助于我們增長智慧和才干，更快地進(jìn)步和發(fā)展。閉鎖心理的危害會影響與同學(xué)、朋友的正常相處和交往，容易形成自我封閉、自我孤立的孤僻性格，影響正常的學(xué)習(xí)生活。如何才能獲得真摯的友情（1）我們要獲得真摯的友情，交到更多的知心朋友，就要消除閉鎖心理，敞開自己的心扉，以積極開放的心態(tài)主動地與他人溝通、交往，培養(yǎng)熱情、開朗的性格。（3）（如何讓友誼之樹常青）①平等待人、尊重朋友、真誠。平等待人是人際交往的重要原則，是建立和發(fā)展友情的前提。朋友之間也需要彼此尊重。，貴在真誠。只有以誠相待，以心相交，才會贏得朋友的信賴，建立一種真摯持久的友情。，對朋友某些方面的過失，要持諒解和寬容的態(tài)度，不斤斤計較。、寬容，并不是可以不講原則。那種不分是非善惡、只講“哥們兒義氣”的所謂友誼，絕不是真正的友誼。當(dāng)同學(xué)、朋友遇到困難和不幸時，我們應(yīng)毫不猶豫地伸出援助之手，不能袖手旁觀，更不能幸災(zāi)樂禍。老師在學(xué)生成長道路上起的作用（1）老師是我們學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。（2）老師是我們成長道路上的引路人。（3）老師的愛是“超凡脫俗”的，是無私的。為什么全社會都在尊敬老師老師是人類文明的傳播者，為人類社會文化的積累和傳播、繼承和發(fā)揚(yáng)發(fā)揮了特殊的、不可替代的作用。怎樣做到尊敬老師（1）尊敬老師最重要的是尊重老師的勞動。（2）我們應(yīng)該虛心聽取老師的教誨，正確對待老師提出的要求，真誠地接受老師的批評，使自己不斷進(jìn)步。怎樣與老師交朋友（1）師生要建立一種新型的、民主平等的師生關(guān)系。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的良師，更是我們的朋友。（3）正確處理與老師之間的矛盾。② 當(dāng)發(fā)現(xiàn)老師在工作中出現(xiàn)差錯時，可以而且應(yīng)該給老師指出來，這也是愛老師的表現(xiàn)，但態(tài)度要誠懇，方式要恰當(dāng)。1向老師提意見的技巧（1）把握時機(jī)（2）語氣平和（3）坦誠相待（4）方式恰當(dāng) 第四單元自尊的含義及表現(xiàn)自尊是一種健康良好的心理狀態(tài)。為什么