【正文】 四 、古代職官　　常見的官職爵位名　　【皇帝】 秦王嬴政統(tǒng)一六國之后，王綰、李斯等根據(jù)傳說中的三皇的名稱，上尊號為秦皇。n,指小孩七八歲換牙期)；垂髫(ti225?！　?4)年齡的稱謂。《柳敬亭傳》中的“優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人?！　?2)職業(yè)的稱謂。如《荊軻刺秦王》：“今往而不反者，豎子也。如芳鄰：稱對方的鄰居；芳齡（多用于年輕女子）：稱對方的年齡；芳名（多用于年輕女子）：稱對方的名字。如雅教：稱對方的指教；雅意：稱對方的情意或意見；雅正（把自己的詩文書畫等送給人時(shí)）：指正批評?！　尽袄稀弊忠蛔濉坑脕碜鸱Q別人，有時(shí)特指老年人。　【“俯”字一族】公文書信中用來稱對方對自己的行動。如請問：用于請求對方回答問題；請坐：請求對方坐下；請進(jìn)：請對方進(jìn)來。如大伯：除了指伯父外，也可尊稱年長的男人；大哥：可尊稱與自己年齡相仿的男人；大姐：可尊稱女性朋友或熟人；大媽、大娘：尊稱年長的婦女；大爺：尊稱年長的男子；大人（多用于書信）：稱長輩；大駕：稱對方；大師傅：尊稱和尚；大名：稱對方的名字；大慶：稱老年人的壽辰；大作：稱對方的著作；大札：稱對方的書信。如貴干：問人要做什么；貴庚：問人年齡；貴姓：問人姓；貴恙：稱對方的病；貴子：稱對方的兒子（含祝福之意）；貴國：稱對方國家；貴校：趁對方學(xué)校。如恭賀：恭敬地祝賀；恭候：恭敬地等候；恭請：恭敬地邀請；恭迎：恭敬地迎接；恭喜：祝賀對方的喜事。如奉達(dá)（多用于書信）：告訴，表達(dá)；奉復(fù)（多用于書信）：回復(fù)；奉告：告訴；奉還：歸還；奉陪：陪伴；奉勸：勸告；奉送、奉贈：贈送；逢迎：迎接；奉托：拜托。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝?！　?6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語》)。令，意思是美好的，用于稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛、令媛(對方的女兒)、令侄（尊稱對方的侄子）、令親（尊稱對方的親戚）?！　?2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。駕，本指皇帝的車駕。犬子、犬女：稱自己的兒女；笨鳥先飛：表示自己能力差，恐怕落后，比別人先行一步；拋磚引玉：謙稱用自己粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見，等等。如老粗：謙稱自己沒有文化；老臉：年老人指自己的面子；老身：老年婦女謙稱自己；老和尚自稱老衲；老官員自稱老臣。【家】古人稱自己一方的親屬朋友常用謙詞?！咀尽坑糜趯e人趁自己的東西?！境肌恐t稱自己不如對方的身份地位高?！颈伞恐t稱自己學(xué)識淺薄，如鄙人，謙稱自己；鄙意，謙稱自己的意見；鄙見，謙稱自己的見解?！　〖娣Q幾項(xiàng)　　如《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系，再稱名和字；《五人墓碑記》“賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也”，前兩人兼稱官職、字和姓，后一人稱字和姓；《梅花嶺記》“督相史忠烈公知勢不可為”，兼稱官職與謚號，“馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死”，兼稱姓、官職和名；《促織》“余在史館，聞翰林天臺陶先生言博雞者事”，兼稱官職、籍貫和尊稱。再如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯，所以后人以武侯相稱；南北朝詩人謝靈運(yùn)襲其祖謝玄的爵號康樂公，故世稱謝康樂；唐初名相魏徵曾封爵鄭國公，故世稱魏鄭公；名將郭子儀在平定“安史之亂”中因功封爵汾陽郡王，世稱郭汾陽；北宋王安石封爵荊國公，世稱王荊公；司馬光曾封爵溫國公，世稱司馬溫公?！薄八抉R”指白居易，曾任江州司馬。　　【稱郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。　　【稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。明朝自第一代皇帝朱元璋開始，包括明、清兩代，每一個(gè)皇帝不論在位時(shí)間長短，只用一個(gè)年號，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。實(shí)際早在秦統(tǒng)一中國之初，李斯等人就曾為當(dāng)時(shí)的秦王政上尊號曰“秦皇”?！　　痉Q尊號】尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖?！　　痉Q小名】稱呼對方小時(shí)候的名號，以示親密或侮辱。(3) 稱所厭惡、所輕視的人?！　　局狈Q姓名】 大致有三種情況：(1) 自稱姓名或名?！　　痉Q號】號又叫別號、表號。(4)一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、逝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等?！　」糯M稱　　古人對“死”有許多諱稱，主要的有：　　(1)天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。《信陵君竊符救趙》：“公子于是乃置酒大會賓客。　　【席次】古代宴會席次，尊卑很有講究。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”?！读H藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。在宴飲等聚會時(shí)，更是不可有酒無詩，流行盡觴賦詩之俗?！　　九e案齊眉】古代妻子為丈夫捧膳食時(shí)要舉案于眉，表示相敬。陶潛傳》載：陶淵明曾為彭澤縣令，州郡派督郵巡視至縣，縣吏勸陶束帶迎見，他感嘆地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”李白《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”后來引申為傾倒、崇拜，如毛澤東《沁園春?。今人多用“頂禮膜拜”形容對某人崇拜得五體投地。舊時(shí)書信末尾也常用“再拜”，以表示敬意?！褒S”又稱“致齋”，致齋三日，宿于內(nèi)室，要求“五思”(思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜)，這主要是為了使思想集中、統(tǒng)一。冠禮在宗廟中進(jìn)行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次，先后加緇布冠、皮弁、爵弁，分別表示有治人、為國出力、參加祭祀的權(quán)力?！薄　　咀抗糯囟鴷r(shí)兩膝著地，臀部貼于腳跟?！吨芏Y》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三日空首，四曰振動，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肅拜。頭至地須停留一段時(shí)間，手在膝前，頭在手后。也常用于書信中的起頭或末尾，如丘遲《與陳伯之書》：“遲頓首?！薄　　绢D首】古時(shí)一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭?！　　鹃L揖】這是古時(shí)不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。宋代陸游《示兒》詩中有這么兩句：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。少牢只有羊、豕，沒有牛?！薄　　救恳恢腹糯糜诩漓氲呐?、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲?！比寮姨岢┑哪康?，是為了維護(hù)宗法等級秩序。　　【孝悌】孝，指對父母要孝順、服從；悌，指對兄長要敬重、順從。根據(jù)這八個(gè)字，可推算出一個(gè)人的命運(yùn)。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。　　古代禮儀　　【伯仲叔季】兄弟行輩中長幼排行的次序。農(nóng)歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團(tuán)聚吃“年飯”。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習(xí)俗。王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！表f莊《送秀才歸荊溪》：“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來后，更富浪漫色彩。又稱團(tuán)圓節(jié)。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團(tuán)圓之際，擺設(shè)香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧?！?　　【乞巧】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。歷代文人都有以清明為題材入詩的。” 　　【清明】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。子推抱木不出而被燒死。相傳，春秋時(shí)晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。杜甫有《麗人行》詩：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人?！?　　【上巳】原定于三月上旬的一個(gè)巳日，所以叫上巳。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。元宵即圓子，用糯米粉做成實(shí)心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃?！　　驹课覈耖g傳統(tǒng)節(jié)日。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。是國子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官，協(xié)助國子祭酒和國子博士教授生徒，又稱國子助教?！敝缸蠊舛啡尉┏堑貐^(qū)的學(xué)政。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)任?！?　　【司業(yè)】學(xué)官名。　　【博士】古為官名，現(xiàn)為學(xué)位名稱。如祭酒、博士、助教、提學(xué)、學(xué)政、教授和教習(xí)、教諭等。　　【諸生】明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。明代無錫有“東林書院”，曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權(quán)勢、正直剛硬廉潔的進(jìn)步人士，他們被稱為“東林黨”。　　【國子監(jiān)】參見“太學(xué)”條。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國子學(xué)(監(jiān))，或兩者同時(shí)設(shè)立，名稱不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學(xué)府，就學(xué)的生員皆稱太學(xué)生、國子生?！　　緡鴮W(xué)】先秦學(xué)校分為兩大類：國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)?！薄　　拘颉恐艽鷮W(xué)校的名稱?！　　锯詘i225?！就辍靠婆e時(shí)代同榜錄取的人互稱同年。無論是內(nèi)容還是形式，八股文起到了束縛思想、摧殘人才的作用。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。舉人可授知縣官職?！　　矩暿俊繀⒁姟皶嚒睏l。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上連中三元的至少有十六人。舉人參加會試，第一名稱會元，其余考中的稱貢士?？婆e制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽(yù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國一千三百多年的科舉制度史上，考中進(jìn)士的總數(shù)至少是98749人。　　【進(jìn)士】參見“殿試”條?！都烂梦摹罚骸坝馊辏枧麑m錦還家。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jiě)元?！蹲笾乙愎菔隆贰凹霸?，吏呼名至史公”，這里就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員(秀才)，當(dāng)時(shí)史可法二十歲。推敲》“島(指賈島)初赴舉京師”，意思是說賈島當(dāng)初前去長安參加科舉考試?！?　　3．科舉制名稱　　【科舉】指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度?！薄鞍驳垩怕労馍菩g(shù)學(xué)，公車特征拜郎中?！?漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才) 　　【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。從此，1300年的科舉制度終于宣告結(jié)束。它給中小地主階級和平民百姓通過科舉入仕提供了一個(gè)公平競爭的平臺，使大批地位低下和出身寒微的優(yōu)秀人才脫穎而出。中國古代文化常識大全 科舉教育　　科舉制度概說　　科舉制度是中國歷史上通過考試選拔官員的一種基本制度。它所堅(jiān)持的是“自由報(bào)名，統(tǒng)一考試，平等競爭，擇優(yōu)錄取，公開張榜”的原則，打破了血緣世襲關(guān)系和世族對政治的壟斷，對我國古代社會的選官制度是一個(gè)直接有力的改革。1905年清政府廢除科舉，也就是歷史的大勢所趨。薦舉有考察、推舉的意思，又叫察舉。”《陳情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才?！稄埡鈧鳌罚骸斑B辟公府，不就。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。《詩話二則?。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。主考官由皇帝委派。　　【殿試】是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。　　【及第】指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第?！薄暗强啤笔羌暗诘膭e稱，也就是考中進(jìn)士。”貢士參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士?！　　緺钤繀⒁姟暗钤嚒睏l?！　　緯繀⒁姟皶嚒睏l?！　　具B中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人?！　　旧鷨T】即秀才，參見“童生試”條?！　　景斯晌摹棵髑蹇婆e考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時(shí)文、制義、制藝、時(shí)藝、四書文、八比文。八股文的題目，出自《四書》、《五經(jīng)》，八股文的內(nèi)容，不許超出《四書》、《五經(jīng)》范圍，要模擬圣賢的口氣，傳達(dá)圣賢的思想，考生不得自由發(fā)揮?？贾羞M(jìn)士就稱金榜題名?！? 古代學(xué)?！　　拘！肯拇鷮W(xué)校的名稱，舉行祭祀禮儀和教習(xí)射御、傳授書數(shù)的場所。齊桓晉文之事》：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！惫湃顺Ｒ遭孕蚍Q地方學(xué)校，或泛指學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。　　【太學(xué)】中國封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。” 【鄉(xiāng)學(xué)】與國學(xué)相對而言，泛指地方所設(shè)的學(xué)校?！　　緯骸刻扑沃撩髑宄霈F(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場所，宋代著名的四大書院是：江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、湖南衡陽的石鼓書院和河南商丘的應(yīng)天府書院?！蹲８！分械摹八氖濉本褪恰耙粋€(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生”，《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生則是一個(gè)吝嗇鬼的典型。　　古代學(xué)官　　【學(xué)官】古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。唐代的韓愈、明代的崔銑（《記王忠肅公翱事》的作者)都曾任過國子監(jiān)祭酒。呂蒙傳》：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”《送東陽馬生序》：“有司業(yè)、博士為之師。“提督學(xué)政”的簡稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學(xué)官的官員。《左忠毅公逸事》：“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?！局獭繉W(xué)官名。古人又稱元日、元正、新春、新正等，而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)元后。隨著社會的發(fā)展，接神、敬天等活動已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行。宋代始有吃元宵的習(xí)俗。” 　　【社日】農(nóng)家祭土地神的日子。王家《社日詩》“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。后來，演變成水邊宴飲，郊外春游的節(jié)日。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。重耳聞之甚愧，為逼他出山受賞，放火燒山。元鎮(zhèn)《連昌宮詞》：“初過寒食一百六，店社無煙宮柳綠。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。杜甫有《端午日賜衣》：“端午被恩榮?；蛘f：天上的織女嫁給了地上的牛郎，王母娘娘將織女抓回天庭，只許兩人一年一度鵲橋相會?！?　　【中秋】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。圓月帶來的團(tuán)圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。蘇