【正文】 軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)（P76）＜識(shí)記＞1900年6月，英、法、美、俄、日、意、德、奧（匈）八國(guó)侵略軍2000多人，由英國(guó)海 軍司令西摩爾率領(lǐng)，侵略中國(guó)，目的：鎮(zhèn)壓中國(guó)人民（義和團(tuán)）的反抗?！赌暇l約》：（P31）是中國(guó)近代第一個(gè)不平等條約。史稱“虎門銷煙”。這達(dá)不到他們的目的。林則徐與虎門銷煙：清朝嘉慶時(shí)，國(guó)勢(shì)開(kāi)始衰落，而這時(shí)世界上資本主義國(guó)家處于上升階段。（只要言之有理即可）近代史（第三冊(cè)）一、林則徐與虎門銷煙、（P24）《南京條約》（P31）amp。實(shí)行的原因：（1）清朝前期，自給自足的封建經(jīng)濟(jì)仍占主要地位，這是造成清政府實(shí)行閉關(guān)政策的根本原因；（2）當(dāng)時(shí)清政府擔(dān)心國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)受到外國(guó)侵略，又害怕沿海人民同外國(guó)人交往，會(huì)危及自己的統(tǒng)治。軍機(jī)處；雍正帝時(shí)設(shè)置。 （3）收復(fù)臺(tái)灣（東南地區(qū)）：1624年，荷蘭殖民者侵占臺(tái)灣。秋冬順東北、西北季風(fēng)出發(fā)，夏季順西南、東南季風(fēng)返回。命題范圍是四書(shū)五經(jīng)，文體是八股文（指南第7頁(yè)）。朱元璋就是明太祖?；鹚帲菏枪糯鸁挼ぜ以跓挼r(shí)發(fā)明的，唐末開(kāi)始用于軍事上，宋元時(shí)期，在軍事上廣泛使用?；刈宓男纬桑褡迦诤系陌l(fā)展）：元朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了民族融合，邊疆各族和一些定居開(kāi)始形成一個(gè)新的民族——回族。（成吉思汗不屬于元朝）忽必烈建立元朝、統(tǒng)一全國(guó)：1271年忽必烈（元世祖）改蒙古為元朝；1276年滅南宋，1279年統(tǒng)一全國(guó)。南宋的建立：1127年，趙構(gòu)（宋高宗）建立南宋，定都臨安（今杭州）金斗爭(zhēng)贏得了人民的尊敬。1005年，北宋與遼結(jié)成澶淵之盟，維持了長(zhǎng)久的和平關(guān)系。進(jìn)口貨物多為香料、象牙等。重要的外貿(mào)港口有泉州、廣州、明州等。南宋沿海地區(qū)制造的海船，規(guī)模宏大。農(nóng)業(yè)：兩宋時(shí)期，由于政府提倡，水稻在淮河和黃河流域大力推廣種植。隋唐已有雕版印刷。六、趙州橋（P30）敦煌莫高窟（P37）雕版印刷術(shù) （P31） ＜識(shí)記＞趙州橋：隋朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)和主持建造趙州橋，是現(xiàn)存世界上最古老的一座石拱橋，比歐洲早700多年。因此，唐朝在世界上享有很高的聲望，各國(guó)開(kāi)始把中國(guó)人稱為“唐人”。 （2）唐與天竺的關(guān)系： ①玄奘西游：貞觀年間，高僧玄奘西游天竺取經(jīng)，他是中印文化交流史上最杰出的使者，他的《大唐西域記》成為研究中亞、印度半島等地歷史和佛學(xué)的重要典籍。五、以譴唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)為例，說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展 （P21—25） （理解）(1) 唐與日本的關(guān)系： ①譴唐使：中日兩國(guó)在隋唐時(shí)期交往密切，譴唐使是日本政府派到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。他善于用人和重視納諫；沿用隋朝的三省六部制；合并州郡；重視文化教育，發(fā)展科舉制度；采取較開(kāi)明的民族政策和對(duì)外開(kāi)放政策，促進(jìn)了邊疆各族的發(fā)展和對(duì)外交往的繁榮。 三、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮：（P9—13頁(yè)） ＜識(shí)記＞（1）農(nóng)業(yè)——唐朝的糧食以粟和稻谷為主；飲茶之風(fēng)風(fēng)靡全國(guó)，茶葉生產(chǎn)成為江南農(nóng)業(yè)的重要部門；新的工具：曲轅犁和筒車；抗天災(zāi)能力增強(qiáng)（抗旱、治蝗）。他任命房玄齡，杜如晦（房謀杜斷）；（4）沿用和完善隋朝三省六部制；（5）合并州縣，革除“民少吏多”弊政； （6）重視文化教育，完善科舉制；武則天：是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。（“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波”是唐朝詩(shī)人對(duì)京杭大運(yùn)河的贊頌）二、從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”（P5－7）＜識(shí)記＞唐朝的建立：618年，李淵建立唐朝。（2） 作用：門第不高的讀書(shū)人，可以憑才學(xué)參加政權(quán)；同時(shí)，選拔官吏的權(quán)力，也從地方士族手里，集權(quán)到中央。對(duì)研究我國(guó)古代歷史有重要參考價(jià)值。作者是一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事，是我國(guó)歷代封建王朝編寫(xiě)史書(shū)的典范，又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在我國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。張陵是道教的創(chuàng)始人之一，教徒尊他為張?zhí)鞄?。佛教的傳播，?duì)我國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。七、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)（P77－78）＜理解＞我國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家，西漢初期，已經(jīng)出現(xiàn)用于書(shū)寫(xiě)和繪圖的紙。各民族共同生活，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)，為了順應(yīng)這一趨勢(shì)，北魏孝文帝進(jìn)行改革。（曹操不屬于三國(guó)時(shí)代）六、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)（P99～102頁(yè)）（指南6頁(yè)）＜識(shí)記＞ （1）主要原因：①優(yōu)越的自然條件：江南溫暖濕潤(rùn)，土地肥沃，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；②南方戰(zhàn)亂少，社會(huì)秩序比較安定；③北方人民大量南遷，充實(shí)了江南的勞動(dòng)力，也帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，加速了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐（最重要原因）；④南北方人民共同修建了許多水利工程，開(kāi)墾出大量良田，使江南得到迅速開(kāi)發(fā)。面對(duì)危機(jī)，漢武帝毅然頒布承認(rèn)過(guò)失的“罪已昭”，宣布停止征伐，減輕賦稅，除去暴政，“與民休息”，使西漢鼎盛局面又得以延續(xù)。張騫為溝通漢族與少數(shù)民族的關(guān)系做出了貢獻(xiàn)。（5）軍事上：派衛(wèi)青、霍去病打敗匈奴，解除了匈奴的威脅。開(kāi)發(fā)越族地區(qū)，開(kāi)鑿靈渠（是世界上現(xiàn)存最古老的人工運(yùn)河之一）。秦始皇還規(guī)定,在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔的秦國(guó)銅錢（圓形方孔錢）。中央專制集權(quán)制度的建立及其鞏固統(tǒng)一的措施：（1）政治上：建立了一整套專制主義中央集權(quán)制度，他規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝，國(guó)家一切大事，都由皇帝一人裁決，主要官吏由皇帝任免；在中央，皇帝以下設(shè)丞相、太尉、御史大夫；在地方，實(shí)行郡縣制，把全國(guó)劃分為 36 個(gè)郡，郡下設(shè)縣。（4）兵家：鼻祖是春秋晚期杰出的軍事家——孫武。主要學(xué)派、代表人物及主張有：（1）儒家：代表人物——孟子：認(rèn)為“民貴君輕”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，實(shí)行“仁政”；提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)；還主張不要過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)，這樣自然資源才能持續(xù)利用（具有今天的環(huán)境保護(hù)思想和“可持續(xù)發(fā)展”思想）。（3）教育：孔子是一位大教育家，他興辦私學(xué)，廣收門徒，他注意“因材施教”，對(duì)不同的學(xué)生給予不同的教育。老子具有樸素辯證。（2）金文：商周的青銅器上鑄刻的文字，叫“金文”，又稱銘文；（3）大篆：西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱為大篆；（4）竹書(shū)、帛書(shū)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了竹書(shū)和帛書(shū)；（5）小篆、隸書(shū)：秦統(tǒng)一后，把小篆作為全國(guó)規(guī)范的文字， 以后又在民間流行筆畫(huà)更簡(jiǎn)單的隸書(shū)。(初中三年歷史知識(shí)點(diǎn)) 《中國(guó)歷史》第一冊(cè)一、元謀人、北京人、河姆渡遺址、半坡遺址：（P1～6頁(yè)）（識(shí)記）元謀人：在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的，是我國(guó)境 ＜識(shí)記＞文字：（P31）（1）甲骨文：商朝的文字，刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上，所以稱為“甲骨文”。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。他說(shuō)“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。他的學(xué)說(shuō)后來(lái)被封建統(tǒng)治者利用和改造，到漢武帝時(shí)成為我國(guó)兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響極大。（名言：“知之為知之，不知為不知”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”、“三人行，必有我?guī)熝伞保┌偌覡?zhēng)鳴：（P38－39）背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多思想家發(fā)表各自的主張和見(jiàn)解，形成不同的學(xué)派，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。認(rèn)為歷史是進(jìn)步的，后代總要?jiǎng)龠^(guò)前代，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家(秦始皇建立中央集權(quán)的思想來(lái)源)，著有《韓非子》。一、秦始皇建立中央集權(quán)制度（P41～43頁(yè)） ＜識(shí)記＞建立：公元前221年，秦王嬴政建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝，都城咸陽(yáng)。秦統(tǒng)一后，把小篆作為全國(guó)規(guī)范的文字，以后又在民間流行筆畫(huà)更為簡(jiǎn)單的隸書(shū)。（4）鞏固、開(kāi)發(fā)邊疆：修筑了西起臨洮，東到遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城，用來(lái)抵御匈奴族的入侵。這是我國(guó)古代的最高學(xué)府。（2）西漢：①公元前138年和公元前119年，漢武帝派張騫兩次出使西域，加強(qiáng)了中央與西域的聯(lián)系。但是漢武帝連年用兵，國(guó)力耗損，晚年時(shí)社會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩。（3）三國(guó)鼎立的形成：220221222形成。439年統(tǒng)一了黃河流域，結(jié)束了十六國(guó)分裂的局面。作用：北魏孝文帝的改革，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族的大融合，孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族（鮮卑族）政治改革家。東漢明帝時(shí)，派人到西域求取佛經(jīng)，迎來(lái)西域高僧，并在洛陽(yáng)建成我國(guó)最早的佛教寺院白馬寺。道教的思想來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道家思想和神仙方術(shù)，奉老子為教主，稱他為“太上老君”。（第二 冊(cè)P37）十、《史記》（P85—86頁(yè)）《資治通鑒》（第二冊(cè)P74頁(yè)）＜識(shí)記＞《史記》：是一部杰出的歷史巨著。這部書(shū)按年、月、日順序，敘述從戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史。唐朝進(jìn)一步科舉制度，強(qiáng)調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則。（“三點(diǎn)四段通五河”）（4）意義：是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河；它的開(kāi)通大大促進(jìn)了南北的經(jīng)濟(jì)交流。 治國(guó)方略：（1）吸取隋亡教訓(xùn)，勤于政事；（2）重視納諫，重用敢于直言的魏征；(3)善于用人。也是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。他吸取隋亡的教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到皇帝要勤于政事，大臣要廉潔奉公，政府要輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)治才能鞏固。但是，作為封建帝王，他同樣對(duì)人民進(jìn)行剝削和壓迫，在晚年他的驕矜情緒和享樂(lè)思想逐漸滋長(zhǎng)，而且他殺兄逼父奪取皇權(quán)的行為，是不足稱道的。②鑒真東渡：唐朝赴日本最有名的是鑒真和尚，他應(yīng)日本僧人的邀請(qǐng)，六次東