【正文】 聯(lián)網(wǎng)應用的日益豐富，單一的網(wǎng)民群體開始分化，出現(xiàn)了新 “網(wǎng)客 ”。也有人持否定態(tài)度，擔心網(wǎng)絡言論缺乏監(jiān)督，“曬黑”言辭會有偏頗，夸大事實以偏概全，甚至無中生有，不利于社會和諧。比如，一名叫“微笑女王”的網(wǎng)友“曬”出了某飯店后廚的一組照片，照片中，這家飯店的露天后廚西邊是一個垃圾堆，東邊是一個停車場，廚師們就在塵土飛場中洗菜、切菜?，F(xiàn)代社會中，網(wǎng)絡作為傳播社會信息的一個平臺，其自由性給網(wǎng)民提供了一個重要的表達渠道，曬客說出了現(xiàn)實中可能需要遮掩的內(nèi)容，將個人的情感、經(jīng)歷統(tǒng)統(tǒng)拿出來分享，“曬”出來的真實故事更容易引起旁觀者共鳴， 實現(xiàn)了網(wǎng)絡和現(xiàn)實的融合。 一份在網(wǎng)上廣為流傳的上海的一位熱能專業(yè)畢業(yè)生的工資單，一長串的數(shù)字詳實地羅列出了他 8 個月的工資收入情況。 曬 客 第 13 頁 教師備課、備考伴侶 專注中國基礎教育資源建設 《恒謙教育教學資源庫》 適用于新課程各種版本教材 的教學 全國統(tǒng)一客服電話： 4007156688 楊 暄 曬客，源自英文“ Share（分享）”，無疑是 2020 年網(wǎng)絡上最流行的詞匯之一。這 從一定程度上否定了中國從古巴比倫學習十二律音樂體系的說法。并沒有提到“民族差異”的原因， C 項屬強拉因果關系。沒有到世界遙遠地方旅行的手段，對遠遠不同于人們自己的文化和民族的觀察是艱難的 —— 如果不是不可能的話二冒險。 [題文比較 ]“古典自由主義對效率的論證沒有考慮生產(chǎn)以外的其他的因素”， C 項的觀點是作者的觀點，是作者批判古典自由主義的觀點的，而并非古典自由主義的觀點。 [題目選項 ]下列不屬于“古典自由主義”觀點的一項是 (2020 年廣東卷第 5 題 ) C．個人經(jīng)濟理性以自我目的為核心，這從個人人生哲學來說可能是合理的，但對 整個社會來說卻未必合理。 [題目選項 ]下列理解與表述符合原文意思的一項是 (2020 年廣東卷第 6 題 ) A．古典自由主義鼓勵個人財富的擴張，不主張國家或法律干預個人事務。如果它們確是挖掘到世界的一個新的方面，那它們是美的。 [題目選項 ]下列說法符合 原文意思的一項是 (2020 年遼寧卷第 8 題 ) A 事實證明，一切新的探索最終不是宜人之美，便是悲悵之美。 [對應原文 ]正是價值觀的不同，“為什么做”的問題，最終決定了人們“做什么”和“怎么做”。 [題文比較 ]與 B 項比較，原文說：無論個體文化習慣的改變和價值信念或信仰的改變，還是特定群體某 些文化特質(zhì)或文化理念的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型； 與 D 項比較，原文說：通過人的交往或交流發(fā)生接觸和碰撞，也會引起一些具體改變，不一定是真正的文化轉(zhuǎn)型。 ， 。而 D 項卻說“每個社會個體的價值觀都能形成社會總體認同的價值觀”，明顯歪曲了原文的觀點。 [題文比較 ]原文的觀點是天人合一思想對于解決由于工業(yè)化帶來的“自然環(huán)境被污染 .生態(tài)平衡遭破壞等問題，具有重要的啟迪意義”，選項卻說“可解決 當今世界因工業(yè)化帶來的各種社會問題”，歪曲了原文的觀點。要在比較中作出準確的判斷，這就要求我們掌握錯項的一些規(guī)律，下面對社會科學作品閱讀客觀題的錯項進行分類解析，以幫助我們在解題時快速作出判斷。 從近幾年全國各省市高考命題來看，現(xiàn)代文閱讀客觀題考社會科學作品閱讀的越來越多。 C ．《論語》的內(nèi)容本來是很莊重嚴肅的，但是因為采用了八寸的竹簡，所以變得比較“人性化”了。 以偏概全，原文說的是“南北朝以前沒有桌子，寬達二盡四寸的書只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。 第 10 頁 教師備課、備考伴侶 專注中國基礎教育資源建設 《恒謙教育教學資源庫》 適用于新課程各種版本教材 的教學 全國統(tǒng)一客服電話： 4007156688 B ．《左傳》《公羊傳》《毅梁傳》是解經(jīng)的書，所以盡管很重要，也只能使用六寸的簡。 B． 在紡織時，“經(jīng)”是“緯”得以依傍的根基，受朝廷重視的文獻被命名為“經(jīng)”也是同樣的道理。唐代詩人杜甫有詩云：“小兒學問止《論語》，大兒結束學商旅。漢代最初級的讀物《倉頡篇》《急就篇》等都是識字課本。作為官方發(fā)表的文書和“經(jīng)”，簡長二尺四寸，與現(xiàn)代人所用的書桌的寬度差不多了?？梢?，當時書籍雖非印刷出版，但其妙寫也必須遵從社會規(guī)定的格式。不過，清代今文經(jīng)學派認為只有孔子親手所定之書才能稱作“經(jīng)”，而古文經(jīng)學派則認為《詩》《書》《禮》《樂》等都是周代官書，“官書用二尺四寸之簡書之”，所以稱作“經(jīng)”。 .金文距離許慎太遙遠了，不然的話，許慎是可以釋讀出甲骨文的“王”字，并正確解釋它的字形結構的。 《說文解字》根據(jù)后代的字形，誤解了“王”字的結構，以為期中三橫代表了天 .地 .人三者。而斧鉞正是軍事統(tǒng)率權的象征”“ 這就是“王：要用一個正在執(zhí)行斬殺的橫置斧鉞來表示的原因。 ，所以人們采用斧鉞之形的“王”字來表示軍事首領。”這顯然是后人的臆測了。荷馬時代的希臘人領袖握有的權力不大，亞里士德說：“假如阿伽門農(nóng)王獲得在戰(zhàn)場上殺死逃兵的權力，那么在戰(zhàn)后的評議會上卻只能忍受責罵。而斧鉞正是軍事統(tǒng)率權的象征，在原始社會晚期的軍事首領墓葬中，曾掘出隨葬的玉鉞 .石鉞，其遺風一直延續(xù)到夏 .商 .周三代，《史記直到 1936 年，吳其昌根據(jù)青銅器豐王斧的銘文和器形，并列舉甲骨文 .全文很多“王”字的寫法，第一次提出“王字之本義，斧也”，才解決了這一問題?！? “王”字釋出來了，使一大批卜辭可以讀通，也證實了這是殷王室的遺物。 甲骨文的：王“字基本上可以分為兩種形式，一種 上面不加一橫，董作賓稱之為”不戴帽子的王“（圖 1~3），見于于武丁卜辭和 武乙 .文丁卜辭，另一種上面有一橫，為“戴帽子的王”（圖 4~6），行用于其 他各時期。 D．院落組織有主有次，主次分明，錯落有致，顯示了古代中國人在空間處理上非凡的想象力和創(chuàng)造性。聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。 B．蓋頂?shù)耐?，有一些具有雙重功能，既能在結構上發(fā)揮作用，也能成為美化屋頂?shù)娘椢?，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。轉(zhuǎn)述內(nèi)容要與原文內(nèi)容逐一相對。 D．檐下彩繪的梁枋斗拱，在陽光的直接照射下，色彩顯得更加絢麗，藝術效果格外強烈。一樣，在一個城市部署方面，我們祖國的空間處理同歐洲系統(tǒng)的不同，主要也是在這種庭院的應用上。他 們使用各種顏色在梁枋上作妍麗繁復的彩繪，但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”而以金為點綴，所謂“青綠點金”，柱和門窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料，這樣，建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強了檐下的藝術效果。它是中國建筑中最顯著、最重要、莊嚴無比、美麗無比的一部分，瓦坡的曲面，翼狀翹起的檐角，檐前部的“飛橡”和承托出檐的斗拱，給予中國建筑以特殊風格和無可比擬的杰出姿態(tài)，這都是內(nèi)中木構使然，因為坡的曲面和檐的曲線，都是由于結構中的“舉架法”的逐漸壘進升高而成?？赡茉谔埔郧?，斗拱本身各部已有標準的比例尺度，到要到宋代，我們才確實知道斗拱結構各種標準的規(guī)定，全座建筑中無數(shù)構成材料的比例尺度都以一個拱的寬度作度量單位，以它的倍數(shù)或分數(shù)來計算。至遲在春秋時代，斗拱已很普遍地應用。 我們的祖先在選擇了木料 之后逐漸了解了木料的特長，創(chuàng)始了骨架結構初步方法 —— 中國系統(tǒng)的“梁架”。 D．中國古代天文學擅長代數(shù)計算，未能從幾何結構進行研究，因此在解決天體位置與推算值兩者彌合問題上，只注意表象，不能深入探討。略過無關緊要的信息，如舉例、描寫等，抓住本質(zhì)特征。 ” 一個 “ 多 ”表述就意義有不同了。而不是《新唐書 D．宋元時代是中國古代天文學的鼎盛時期，頒行的歷法最多、數(shù)據(jù)最精、大型儀器最多、恒星觀測最勤，且多有處于當時世界領先地位者。 2．下列理解，不符合原文意思的一項是 A．我國春秋戰(zhàn)國時期，先后流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法，它們的回歸年長度相同，但是不同歷法的歷元和歲首多有不同。對詞語的 解說要抓住本質(zhì)。此外把 “ 痕跡 ” 說成是 “ 知識和觀念 ” 也有不妥。 B．為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，人們很早就已經(jīng)能夠利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié)，這種情況甚至到上一世紀中葉在某些民族中還存在。 （一） .（ 2020 遼寧） 現(xiàn)代文閱讀 (9 分，每小題 3 分 ) 閱讀下面的文字，完成 l～ 3 題。一般來說，在社科類文章中作者的觀點態(tài)度是比較鮮明的，這些觀點態(tài)度常常集中表現(xiàn)在，全文的中心句和段落的中心句中。文章的思路隱含在文章的結構之中，一篇文章的結構就是文章思路的具體體現(xiàn)。 四、分析文章結構，把握文章思路 本能力點在近十年高考試題中出現(xiàn)率不到 30%。論述類文章的重要信息主要是作者的觀點。如果不理解這些句子，就可能不理解某 一部分內(nèi)容甚至難以理解全篇文章。文章中的指代詞運用非常靈活，指代的范圍極為廣泛，它既能替代實詞、短語、句子、語段，又能替代任何事物，還能替代復雜的概念。本考點內(nèi)容逐漸引起了命題人的重視，另外，它涉及面廣，所 論多為人們共同關注的某一問題，因而讀者范圍較自然科學類廣泛，是高中生必讀的一類文章，因此，考生應該重視這個考點。社會科學類文章的內(nèi)容范圍很廣，既可能會涉及到天文 .地理 .生物 .物理 .化學以及當代最新的高科技知識，也可能涉及到政治 .社會 .歷史 .地理 .文學 .美學等學科的知識。 第 1 頁 教師備課、備考伴侶 專注中國基礎教育資源建設 《恒謙教育教學資源庫》 適用于新課程各種版本教材 的教學 全國統(tǒng)一客服電話： 4007156688 《考試大綱》 (課程標準實驗版 )對本考點的要求是 “閱讀一般論述類文章”， 這個考點屬于必考內(nèi)容。 其基本要求是： (能力層級為 B) (1)理解文中重要概念的含義 (2)理解文中重要句子的含意 (能力層級為 C) (1)篩選并整合文中的信息 (2)分析文章結構，把握文章思路 (3)歸納內(nèi)容要點，概括中心意思 (4)分析概括作者在文中的觀點態(tài)度 其中考查閱讀社會科學類文章能力，一般以選擇 題的形式出現(xiàn)，題量為 4 題，賦分每題 3 分，共 12 分。高考命題注重人文科學知識的傳播。 (一 )指代型詞語 詞語指代分指示代詞的指代和非指示代詞的指代，運用 指代詞可使行文簡潔，對指代詞的把握重在對語境的分析。 二、理解文中重要句子的含意 所謂“重要句子”，是指在文中起重要作用的關鍵性語句。所謂“整合信息”，是指根據(jù)試題的要求，對篩選出來的信息進行分類集中，重新組合，加以概括。這些就構成了文章的多方面的復雜信息。分析文章結構，把握文章思路，就是要了解作者是按照怎樣 的結構來組織文章和按照怎樣的行文脈絡來表達自 的思想觀點的。 六、分析概括作者在文中的觀點態(tài)度 文章是作者思想和態(tài)度的反映，對文本的閱讀分析，自然離不開對作者思想觀點和作者對社會人生的態(tài)度的分析。閱讀時，要從分析句子間的語意關系入手，揣摩文中的隱含信息，從材料出發(fā)，推求作者的表達意念，進而把握作者的觀點態(tài)度。物候雖然與太陽運動有關，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯位幾天甚至更多，物候授時比起后來的現(xiàn)象授時就要粗糙 第 3 頁 教師備課、備考伴侶 專注中國基礎教育資源建設 《恒謙教育教學資源庫》 適用于新課程各種版本教材 的教學 全國統(tǒng)一客服電話： 4007156688 多 1． 下列對于天文學早期情況的表述，不正確的一項是 A．天文學不是一門新的科學，它在人類的遠古時期就已經(jīng)形成了，我們很容易從現(xiàn)代天文學的基本概念中發(fā)現(xiàn)它的一些知識和觀念。 【高考考點】理解文中重要概念的含義 【參考答案】 A 【試題分析】 A 文中內(nèi)容表明是 “ 痕跡 ” 而非是 “ 已經(jīng)形成 ” 。聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。歷志》的記載表明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，結構也為后世的歷法所效仿。 歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結構被后世歷法所效仿。 ” 設置題為 “ 但是不同歷法的歷元和歲首多有不同。原文內(nèi)容與選項保持一致，選項與題干要能構成因果關系。 C．在明代，中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，采用凹凸鏡片的望遠鏡技術產(chǎn)生于歐洲，這是中國天文學停滯不前的重要原因之一。中國建筑就具有特殊的“文法”。 斗和拱組合而成的組合物，近代叫做“斗拱”。這種 第 6 頁 教師備課、備考伴侶 專注中國基礎教育資源建設 《恒謙教育教學資源庫》 適用于新課程各種版本教材 的教學 全國統(tǒng)一客服電話： 4007156688 結構同時也成為梁間檐下極美的裝飾。 屋頂屬于“瓦作做法”。在這方面中國工匠充分地表現(xiàn)出創(chuàng)造性。數(shù)千年來，無論貧富，在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒有不是組成院落的。 C．斗拱既有實用價值又有審美價值，既可以用來承托梁枋和出檐，也可以用來裝飾美化建筑物。 【備考提示】要找出文章中相對應的語句。 “文法”的表述，不符合原文意思的一項是 A．中國建筑屋頂?shù)妮x煌，表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊獸等的奇妙組合，實際上全都源自建筑物內(nèi)部的木構。 第 7 頁 教師備課、備考伴