20xx高三語(yǔ)文總復(fù)習(xí)講評(píng)29：論述類、實(shí)用類文本閱讀(三)(精)-全文預(yù)覽
【正文】 本領(lǐng)，氏族才能在洪水世界里得到延續(xù)。所以說(shuō)魚紋可能即是六千多年前半坡人的圖騰物，而加長(zhǎng)的魚龍紋則是一種變形紋，有趨向神化的痕跡。 在西安仰韶文化半坡遺址中出土的陶壺龍紋，揭示了龍的一源。龍文化伴隨著中華民族的起源和發(fā)展有一個(gè)漫長(zhǎng)的演化過(guò)程。(9分，每小題3分)中國(guó)龍的原始雛形在原始社會(huì)的史前階段，把龍作為氏族部落的圖騰物來(lái)崇祀，是原始人樸素宗教意識(shí)的反映。C．在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，必須大力提倡文化創(chuàng)意事業(yè)，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供正確的方向。C．文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)只追求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，文化創(chuàng)意事業(yè)只追求精神文明程度的提升，二者對(duì)于促進(jìn)文化大發(fā)展、大繁榮具有重要意義。C．與創(chuàng)造相比，創(chuàng)意具有“最原始、最基本、最關(guān)鍵、最具有決定性”等特征。它在人們?cè)敢饨邮艿姆秶鷥?nèi)，喚起責(zé)任心，強(qiáng)化文明感。文化創(chuàng)意是文化發(fā)展的起點(diǎn)，是原動(dòng)力。因此，同時(shí)注重創(chuàng)意的意識(shí)形態(tài)屬性和經(jīng)濟(jì)屬性，就是要避免文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展上重經(jīng)濟(jì)、輕文化的觀念，矯正“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”、而不考慮文化主體性的做法。功能不同，前者側(cè)重于“利”，后者側(cè)重于“義”，相互補(bǔ)充，不可替代，缺一不可。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)質(zhì)上就是把文化創(chuàng)意按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律，轉(zhuǎn)化成財(cái)富的一種智慧型、知識(shí)型的新型產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意是整個(gè)計(jì)劃、整個(gè)行動(dòng)中最原始、最基本、最關(guān)鍵、最具有決定性的想法和主意，是整個(gè)創(chuàng)造活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)?！ ?時(shí)間：40分鐘 分值：18分)一、(2013創(chuàng)意通俗地講就是點(diǎn)子，指的是觀念、理念、觀點(diǎn)、意見(jiàn)、想法等。例如，北京奧運(yùn)場(chǎng)館的“鳥巢”“水立方”形狀和結(jié)構(gòu)就是創(chuàng)意，這個(gè)創(chuàng)意只是一個(gè)理念或一個(gè)概念，但它決定了整個(gè)建筑的創(chuàng)造和創(chuàng)新。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)注重產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而文化創(chuàng)意事業(yè)則注重文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家精神文明建設(shè)的功能發(fā)揮。通俗地說(shuō)，點(diǎn)子是有好點(diǎn)子、歪點(diǎn)子、鬼點(diǎn)子之分的。在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是文化大發(fā)展、大繁榮的兩翼，不可或缺，不可偏廢。文化創(chuàng)意無(wú)法用金錢計(jì)算，但帶來(lái)的社會(huì)效應(yīng)和文明進(jìn)步卻是巨大的。B．創(chuàng)意為創(chuàng)造提供了原創(chuàng)性基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，是創(chuàng)造活動(dòng)應(yīng)遵循的整個(gè)行動(dòng)計(jì)劃。B．文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以GDP增長(zhǎng)為標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)必須完成的硬指標(biāo)；而文化創(chuàng)意事業(yè)以精神文明程度的提升為目標(biāo)，是一個(gè)可急可緩的軟指標(biāo)。B．文化創(chuàng)意有好壞之分，一旦脫離了價(jià)值屬性制約，就會(huì)變成資本的偽裝和
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1