【正文】 的教學(xué)模式 基于活動(dòng) —— 操作的教學(xué)模式 基于活動(dòng) —— 操作的教學(xué) 構(gòu)想一般被 稱為活動(dòng)教學(xué)。這樣，探究教學(xué)就把評(píng)價(jià)方式的多元與評(píng)價(jià)主體的多元有機(jī)地結(jié)合起來。教師的合作性參與使其能夠深入到學(xué)生學(xué)習(xí)的情景中，依靠其專業(yè)判斷能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場評(píng)價(jià)；也使得教師能夠詳細(xì)地收集學(xué)生的作品，并對(duì)學(xué)生在多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的努力、進(jìn)步和成就作出評(píng)價(jià)。對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，既要包括對(duì)知識(shí)，能力的測(cè)試，又要對(duì)其在 探究活動(dòng)中形成的情感和倫理道德觀念作出一定的評(píng)析。它除了注重對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)作出評(píng)判之外，更主要的是不斷地為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供可資借鑒的資料，促進(jìn)學(xué)生深入地更有效地探究下去。片面地強(qiáng)調(diào)知識(shí)和片面地強(qiáng)調(diào)價(jià)值都不是探究教學(xué)的風(fēng)格，保持二者之間融合、有機(jī)統(tǒng)一才是探究教學(xué)的理想與追求。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過彼此之間的交流與合作，使自己的見解更加深刻與完善，也使自己逐步成為一個(gè)學(xué)會(huì)合作與交流的社會(huì)主體。在這一過程中，主體總是以自己已有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來選擇一些信息，忽視一些信息，從中得到推論，并根據(jù)這些推論來建構(gòu)自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，而個(gè)體的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在知識(shí)的建構(gòu)過程中起著十分關(guān)鍵的作用。探究教學(xué)非常注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮和建構(gòu)學(xué)生的主體性，倡導(dǎo)展現(xiàn)學(xué)習(xí)者的主體力量和理性作用。它們是學(xué)生世界觀的有機(jī)組成部分，極大地影響著學(xué)生對(duì)探究中所發(fā)現(xiàn)的各種現(xiàn)象的看法。 第二，學(xué)生是在學(xué)習(xí)中成長的人。 第一，學(xué)生是具有學(xué)習(xí)能力的 人。教師還要善于運(yùn)用正式與非正式的評(píng)價(jià)手段鼓勵(lì)學(xué)生，鼓舞起學(xué)生探究的勇氣。再次，現(xiàn)有的教學(xué)大綱和教科書一般不是以探究為基礎(chǔ)進(jìn)行編排的，教師作為課程設(shè)計(jì)者和實(shí)施者，要對(duì)這些內(nèi)容依照探究的邏輯予以重新編制和改進(jìn)。同時(shí)，倫理道德意識(shí)、對(duì)大自然的深厚感情和責(zé)任意識(shí)，也是教師應(yīng)具備的素質(zhì)，亦將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。 ? 教師：探究的促進(jìn)者和合作者 探究教學(xué)在知識(shí)觀方面的轉(zhuǎn)變，把教師從“知識(shí)權(quán)威”的神壇上拉了下來，教師不再是知識(shí)的傳授者和管理者，而是學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)的有力的促進(jìn)者和合作者，根據(jù)學(xué)生探究活動(dòng)的需要而提供有力的幫助。 總之，以學(xué)生發(fā)展為本，以自主建構(gòu)為特征，以開放活動(dòng)為基本方式，是探究教學(xué)的要義。 探究教學(xué)是建構(gòu)性的。 探究教學(xué)的要義 探究教學(xué)是以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的的。 ? 學(xué)習(xí)環(huán)模式及 5E 模式 學(xué)習(xí)環(huán)模式是卡普拉斯及其同事在科學(xué)課程改革研究中發(fā)展起來的。 ? 薩其曼的探究訓(xùn)練模式和施瓦布的生物科學(xué)探究 薩其曼倡導(dǎo)的探究訓(xùn)練模式，重點(diǎn)是幫助學(xué)生認(rèn)清事實(shí)，建立正確的科學(xué)概念，并形成假設(shè)以解釋新接觸到的現(xiàn)象與現(xiàn)成事物。第四，協(xié)助學(xué)生搜集和組織可用于做結(jié)論的資料。一般來說，發(fā)現(xiàn)法大致包括以下幾個(gè)步驟。布魯納指出，發(fā)現(xiàn)不只限于尋求人類尚未知曉的事物的行為，它包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式。由此可知，探究式課堂教學(xué)是教師和學(xué)生雙方都參與的活動(dòng)，他們都將以導(dǎo)師和主人的雙重身份進(jìn)人探究式課堂。具體說它是指教學(xué)過程是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對(duì)象，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動(dòng)，將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問題的一種教學(xué)形式。由于學(xué)校日益擁擠、資源漸趨減少、學(xué)生差異不斷增大，因而把教學(xué)重點(diǎn)放在有效的個(gè)別化教學(xué)技術(shù)上便顯得至關(guān)重要。資源型學(xué)習(xí)包括查明某個(gè)主題，并確定回答或解決與主題有關(guān)問題所必須的信息。 （ 2） 概念形成的教學(xué)模式 ? 資料的形成 ? 資料的分組 ? 賦予各組以標(biāo)志 ? 范疇擴(kuò)大階段 ? 概念形成的反思階段 二 基于概念擴(kuò)展的教學(xué)設(shè)計(jì) 概念擴(kuò)展教學(xué)的理論背景 （略） 操作步驟 ? 識(shí)別關(guān)鍵概念 ? 概念的排序 ? 構(gòu)建概念的層級(jí)結(jié)構(gòu) ? 一命題方式陳述概念與概念之間的關(guān)系。通常學(xué)生自己得出的定義比課本上的定義更容易理解。同時(shí)注意到某些遺漏的肯定性特點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)。 ? 選擇肯定和否定性的例子 選擇說明某概念本質(zhì)屬性的實(shí)例，肯定性的例子必須包括某概念所有的本質(zhì)屬性，否定性的例子應(yīng)選擇具備某些屬性而不具備其他屬性的實(shí)例。概念獲得模式最適合傳授具有明確屬性的概念，擇定概念時(shí)要注意它與其他概念的關(guān)系，如以蘋果為例。最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與他認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用，結(jié)果，舊知識(shí)得到改 造，新知識(shí)就獲得實(shí)際意義，即心理意義。這種邏輯意義指的是材料本身與人類學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的有關(guān)觀念可以建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。奧蘇貝爾認(rèn)為，能否建立起新舊知識(shí)之間的這種聯(lián)系，是影響學(xué) 習(xí)的唯一的最重要因素，是教育心理學(xué)中最基本、最核心的一條原理。所謂有意義學(xué)習(xí)，其實(shí)質(zhì)是指：“符號(hào)表示的觀念，以非任意的方式和在實(shí)質(zhì)上（而不是字面上）同學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道的內(nèi)容聯(lián)系在一起。 從學(xué)校教育的角度說，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，是一次涉及培養(yǎng)目標(biāo)和教育方式的深刻變革 —— 搜集與處理信息的能力，是當(dāng)代人才素養(yǎng)的構(gòu)成要素。” “大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。教學(xué)設(shè)計(jì)思路更強(qiáng)調(diào)教育思想、教育價(jià)值與叫理念對(duì)具體操作的指導(dǎo)和調(diào)控作用。即為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)對(duì)做什么、怎樣做以及達(dá)到什么結(jié)果所進(jìn)行的策劃。它既不同于純粹的教學(xué)理論，也不同于具體的教學(xué)方法 。第二個(gè)方面是指出學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)結(jié)果所達(dá)到的程度。 ●說明結(jié)果產(chǎn)生的情形。盡管有時(shí)行為主體“學(xué)生”兩字沒有出現(xiàn)，但也必須是隱含著的。然而，并不是所有的目標(biāo)呈現(xiàn)方式都要包括這四個(gè)要素，有時(shí)，為了陳述簡便，省略了行為主體或行為條件，前提是以不會(huì)引起誤解或多種解釋為標(biāo)準(zhǔn)。二是采用體驗(yàn)性或表現(xiàn)性目標(biāo)的方式，即描述學(xué)生自己的心理感受、體驗(yàn)或明確安排學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，所采用的行為動(dòng)詞往往是體驗(yàn)性的、過程性的，這種方式指向無需結(jié)果化的或難以結(jié)果化的課程目標(biāo)，主要應(yīng)用于“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”領(lǐng)域，如“用不同的物體和方法制造聲音，描述自己對(duì)這些聲音的感受”“閱讀自己喜歡的作品，收藏自己喜歡的書籍資料”等。 掌握目標(biāo)陳述技術(shù)。 B 、給出字母 b 的示例：要求從包含 d， p， b 和 q 的一系列字母中找出看上去和 b 一樣的字母，通過比較觀察，圈出 b 以示辨別。 第二種： 運(yùn)用工具書，理解“縹渺”、“閑游”、“珍奇”、“陳列”等詞語的意思。教學(xué)目標(biāo)的表述應(yīng)該是明確的、具體的，可以觀察和測(cè)量的。由此看來，盡管四種課程目標(biāo)取向各有其存在價(jià)值，但由“普遍性目標(biāo)”取向和“行為目標(biāo)”取向發(fā)展到“生成性目標(biāo)”取向、再發(fā)展到“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向，體現(xiàn)了在課程與教學(xué)中對(duì)人的主體價(jià)值和個(gè)性解放的不懈追求，反映了時(shí)代精神的發(fā)展方向。這是美國課程學(xué)者艾斯納（ ）提出的一種目標(biāo)取向?！靶袨槟繕?biāo)”是隨著課程研究領(lǐng)域的獨(dú)立而出現(xiàn)并逐步發(fā)展、完善起來的，這種目標(biāo)取向一度在課程領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位。 ? “普遍性目標(biāo)”取向 “普遍性目標(biāo)”（ globalpurposes）是基于經(jīng)驗(yàn)、哲學(xué)觀或倫理觀、意識(shí)形態(tài)或社會(huì)政治需要而引出的一般教育宗旨或原則，這些宗旨或原則直接運(yùn)用課程領(lǐng)域，成為課程領(lǐng)域一般性、規(guī)范性的指導(dǎo)方針。了解這一目標(biāo)的系列，是要讓我們隨時(shí)都意識(shí) 到：當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)的具體操作時(shí)，不能偏離教育的根本任務(wù)和課程的基本功能，而我們要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，又需要我們實(shí)實(shí)在在地通過教學(xué)的設(shè)計(jì)與操作落到實(shí)處。 （三）突出創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng) 培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力 讓學(xué)生感受和理解知識(shí)產(chǎn)生與發(fā)展的過程 創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主參與、探究發(fā)現(xiàn)、合作交流的教學(xué)情境 （四）根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和知識(shí)類型設(shè)計(jì)教學(xué) 超越學(xué)科中心與知識(shí)本位 凸顯本學(xué)科在目標(biāo)、內(nèi)容、方法上的特點(diǎn) 按照知識(shí)類型組織教學(xué) （五 ）適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和年齡特征 認(rèn)真研究學(xué)生的階段特征和學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 考慮學(xué)習(xí)活動(dòng)中動(dòng)力（情意）因素與智慧（認(rèn)知）因素的統(tǒng)一 注意學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的心理動(dòng)力變化同教學(xué)事件的配合 （六）辨證認(rèn)識(shí)和處理課堂教學(xué)中的多種關(guān)系 積極介入課程建設(shè)和課程資源的開發(fā)利用 教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)者、指導(dǎo)者和組織者 教學(xué)模式與策略的采用應(yīng)綜合滲透和靈活變通 三 新課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì) 1 課程目標(biāo)的解讀 課程目標(biāo)是指學(xué)科課程對(duì)學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的培養(yǎng)上期望達(dá)到的程度。 2．著眼學(xué)生的基本素養(yǎng)的全面提高 學(xué)生的素養(yǎng)是他內(nèi)在心理的寫照，取決于他的心理結(jié)構(gòu)，及其質(zhì)量水平，提高 學(xué)生的素養(yǎng)，就必須化知識(shí)為智慧，積文化為品質(zhì)。 第三個(gè)階段是教學(xué)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)階段，即對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行評(píng)價(jià)與修訂。 第一個(gè)階段是教學(xué)設(shè)計(jì)的分析階段。教學(xué)如同一枚硬幣，正面是科學(xué)，背面是藝術(shù)，教育智慧是科學(xué)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合?，F(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)為達(dá)到特定教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的各種要素進(jìn)行最優(yōu)的選擇與組合，整合教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個(gè)結(jié)構(gòu)要素，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教材呈現(xiàn)方式、教師教學(xué)方式與師生互動(dòng)方式的同步變革。也就是要整體把握教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，即指教學(xué)設(shè)計(jì)從“教什么”入手，對(duì)學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)者進(jìn)行分析；然后從“怎么教”入手，確定具體的教學(xué)目標(biāo)，制定行之有效的教學(xué)策略，選用恰當(dāng)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的媒休，以及反饋信息調(diào)控教學(xué)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)，以確 保教學(xué)和學(xué)習(xí)獲得成功?！睂?shí)事上研究教學(xué)設(shè)計(jì)，就是解決“怎樣教”的問題。一提教學(xué)設(shè)計(jì)，自然就要想到“教案”。 《新課程教學(xué)設(shè)計(jì)思路與模式》 講義 海南省洋浦中學(xué) 王艷 第一章 新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)概述 一 現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)的操作框架 1 現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)的基本涵義 教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)教師來說不是一件全新的工作，教師日常所從事的備課、編寫教案和測(cè)試題或練習(xí)題等工作，都可以歸入教學(xué)設(shè)計(jì)范疇，被視為在從事教學(xué)設(shè)計(jì)。為什么？現(xiàn)在的課堂是有聲（聽的是立體聲）、有色（看的是多媒體）、有情感（一條條鮮活的生命）的生命過程，對(duì)這樣一個(gè)過程，用“備課”來概括就顯得太單一了，因此改稱“教學(xué)設(shè)計(jì)”。新課程實(shí)施后，聽到很多教師說：“新課程理念雖好，但 沒有告訴我們?cè)鯓咏獭? 2 現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想 ●系統(tǒng)理論與方法。 ●最優(yōu)化的思想。所以不能只設(shè)計(jì)一種可能而應(yīng)更深入地去設(shè)計(jì)多種可能和多種預(yù)案。 3 現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)的運(yùn)作程序 經(jīng)過長期的實(shí)踐探索，現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)出現(xiàn)過許多理論思考和操作模式，對(duì)各個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)也進(jìn)行深入的研究和 細(xì)致的分析，從目前研究的狀況看，大體是將教學(xué)設(shè)計(jì)分為三個(gè)階段。這個(gè)階段要求設(shè)計(jì)者對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)程序、教學(xué)信息資源、教學(xué)傳媒以及設(shè)計(jì)的方式方法做出選擇和決定，并且創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出產(chǎn)品，同時(shí)考察其可行性。因此，在教學(xué)中，教師要把基本要求同特殊要求結(jié)合起來，把著眼全體同因材施教結(jié)合起來，把班級(jí)授課同差異教學(xué)結(jié)合起來。 （二）整體把握教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu) 課 程目標(biāo)結(jié)構(gòu)決定教學(xué)的活動(dòng)結(jié)構(gòu) 整合教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個(gè)結(jié)構(gòu)要素 實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教材呈現(xiàn)方式、教師教學(xué)方式與師生互動(dòng)方式的同步變革。 一般說，教育目標(biāo)有一個(gè)由泛化的價(jià)值取向的指導(dǎo)，逐步走向具體化、操作化的系列，即：培養(yǎng)目標(biāo) —— 課程目標(biāo)（學(xué)科總目標(biāo)與階段性目標(biāo)） —— 教學(xué)目標(biāo)（課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)）。 ③ 研究課程目標(biāo)的取向 課程目標(biāo)的基本取 向： 我們基于美國課程論專家舒伯特（ｗ .）的見解，可以將典型的課程目標(biāo)取向歸結(jié)為四種：“普遍性目標(biāo)”取向、“行為目標(biāo)”取向、“生成性目標(biāo)”取向、“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向?！靶袨槟繕?biāo)”的基本特點(diǎn)是：目標(biāo)的精確性、具體性、可操作性。 ? “表現(xiàn)性目標(biāo)”取向 “表現(xiàn)性目標(biāo)”（ expressiveobjectives）是指學(xué)生在教育情境中的種種“際遇”（ encounter） ——— 每一學(xué)生個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)?！氨憩F(xiàn)性目標(biāo)”取向是對(duì)“行為目標(biāo)”的根本反動(dòng)，它比“ 生成性目標(biāo)”更進(jìn)了一步，它追求“解放理性”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者和教育者在課程與教學(xué)中的主體精神和創(chuàng)造性表現(xiàn)，它以人的個(gè)性解放為根本鵠的。教學(xué)目標(biāo)通常在“單元”或“課”的教學(xué)方案中按目標(biāo)結(jié)構(gòu)的領(lǐng)域來分項(xiàng)陳述。 指導(dǎo)朗讀，背誦全詩，培養(yǎng)對(duì)詩歌的愛好。 學(xué)生能朗讀、背誦全詩 （ 2）分析下列目標(biāo)中的要素： A 給予三個(gè)平面圖形的圖例，其中兩個(gè)圖形相同，一個(gè)不同，通過比較，指出那個(gè)不同的圖形，以區(qū)分它們。 E 出一個(gè)口頭問題，在無參考材料的情況下，通過“口述”或“寫出”，陳述美國內(nèi)戰(zhàn)的三個(gè)起因。課程目標(biāo)陳述基本方式可以分兩類：一是采用結(jié)果性目標(biāo)的方式，即明確告訴人們，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是什么，所采用的行為動(dòng)詞要求明確、可測(cè)量、可評(píng)價(jià)，這種方式指向可以結(jié)果化的課程目標(biāo)，主要應(yīng)用于“知識(shí)與技能”領(lǐng)域，如：“能在地圖上識(shí)別不同的地形”“舉例說明支持某一觀點(diǎn)的證 據(jù)或事實(shí)”“說出自己喜歡或不喜歡的音樂作品”等。如“在與同學(xué)的交往中 （條件），