[中學(xué)教育]地理研究性學(xué)習(xí)報(bào)告-全文預(yù)覽
【正文】 與西方人價(jià)值觀點(diǎn)、行為方式、思維方式的不同甚至相反，一定程度上是因?yàn)楦髯缘拿褡逦幕谄鹬饔谩Ｔ鴰缀螘r(shí)，受外來文化的影響，一些“灰色文化”逐漸流行、泛濫，在越來越多的場合侵蝕了主導(dǎo)文化的空間。狹義的講，它特指文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)、宗教等方面。 眾所周知，文化一詞，可以追溯到《周易》中的觀乎人文，以化成天下。所以說，只有引進(jìn)外來文化，并與外來文化的交鋒和對(duì)話中，民族文化才能顯現(xiàn)出自己深層的底蘊(yùn)。 需要認(rèn)真考慮的是，我們自身的定位。從文化交流的自身規(guī)律性來看，其中的一點(diǎn)就是外來文化往往是民族文化發(fā)展的必要條件，沒有外來文化，民族文化處于一個(gè)封閉的體系當(dāng)中，就好像茫茫大海里的一葉孤舟，失去了一個(gè)參照物，很容易形成一種封閉的文化心理觀念，這對(duì)民族文化的發(fā)展是極為不利的。中國處在一個(gè)不容樂觀的境地。 開羅愛資哈爾大學(xué)食品學(xué)教授穆斯塔法?努法爾認(rèn)為：“發(fā)展中國家往往處于發(fā)達(dá)國家食品文化的統(tǒng)治之下，西方國家的食品文化的入侵就是為了抹去我們對(duì)傳統(tǒng)食品的記憶，而他們通過‘食品全球化’，幾乎實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)。這種心理，可能具有一定的代表性，它促使人們漸漸疏離傳統(tǒng)飲食，而對(duì)“外來食品”心存好奇和偏愛。 諸如此類的：日本的動(dòng)畫片、連續(xù)劇、漫畫游戲，現(xiàn)在，許許多多的孩子，已經(jīng)不再愿意聽媽媽給他們講自己民族的古老的神話和傳說故事了。NBA如同中國的CBA和中超，同時(shí)也是一種文化的傳載方式，NBA的收視狂潮不能不引起我們的反思。在流動(dòng)音樂和音樂劇方面，美國在全球市場上幾乎沒有對(duì)手。每年圣誕來臨，我都覺得空氣里不光充滿圣誕的氣氛，更多是充滿荒誕的氣氛。我實(shí)在不明白這天和其他的三百六十四天有什么區(qū)別。關(guān)于這點(diǎn)，我一直沒有弄明白為什么。 “我們一路上發(fā)現(xiàn)已經(jīng)快臨近圣誕了，連耶穌究竟是個(gè)人還是種吃的東西都沒搞明白的學(xué)生們都在為這個(gè)盛大節(jié)日的來臨作精心準(zhǔn)備。種種現(xiàn)象，不禁讓人疑惑：我國的傳統(tǒng)文化還將保留多久？會(huì)不會(huì)在將來被某些國家“搶”走、“偷”走？同時(shí)又令人擔(dān)心，長此以往國將不國。今年端午節(jié)又有記者隨機(jī)調(diào)查了一些大學(xué)生，幾乎沒有幾個(gè)人能說出端午節(jié)的相關(guān)習(xí)俗。例如：日本、美國的一些文化已經(jīng)深入人心，而中國的一些傳統(tǒng)文化已經(jīng)被漸漸遺忘、被遺棄。 前言：中國是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國，中國的文化博大精深，它作為一種精神力量，對(duì)中國社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。而在這19％中，％。5． 查閱的主要文獻(xiàn)資料：韓寒作品《一座城池》，百度搜索引擎等6． 實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)或調(diào)查數(shù)據(jù)記錄：美國影視產(chǎn)業(yè)量已有全球的5%%?！拔幕肭帧毖芯啃詫W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)結(jié)題報(bào)告研究性學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)結(jié)題報(bào)告1． 主要成果：通過調(diào)查得出了“文化入侵”這種現(xiàn)象的當(dāng)前狀況、影響和對(duì)策。4． 開展的主要研究活動(dòng)：上網(wǎng)查閱有關(guān)資料，采訪學(xué)生老師，得到他人對(duì)于此現(xiàn)象的看法。在世界的文化市場中，基本情況是四分天下，％，％，亞洲和南太平洋國家占19％，％。這些文化的傳播也同時(shí)成為奉行霸權(quán)主義的國家借助文化滲透的方式，在竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化的推行強(qiáng)權(quán)政治。 去年端午節(jié)曾有媒體報(bào)道，韓國準(zhǔn)備將端午節(jié)列入國家遺產(chǎn)名錄，并向聯(lián)合國申報(bào)人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作，最后遭到很多人反對(duì)。近年來講洋話、喝洋酒、買洋車、過洋節(jié)、著洋裝、取洋名甚囂塵上，甚至有些人恨不得把自己的毛發(fā)、膚色乃至五臟六腑都統(tǒng)統(tǒng)脫胎換骨
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