[中學(xué)教育]地理研究性學(xué)習(xí)報(bào)告(存儲(chǔ)版)
【正文】 反之，外來(lái)“灰色文化”勢(shì)必潛移默化地對(duì)人健康人格的形成產(chǎn)生負(fù)面的影響。不少專(zhuān)家學(xué)者擔(dān)憂“我們精神家園的母語(yǔ)搞成雜色拼盤(pán)，對(duì)母語(yǔ)健康和純潔”造成“嚴(yán)重污染”。 發(fā)展文化，必須在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上革故鼎新、兼收并蓄，也必須在承認(rèn)文化多樣化的基礎(chǔ)上相互尊重、共同發(fā)展。民族文化固然存在著一定時(shí)期的中心文化與先進(jìn)文化，但辨認(rèn)地看，沒(méi)有一種文化是永遠(yuǎn)領(lǐng)先的，文化的發(fā)展是一種動(dòng)態(tài)過(guò)程。這是因?yàn)?，文化產(chǎn)業(yè)不僅會(huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)利益，更重要的是，它具有耳濡目染、潛移默化的熏陶、感染、教化和引導(dǎo)作用。 文化上也必須要重視自主創(chuàng)新，在全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，我們絕不能忽視在文化產(chǎn)品的“中國(guó)制造”方面的差距，絕不能忽視在文化交流與貿(mào)易上的被動(dòng)情況。Part 2：對(duì)于整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國(guó)家應(yīng)采取的對(duì)策人們的觀念也顯的越來(lái)越開(kāi)放，在追求放縱、追求狂野、追求性自由的時(shí)候，有誰(shuí)注意到可怕的AIDS離我們?cè)絹?lái)越近呢。一些所謂新潮的小青年，以看進(jìn)口大片，聽(tīng)英文歌，說(shuō)日語(yǔ)腔的英語(yǔ)詞兒為無(wú)上的“自豪”。世界各國(guó)人民都以文化來(lái)界定自身，以文化核心來(lái)界定自己的民族才有長(zhǎng)久的立足之地。如何通過(guò)吸收外來(lái)文化并促進(jìn)民族文化的發(fā)展？在文化領(lǐng)域中，外位性是理解的最強(qiáng)大的推動(dòng)力。改革開(kāi)放、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)富民強(qiáng)。傳統(tǒng)食品和西式快餐之爭(zhēng)反映出來(lái)的問(wèn)題不只限于飲食文化本身，它實(shí)際上向包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家提出了一個(gè)嚴(yán)肅的課題：在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，如何吸收精華，抵御糟粕？如何堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的特色，不在盲從中失去自我？Part 4：“文化入侵”現(xiàn)狀總結(jié)Part 3：飲食“文化入侵”美國(guó)的影響力不僅僅于此。Part 2：影視“文化入侵” 相反，很多“現(xiàn)代人”十分推崇過(guò)情人節(jié)、父親節(jié)、圣誕節(jié)等西洋節(jié)日，仿佛不如此不足以顯示其“時(shí)尚”和“現(xiàn)代”。第一部分：“文化入侵”面面觀Part 1：節(jié)日“文化入侵”3． 研究的主要步驟：上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，初步了解狀況；深入采訪學(xué)生老師，聽(tīng)取他人看法；組內(nèi)交流各自意見(jiàn)，整理成為論文。在流動(dòng)音樂(lè)和音樂(lè)劇方面，美國(guó)在全球市場(chǎng)上幾乎沒(méi)有對(duì)手。在當(dāng)代，文化競(jìng)爭(zhēng)力作為衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，日益受到各國(guó)高度重視。 提起獨(dú)具色彩的中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，很多人立刻會(huì)想起春節(jié)、元宵節(jié)、龍節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等，從中我們深切地感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化多姿多彩的魅力和韻味。以下是引自韓寒的小說(shuō)《一座城池》里關(guān)于節(jié)日“文化入侵”的描述：那是人家國(guó)外的春節(jié)，連著元旦，會(huì)有一周的狂歡。 在中國(guó)，我覺(jué)得稍微不小心就會(huì)錯(cuò)過(guò)中秋節(jié)元宵節(jié)之類(lèi)，倘若沒(méi)有萬(wàn)眾期盼的一周假期，估計(jì)也能不慎錯(cuò)過(guò)國(guó)慶節(jié)勞動(dòng)節(jié)。 當(dāng)我們對(duì)韓國(guó)的印象還停留在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和韓國(guó)泡菜的時(shí)候，韓國(guó)文化卻以迅雷不及掩耳之勢(shì)席卷了整個(gè)亞洲，從中國(guó)國(guó)內(nèi)到日本，從香港到臺(tái)灣，一時(shí)間韓國(guó)音樂(lè)、韓劇、韓服甚至韓國(guó)燒烤和韓國(guó)化妝品都成為人們津津樂(lè)道的話題。 這些年，西式快餐店漸漸多起來(lái)，肯德基、麥當(dāng)勞、比薩餅店四處可見(jiàn)?！迸柕脑捯苍S有些言過(guò)其實(shí)，但是這卻從側(cè)面給我們敲響了警鐘。 在當(dāng)今的時(shí)代，文化已經(jīng)作為一個(gè)全球發(fā)展勢(shì)頭最為迅猛的新興“黃金產(chǎn)業(yè)”，其增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)全球經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。當(dāng)然外來(lái)文化可能激起驚濤駭浪，也可能帶來(lái)民族的陣痛，這就是挑戰(zhàn)。當(dāng)局者迷，旁觀者清，在西方人的眼里，東方文化的特色和底蘊(yùn)
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